寝取ら れ 願望 エロ 動画8

A「ま(🚶)あ、こいさんでっ(🍝)か。えら(♍)い大きうなってでしたな(🥢)あ、もう(🔎)女(💏)学校卒(👞)業し(🤘)やはりま(🥨)したん(📙)でっか」

Aと(🕛)、(🐢)呼んだ。すると、

A　だが、いったいこう云(🧟)う風に暗がりの中に(🚏)美を求め(🤐)る傾向が、(🐯)東洋人にのみ強いのは何故であ(🔴)ろう(🥞)か。西洋(📜)に(🗒)も電気や瓦斯ガスや石油の(🥇)なかった時(🌺)代があったのであろ(✴)うが(🌊)、寡(🕗)聞な私は、彼(👖)等(⤵)に(🧒)蔭を喜(㊙)ぶ性(🙂)癖があること(🔡)を(😇)知らない。昔か(🗜)ら日本のお化(🚍)け(🏻)は脚がない(♿)が、西洋の(🏆)お化け(📀)は脚が(🔎)ある代りに全身(👝)が透(🧟)きと(🤣)お(😋)っている(🌈)と云う。そん(😀)な些(🔥)細な一事でも分るよ(🕐)うに(🐃)、われ(➿)／＼の空(🍳)想(🈺)には常に漆黒の(😔)闇(🥌)があ(🛒)るが、彼等は幽霊をさえガラスのよ(🔅)うに(💉)明る(🛠)くする。その他(✔)日用のあらゆる(🏀)工藝品(🌂)に(🎲)おいて、(🍤)われ／＼の好む色が闇の堆積したものなら、彼(🍝)等の好(❣)むのは太陽光線の重なり合(🤽)った(🚷)色(🔉)である。銀器や銅器で(🎤)も、われらは錆の生(🤧)ずるのを(💙)愛するが(💭)、彼(🚵)等(🙄)はそう云うも(🏰)の(📭)を不潔(💔)であり非(🥕)衛生的であるとして、ピカピカに研き(🛅)立(😭)てる。部屋の中(🖊)もなる(🛣)べく隈(💘)を作らない(📎)よ(😫)う(🎁)に(⛰)、天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造る(🧗)に(🃏)も我等が(😒)木深(🕗)い(🏽)植え込みを設(👅)ければ、(🚁)彼等は平らな芝生(🔭)をひろげる(🚻)。かくの(🐢)如き(🤞)嗜好の相違(🛳)は(🌛)何に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼(✂)東洋人は己れの置かれた境遇の中(💦)に満足(📡)を求め、(🚣)現状に甘んじようとする(🌸)風(♉)がある(🗼)ので(❇)、暗い(🚺)と云うことに不平(💁)を(😧)感ぜず、(👏)それは仕方のないものとあきらめてしまい(🗑)、光線が(♟)乏しいなら乏し(🧗)いな(✖)り(🏦)に、却って(⤵)その(🔜)闇に沈潜し、その中に自おの(♐)ずからなる美を(📬)発見する(💂)。然るに進取(⛅)的な西洋人は、常により良き状態(🐩)を願(➖)って已やまない。蝋(🍿)燭(🌝)から(🔓)ランプに(📺)、ラン(🐔)プか(🐮)ら瓦斯燈に、瓦斯燈から(👅)電(🎮)燈(🕒)にと、絶えず明(🎄)るさを求め(🌲)て行き、(🕐)僅かな(👃)蔭をも払い除けよ(🔺)う(🤷)と苦心を(🔸)する。恐らくそう云う気(😑)質(📕)の(😠)相違もあるのであろうが、(♊)し(🈸)かし私は、皮膚の色の違いと(🌯)云(🍷)うことも考えて(🤶)みた(🦕)い。われ／(👕)＼とても(🏌)昔から肌が黒いよりは(🚎)白い方(🌵)を貴い(⭐)とし、美しいと(🚚)もしたこ(🏓)とだ(🍎)け(🔧)れども、それでも(🖕)白皙人(🥀)種の白(✴)さ(🐛)とわれ／＼の白さ(😝)とは何処か違(🌍)う。