また、ま(🌭)た、(🗡)土蔵(🥝)(zāng )も残らず打(dǎ )ち破り(🔭)家(jiā(🏙) )屋敷も(🚋)ことご(🌃)とく焼(😳)き崩くずし(🐩)て浪士らの足だま(🍛)りのない(👦)よ(🍏)うにさ(🏧)れるとの風聞が伝(yú(🍣)n )わった。それを(🔉)聞(🍲)いたもの(🚍)は皆大(🥦)いに驚いて、一度土(🛂)(tǔ )蔵にしま(⏱)った大切な(🏩)品(pǐn )物(🔻)をまた持ち出し、穴(🌺)(xué )を掘って(👿)土中に埋めるも(📳)のもあれ(👳)ば、(🥇)畑の方(fā(🤤)ng )へ持ち出すも(🏅)のもある(😣)。何は(📖)ともあれ、この(😍)雨(yǔ )天(tiān )ではしのぎかねると(👤)言(🚰)っ(🏚)て(🐮)、できるだけ衣類を(👁)背負(🏮)しょうことに気のつくも(🐘)の(♍)もある。人々は互いに(🧝)この混(🎾)乱(luà(🐟)n )の渦うずの中に(😼)立った。乱(luàn )世も(⛷)こ(🥣)んなで(🍵)あろう(🧓)かとは(🚡)、互いの(🐇)目(mù(😬) )がそれを(🌓)言(🐈)った。付近の老(lǎo )若(ruò )男女はその夜のうち(👌)に山の方へ逃げ失(🖥)(shī )うせ(🎻)、(🐕)そ(👙)うでないものは畑(📿)に(👡)立(🔀)ち(😓)退のい(🕘)て、そこに隠れた(♊)。
両国をさして帰って行く平助を(📸)送りながら、半(📴)蔵(💍)は一緒(〽)(xù )に相生(👬)町(⛓)あい(❔)おいちょうの家を出た。不自由(yó(🎂)u )な旅(📈)(lǚ )の(🍷)身で、半(bà(🦂)n )蔵に(🚝)は(🕝)郷(xiā(🌄)ng )里の方(fāng )から届(jiè )く手紙のことが気(qì )にか(📽)か(😑)っていた。十(🏭)一(🍓)屋(💩)まで(🚕)平(🚀)助と一(🆗)緒に歩(bù )いて、そのこと(⏪)を隠居に(🚃)よく頼みたいつも(🎂)りで(⏯)出た(🦔)。
混(🧟)戦が続い(🍯)た。大(dà(🆓) )炊頭(🍤)、耕雲斎、(⏯)稲右衛門(🕢)、この(⌚)三人はそれぞれ(🛅)の立場(chǎng )に(🈁)あったが(🙎)、(🌟)尊攘の志には一致して(✝)い(🐸)た。水(👷)(shuǐ )戸城を根(gēn )拠とする三左(😧)衛(wè(🐄)i )門(mé(👳)n )らを共(🖍)同の敵とすることにも一致した(📏)。湊みなとの戦いで、大炊頭が幕(mù )府方の田沼(zhǎ(😃)o )玄蕃頭たぬまげんばのかみに降くだるころは、民兵や浮浪兵(🚌)の(🤲)離(lí )散(sàn )するもの(🔷)も多(duō(🐵) )か(🏰)った。天(🚭)狗(gǒu )連(😠)(liá(㊗)n )の全軍も(📣)分(fèn )裂(⏮)して、味方(♿)(fāng )の陣営に(😙)火を放ち、田(💷)(tián )沼(zhǎo )侯に降るのが千(🏄)百人の(🏍)余(🛒)に(🦋)上(😢)った。稲右(👊)衛門(mé(🐖)n )の(💻)率(lǜ )いる筑(zhù(🏃) )波勢(🔦)の残党は湊の戦地(dì )から退いて、ほど近(jì(🐪)n )き(🏙)館山たてやまに拠(jù )よる耕雲斎の(🗯)一隊に合流(🧔)し(🖨)、共に西(xī )に走る(💦)のほかは(🤶)なかったのである。湊における(🧘)諸生党の勝利は攘夷(👥)をきら(🌚)ってい(🈺)た幕府方の応(yī(🕦)ng )援(yuán )を得た(🐤)ため(🌶)と、形勢を(😫)観(guā(🎬)n )望(😸)(wà(📔)ng )し(👇)ていた(🥃)土民(🎸)(mín )の兵(bī(❇)ng )を味方につけたためであ(🚥)った。一(🏊)方(🈸)、天狗党(dǎng )では(🛑)、幹部とし(🤽)て(🏫)相応(🎌)名(míng )の(🦂)聞こえた田中源(🙍)蔵げ(🥓)んぞう(🐅)が軍用金調達を名と(🗒)して(🐭)付近を掠(🔇)(luě )奪りゃくだつし、民(🤽)(mí(🍛)n )心を失ったこと(🗡)にもよると(😿)言わ(🍨)るるが(🔼)、軍資の供給(gěi )をさえ惜しまな(🐦)かった(🔩)という長(🐘)州方(🎷)の京(jīng )都における敗北(🎡)(bě(🙀)i )が水戸(🛎)(hù )の尊攘派(🎟)(pài )にと(🍞)っ(🍵)ての(☕)深い打(💇)(dǎ(🐈) )撃であった(🛣)ことは争われない。
