「2現今(♋)(jīn )では、親を(🐥)養(yǎ(🍑)ng )ってさえ居(jū(㊙) )れば(📮)、そ(🎠)れを孝行だ(🐽)といっているようだが、お互(hù(👸) )い犬や馬までも養っているで(🥞)はない(🚙)か。孝行には敬うやまいの心が大切(qiē )だ。もしそれがなかったら、犬馬(🙍)を養うのと(🕒)何の(📓)え(🚎)ら(🙍)ぶところも(🏰)ない。」
犂牛(niú )の(🧒)子
そこまで考えて来て(🕜)、樊遅は(🧙)もう一(🥦)度(dù )「(🤮)違(wéi )わない」という言葉(👩)の意(yì(🦈) )味(🗝)(wèi )を(💟)考(kǎo )え(😧)て(🈴)見(jiàn )た(⬛)。
(楽長は、最高の技術(🗣)は手や喉(hóu )から生(😃)れ(🎱)る(⛎)ものでな(🌪)くて(🍌)、心(xīn )から生れ(🐨)るものだ、という事だ(🤙)けは、ど(🍆)うやらわかったら(🎂)しい。彼(🔛)の(🏑)音(yī(🚌)n )楽もこれから(🔢)そろそろ本物にな(💣)るだろ(🚺)う。だ(📐)が彼は、私の音楽論がそ(Ⓜ)のまま人生論でも(😶)ある、(🎱)ということには、まだ気(qì )がついていな(⬅)いらしい。究極(jí )の目標(🛴)(biāo )を音(yīn )楽の技(jì )術に置いてい(🐂)る彼(bǐ )としては、或はやむを得な(➕)い(🥫)こ(📫)とかも知れな(✝)い。し(🕦)かし(💳)急ぐ(⛄)ことはな(🦅)い。いずれは(📠)彼(🤬)も、(🐋)人生(📌)(shēng )のための音楽(🆚)という(🛫)こ(💪)とに目を覚(jià(🌀)o )ます時が来るであろう。彼は元来(🖲)(lái )真面目(mù )な人間(jiān )なのだから。)(🐁)
陽(👞)貨(🍸)(huò )はこれはう(🤲)まい(🈲)と思った(🛂)。で、す(🥑)ぐ(🈶)二の矢を放った。
((🦊)礼にそむく(🀄)わけ(🌖)には行(🎼)(háng )か(🏣)ない。しかし、無道の人(rén )に(🔣)招かれて、たとい一日(⌚)た(⭕)りともこ(🐜)れを(🍮)相た(👊)すける(🔯)の(✝)は士の道(🕳)でない。況んや策(cè(🔺) )を以(🚙)て乗じられるに於(yú(🍕) )てを(🚺)や[#「於てをや」(♌)は底本では(😞)「於(💆)ておや」](🐜)である。)
「これまで通りではい(⚡)け(🤘)な(🥌)いのか。」
「全く(🤧)惜し(🎲)いで(🤨)はご(🐸)ざいま(🎄)せん(💍)か(🐸)、こう(🦂)して(📫)田圃に仂(lè )かせて(⏱)置(zhì )く(🔶)のは。」
(そう(💊)だ、あの眼(🚟)だ!)
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