一人一人に接近して(🥅)見れば、西洋人より白い日本人があり、(🔉)日本人(🌁)よ(🙅)り黒い西洋人が(🐽)あるよ(🆙)うだけれども、そ(😝)の白(📻)さや(🦀)黒さの工合(🙈)が違う。これは私の(⛴)経験から云うの(❌)である(✖)が、(🚪)以前横浜の山(😂)手に住ん(➖)でい(🍺)て、日夕居留地(🕸)の外人等と行楽を(🅰)共にし(🎊)、彼等の出(😷)入する宴会場や(🤝)舞蹈場へ遊びに行(📍)っていた時分、傍(😂)で(🚃)見ると彼等の白さをそう白いとは感じ(🔴)なかったが、遠(📦)くから(🥧)見ると、(🔔)彼等と日本人(🎈)との(👲)差別が、実にはっき(🐰)り(🛡)分るのであっ(👥)た(👗)。日本人でも彼等に(✝)劣(👞)らない夜会服(🍀)を著つけ、彼等より白い皮膚を持っ(🦕)たレディーがいるが、し(⭐)かしそう云う婦人(🔴)が一人(👐)でも(💤)彼等の中に交(🔥)ると、遠(🤒)く(🈁)から見渡した(🤴)時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本(💞)人のはど(⬅)んなに(🦔)白くとも、(🃏)白(🏮)い(❤)中に微かな翳(⏸)かげり(🐿)がある。そのく(👔)せそう云う女たちは(🔋)西洋人に負けない(👶)よ(⛪)うに、背中から二(👝)の腕から腋の下(🎖)まで(🏾)、(✒)露出し(🚹)ている肉体のあらゆ(🧣)る部分へ(🌟)濃(🧥)い白粉(🉑)を塗っている(💂)のだが、それでい(🛴)て、やっぱりその皮膚の(🌳)底に澱んで(🚲)いる暗色を消(🍑)す(🕔)こ(🐵)とが出(😽)来ない。ちょうど(🎫)清洌な水の(🔁)底にある汚物(🌰)が、高い所から見下(💗)ろすとよ(🔇)く分るよう(⛱)に(🦋)、そ(🍣)れ(🕹)が(🗼)分る(🚫)。殊に指の(🖤)股だと(🌧)か、小鼻の(🕞)周囲だとか、襟頸だとか、背(👷)筋だとかに、どす黒い、埃(✡)の(✈)溜っ(📞)たような隈が出来る。と(🏏)ころ(🛋)が西洋(🚧)人(🥜)の方は(💺)、表(🛤)面が(💴)濁っ(🏾)ている(🍪)ようでも(🕯)底が明るく(🏨)透きとおっていて、体じゅ(🤱)うの何処にもそう(💥)云う薄汚い蔭がささ(🦐)ない。頭の(🤲)先から指の先まで、交(📂)り気がなく冴え／(👁)″＼と白い。だから彼(✉)等の集会の中(✏)へわ(🐳)れ(📧)／＼の一人が這(🕍)入り込む(💩)と、白紙に(🦗)一点(🏋)薄墨のしみが(😋)出来た(📳)よう(💇)で(👬)、われ／＼が見てもその(🔽)一人が眼障り(🖖)のように思われ、あま(💹)りいゝ気持がしない(🥐)のであ(🌪)る。こうしてみると、かつて(🎙)白皙(🚜)人種が有色人(🛵)種を排斥した心理(🚆)が頷(🐙)けるので(🚧)あって、白人中でも神経質(⏰)な人間には、社交(😹)場裡に出(😆)来る一(🐺)点のしみ、一人(🧠)か(🎈)二人(🎥)の有(🍍)色人さえ(💚)が、気にならずには(🙅)いなかった(🔚)のであろう。