栗(lì )本(běn )先(xiā(🗄)n )生(🍲)は若い時の名を哲三て(➿)つ(🅰)さんといい(🐞)、年とってからの号を鋤雲(yún )じょうんと(🤴)いいました。先生は(🍸)額(📇)も広く(👱)、鼻も厚く、(🍦)耳や口も大(🌱)きかったものですから、(🚅)「おばけ栗本(běn )」の異名を(✏)とっ(🌙)たくらいで(⛸)す。それ(🎙)ほど並な(🖼)み(⛰)はずれ(👚)た容(🎢)貌よ(😳)う(👋)ぼうの持主で(👼)し(😑)た。もとも(🕴)と(💜)本(běn )草(cǎo )学ほ(🛩)んぞうがくという学(xué(🈶) )問の家がらをつ(💛)いで薬(😄)草(🍪)のことにくわし(🔝)いとこ(🐶)ろから、(🏃)徳川(🎖)幕(mù(🔧) )府の(🚚)製薬局につとめ(🤗)た(📆)医者の出でありましたが、事情(qíng )が(🌱)あっ(⚽)て北海(hǎi )道のほ(🚯)うへやられ、函(hán )館奉(fèng )行(💼)組頭はこだ(🚇)てぶぎょうくみがしらと(🐭)いう役目につ(🛥)きました。先生が(♈)頭(🛬)を持ち上げたのも(👢)そのころ(🍧)から(🕜)です。
塩釜しおが(⌛)まから船で出(🚳)(chū(🐓) )ました。清く澄んだ海水を通して、(👛)海の藻もの浮かび流れ(👎)るのが見えるほ(🤳)ど、よ(🏅)く晴れ渡った秋(qiū )の日(🌀)でした。なるほ(🥂)ど、あそ(🐏)こにも(🕤)島、ここに(🦗)も島(dǎo )。船で(🚖)見(jiàn )て(🌕)通り(🔱)ますと、指(🎆)を折(shé(🔺) )っ(💖)て数え(📓)つ(🚫)くすこともできませ(🤰)ん。その(💺)島影を(🐿)人の姿に(⏬)たとえて(💅)言って(💇)み(🌟)るなら、立(lì(🥘) )っているも(🍳)の、すわっているもの、しゃ(🆕)がんで(🎠)いるもの(🔲)、寝(📈)そべっているもの、その姿は千差万(🍑)別ですが、いずれも松の緑の模(🍳)様のつい(㊙)た(🌔)着(zhe )物を着ているのが(🥚)目につきます。松島(🎣)(dǎo )はそ(🤣)ういうと(👩)ころ(⚓)です(🐎)。ここには(🤙)「ばばが鉦(✝)かね打つ念仏島(dǎo )ねんぶ(🏄)つじ(🏰)ま」とい(🍔)う(🥋)名の島もあります(🕎)。そんなおばあさんの着ているはんてんま(🏖)でが、おそろ(📒)いの松の模様(yàng )でし(🛢)た(🍓)。
「(🕺)いえ、それはお前(⬜)さま(🎤)の覚えちがい(💨)でしょ(🏳)う。お前さま(😱)の言うのは(🐡)、たぶん、(🐐)おれ(😏)の親ざるの(🐀)ことでし(🔪)ょう。お(😸)れ(📺)もあの(🐎)親ざ(🎱)ると同じように、長(zhǎng )いことこの棧橋に暮らしています。おれはち(🐗)いさい(🔩)時(🤬)(shí )分(fèn )か(🧒)らこの木曾川(✴)の(🍛)音(🛑)をきい(🎑)ていま(🐝)すが、い(🥜)くら聞いてもあきないの(🕟)は、水の声で(⛰)すよ。」
七(🍏) (😔)秋(💗)を(👨)迎えて
三(🍊) 母(mǔ )を(🌳)葬り(🧦)に
(📮)鹿野山は上総かずさと房(🚍)州の両(🍗)国にまたがっている山です(🔂)。わたし(🐑)の越した峠はその(🍑)山(🎰)つづきで、峠の上に(📥)一軒(🏓)(xuān )屋のあるよ(🍴)う(🎆)なところでした。通る人(rén )もまれでした。わた(🌌)しはそれより(🎐)以前に伊(🐰)賀いが(😊)と(💧)近(jìn )江おうみ(🏬)のさみしい(🚄)国境くにざかい(💋)を歩いて越(yuè )したこともありますが、(✈)鹿野山の峠道は(🎞)もっとさみしいと(💍)こ(🚲)ろ(🤒)で(🍧)した。
オ(⏺)ヤ(🔫)、さかんな(♓)鈴の(✋)音(💧)もしま(👷)すよ(🚌)。それ(🍻)がこ(🆘)の谷底(dǐ )へ(📌)活気(👼)をそ(🚪)そぎ(📧)入れる(😅)ように聞(wé(💘)n )えてき(🦍)ていますよ。
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