(🐑)半蔵はその手紙(zhǐ )で、中津川(🦋)(chuān )の(📣)友人(😳)香(😼)蔵がすでに京都にいな(💄)いこ(🗝)とを知った(🐼)。その手紙を(⛸)く(🧀)れた景蔵も、ひと(💀)まず長(🔣)い京都(🐃)の仮(fǎn )寓かぐう(🐸)を去(🦇)って(🔅)、これを機(jī )会(huì )に中津川(🤛)の方へ引き揚げよう(🐺)としてい(🛌)る(🐆)こ(🐲)と(🔷)を知(😼)った(🌺)。
もとよ(🔊)り浪士らは後方(😽)へ引き(💹)返(fǎ(🕶)n )す(🏛)べくもない。幕府から回された討(tǎo )手うっ(🗓)ての田(🎳)(tiá(⛵)n )沼勢(😗)(shì )は絶(⏮)(jué )えず後(hò(🍅)u )ろ(✏)から(🛹)追(zhuī(🏇) )っ(🛫)て来ると(👰)の報知(👠)しらせもある。千余(yú )人からの長(zhǎ(🐻)ng )い(🎦)行列は前後を警戒し(🏟)ながら(🙈)伊那の谷に続(xù )いた。
筑波(bō )つ(🏹)くばの騒動以来、関東の平野の(❕)空(kōng )も戦(zhàn )塵せ(😣)んじん(🎦)におおわれ(🐑)ている(🚟)よう(💜)な時(🦑)(shí )に(⤵)、ここに(🌰)は一切の(⬜)争(♍)いをよそにして、好(hǎo )き(🔝)な俳諧はいかい(🕉)の(🤣)道に(🔃)遊ぶ多吉のような人も住んでいた。生(shēng )まれは川越(⛱)かわごえ(❤)で、米問(wèn )屋と酒問屋を兼(jiān )ねた大きな(🌭)商家の主(zhǔ )人であったころには、川(chuān )越と江戸の(🌴)間を川(chuān )舟でよく往来したという。生来の寡(guǎ(🛴) )欲(👷)かよくと商法(🔺)の手違いとから(🏆)、この多吉が古(🧜)い暖簾(lián )の(😄)れんも畳(dié )たたまねばならなくなった時、かみさんはま(🚎)た、草鞋わらじばき尻(kāo )端折しりはしょりになっ(🕎)て「おすみ団(🚪)(tuán )子だ(❣)んご」というものを売り出したこと(🔩)もあり、(🕷)一(yī(🥃) )家をあげて江戸に移り(💪)住(zhù(📁) )むよ(🏚)うになってからは、夫お(🆓)っと(🏥)を助け(🐷)てこ(😞)の都会(📛)に運(yù(🦀)n )命を開拓(📧)しよう(🕯)としてい(🦑)るよう(👏)な健気(🕌)けな(🐪)げ(👔)な婦人だ。
「青山(🛷)さん、あれ(🔶)から宮(gōng )川先生(shēng )もどうなすったでし(🏑)ょう。浜(bāng )の貿易(yì )にはあの先(xiān )生(shēng )も(❤)し(🧖)っかりお儲(chǔ )もう(🎌)け(🐉)でござ(👞)いま(🐤)したろうねえ(🤑)。なんでも一(💊)駄(duò )だもあ(❎)るほど(👥)の小(👥)判(pà(🐕)n )こ(🎪)ばんを馬につ(🥘)け(💅)ま(🏭)して、宰(🐅)領の衆も御(yù )一緒で、中津川へお(🐁)帰(🌄)りの時(🎿)も手(shǒu )前(🔢)ども(👙)から江(🔄)戸をお立ちになりましたよ。」
平助は平助ら(🤕)しいことを言(😢)(yán )った。
そう答えながら(🥕)、半(🙋)(bàn )蔵の目はなおも歩いて行く小娘たちの後ろ姿を(🤴)追った(🛹)。連れだって肩を並べて行く一人(rén )の方の女の子は、髪を(🕺)お(🏵)煙草(cǎo )盆たばこぼん(😭)とい(🔜)うやつにし(🐞)て、渦巻うずまき(🖤)の(⛓)浴(yù )衣に紅あかい(🍯)鹿(🐳)か(🖕)の子この(🖲)帯(🥜)を幅(fú(😀) )狭くしめたのも、親の好(⛰)み(🙏)をあらわ(🥖)してい(🕋)る。巾着きんちゃくもかわいら(🐢)しい。
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