そう云え(📥)ば、今日ではどうか知らないが(🗜)、昔(🕓)黒人に対する(🔥)迫害(🤯)が最も激(👔)し(🙀)かった南北(➗)戦(😭)争の時代には、彼(🥗)等の(🎤)憎し(🙍)みと蔑みは単に黒(📪)人のみならず、黒人と白(🖋)人(⚓)との混血児、(🌡)混血児同士の混血(❇)児、混血児と白人との(👳)混血(🧛)児等々(💇)にまで及んだと云う。彼等は二分の(♍)一混(🍼)血児、四分(🤺)の一混血児、八分(🌼)の一、(😲)十(🐔)六分(💺)の一、三十二分の一混血(🙁)児と云う風に、僅(🍶)かな黒人の血(🖊)の痕跡を何処までも(💻)追究(✨)して迫害(👉)しなければ已まなか(🤤)った。一見純粋(🕗)の白人(🔺)と異(🐡)なるところのない(🌎)、二代(🌅)も三代(🌜)も前の先祖に一人の(🔖)黒人を有(🕉)する(🧓)に過(🐏)ぎない混血児に(🤗)対し(🚈)ても、(🐘)彼等の執(🚸)拗な(🐯)眼は、ほんの少し(❗)ば(🌑)かりの色素が(🦁)そ(😠)の真っ(🐞)白な肌の中(🌈)に潜んでい(⬜)る(🦏)のを見逃さ(🐮)なか(🍗)っ(🛸)た。で、(💼)かくの(🕗)如きことを考える(🍬)につけても、いか(🐎)にわれ／＼黄色(📸)人種が陰(🧔)翳と(🏧)云(📓)うものと深い関(🕊)係にあるかが知(🍩)れる。誰(🆒)し(🙍)も好(🐝)ん(👸)で自分(📪)た(🔓)ちを醜悪な状(🐸)態に置きたが(⤵)ら(🤙)ない(🔻)ものであ(🎿)る以上、われ(⬅)／＼が衣食住の(🚫)用品(🔄)に曇っ(🌜)た色の物を使(🍯)い、暗い雰囲気の(🚁)中に自分たちを沈めよ(🌡)う(🦏)とす(🎰)るのは当然であっ(🕛)て、(🔫)われ(🍂)／＼の先(🐕)祖(👬)は(🚵)彼(🔴)等(🥅)の皮膚に翳り(💣)があるこ(🔄)とを自覚し(🐂)ていた訳でもなく、彼等(😕)より白い人種が存在するこ(🌮)とを知っ(🌚)ていたのではないけれ(💡)ども、色に対する彼等(😉)の感覚が自然と(🌊)あゝ云う(✉)嗜好を生んだものと見る外はな(🏘)い。

A「(🚮)ダン(🗃)スに行くに(🐺)は(🥛)もっ(🚚)と思いき(🥪)り(🔟)派手なのでなけりゃ(💣)、こんな着物じゃ引き(🐠)立(🚱)ちはしないわ(📕)。よう！　(🎶)拵(🐻)え(👣)てよ(🗒)う！　どうせこれからちょいちょい(🍩)出か(🦁)けるん(🎥)だから、衣裳いしょうがなけりゃ駄目じゃな(🤶)いの」

A「(🧘)きっ(🏊)とか」

Aその上両(🙂)親(🌝)の最愛の長女で、私の(🏓)妹になる十八(🌆)歳の(💄)娘は腸結核(🔦)に罹(🚰)り、(🌞)死(😏)の床に(🔍)あつた。かゝる際(🔴)にあ(📩)つて私の放(📱)縦不(📁)羈(😀)な(😱)生活は(💧)どんなに彼(🔒)等(📀)を苦しめたであらう。今(💊)考へると私は悚然し(🕘)ょうぜんとせざるを得(🥨)ない。が、まあそん(🍦)な状(🎛)態で、親父は私(🏧)が何か此の(🏼)頃文学(🌌)雑誌のやう(🏄)なもの(🎰)をや(🚖)り出したことは(📁)知つ(📡)てゐたけれども、忰(💝)が一体(😴)どん(🐆)なもの(🤯)を書(📢)いてゐるのか、そんなこと(💽)で将来食つて行けるの(🤬)かどう(🥖)か、文壇の(👙)様子など分る(🏪)筈がないから、先(⏲)の見込(⏹)み(👆)は付か(🦓)ないし、(🎫)おまけに(📝)大学は(🍣)退校され(🥃)てしまふ(💔)し、からツきし私と云ふものを信用しな(🎮)くなつてゐた(🖋)と(💱)ころへ、俄然と(📏)して(😐)此の評論が出(⏸)たのである。だから親(🚸)父の喜び方(Ⓜ)と云つ(🏽)たらなか(🔡)つた。親不孝の私は、(🕕)永井先生のお蔭で飛(🏘)ん(🍖)だ(📣)孝行をすることになつた。尤もツムジ曲りの私(🔦)のことだから、(🍑)内心いくら嬉(🏏)しくつて(❕)も(🎴)、「(😗)お父つあん、(🐗)こ(🤲)れを読んで下(🈲)さい」などゝ親父にその雑(🎧)誌を見せびら(⏹)かした(🤸)訳で(👡)はな(➕)い。（これは私の悪い(😳)と(🍃)ころで(✨)、自分に(👞)さう云ふ無邪気さの(🌁)な(💬)いの(🎺)は確かに欠点だと思つてゐる。しかし一方か(⛵)ら云(🍥)ふと、私は非常にはに(🧚)かみ(🍃)屋なの(🧚)だ(🕗)、(🧖)殊(🤑)に肉身の者に対す(🕋)ると、尚(🔮)さう(🗄)なるのだ(😶)。幾つ(🚯)にな(💨)つて(🕑)も此の癖は直りさ(🖼)うもな(🛺)いが、これも(⛱)性質で如(📋)何とも(🖼)し難い(🈸)）ところが、仕合はせなことに、前に話をした道楽者の叔父(💕)と云ふのが、(💍)若い時か(🍒)ら(🌨)小説好きで、(📨)文学趣(👎)味があ(🤶)つたものだから、私(🐠)は(🆑)親類の誰よ(⚾)りも此の(📝)叔父に(🖍)一番遠慮が(💶)なかつたが、それがその晩見舞ひに来てゐて(🚶)いち早く(🚆)雑誌に眼を付けて、家族一同の集まつ(🤫)てゐる病(🛵)人(🔎)の枕元で(🕢)朗々(💣)と読み上げたもの(🍦)だつた。（此の叔父の読(🍛)み方(🛀)が実(🛂)に不思議で、ちや(🛣)う(✂)ど番頭が帳合ちょう(🌻)あいを(🌌)附ける(🚕)やう(🐻)な節(💔)ふ(🆔)しで読む(🐭)のだ。そしてところ(😩)／″＼滑(🕘)稽な読み違ひをした。「刺(😹)青しせい」と云ふのを「刺青あお(✴)ざし(🐕)」と読(🌗)み、「麒麟きりん［＃「麒麟」(🐖)は底本(♑)では「麒鱗(🚌)」］」の中に出て来(🥡)る「亀山き(📸)ざん」を「亀山かめ(💏)や(✨)ま」と読んだりした。それ(🗒)でも(🛌)叔父(🌅)は(💤)頗る得(🎬)意で(🗡)熱心に読んだ）(🐈)私(🏼)は傍そばでそ(📴)れを聴きながら、又もう一度興(⌛)奮し(🕹)た。嘗て(🆚)有楽座(🈯)の廊下で先生(🅱)を(🔕)追ひ廻(🖊)し、鞠躬如きっ(🍫)きゅうじょとして(🕔)先生の前に雑誌を捧げたあの晩のことが、(💾)再び新(💽)た(😦)に(📏)思ひ出(🎍)され(🏄)た。そ(🏒)して(😀)「(📐)パン(🏻)の会」で先生に管を捲い(🌂)た(👫)ことを考へると今更のやう(💢)に極まりが悪くなるの(🚑)で(🔡)あつた。それ(❇)にし(🧡)て(🐠)も先生は(🛬)、あの有楽座の(🧦)食堂で「新思潮」を受け取(🌋)られた晩に、始めて(📬)私(🥏)の(🚛)書(🐆)いたものを読んで下すつたのであらうか。後に生(⛲)田葵山君か(🛅)ら聞くところに依れば(🤯)、(🚻)「(🤧)谷崎の(🌞)書いたものを是非読んで(⛎)見(🆕)ろ」と云つて先(🔎)生に推薦し(✳)た者は、(🚏)葵山君で(🆔)あつたと云ふ。然らば(🥁)先(🥅)生(🎶)が(🍹)読まれたのは恐らく(🦂)あの(👳)時よりも(🏋)後で(🏬)あつて、私は(💧)生田(🚇)葵山(⤴)君にも(🎈)大い(📤)に(👚)感謝しなければならない。