「4父(🎻)(fù )母の存命中は(🐲)親のもと(🎄)を離れて遠方(fā(🚖)ng )に(🍮)行かな(🛶)いがいい(💞)。も(🔡)しやむを得(❗)ずして行(háng )く場合は、行(háng )先を定めておくべき(🚱)だ。」
子(zǐ )、(🧢)魯(lǔ )の大師に楽(🥂)がくを語つげ(😶)て曰く、楽は其れ知(🍭)(zhī )るべき(💉)なり。始(👖)め(🏴)て作おこすと(📢)き(☕)翕(xī(💚) )如(➕)きゅ(💮)うじょたり。之を(🥗)従はなて(📧)ば純如たり。※(「激(🚛)」の「さんずい」に代えて「白」(🌖)、(🍮)第(dì )3水準(🚋)1-88-68)如き(🔼)ょうじょ[(🖱)#ルビの(🐩)「きょうじょ(🍤)」は底(🏁)本では(😼)「(🌱)きよよじょ」(🎫)]た(🎲)り。繹(🤔)如えきじょた(👋)り。以て成ると。
子(🤨)曰く、雍(yōng )よう(💠)や南面せし(⌛)むべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を問(⛔)(wèn )う(✒)。子(zǐ )曰く、(🈸)可(📊)なり、(🧝)簡(jiǎn )なりと(🌐)。仲弓曰く、(🚷)敬(jìng )けいに(🎙)居(📐)りて簡を(🙏)行い、以て其の(🕥)民(🏒)に臨まば(🔻)、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(háng )わば、(🕝)乃ち(🏕)大簡た(🦌)いか(🔂)んなることな(😾)から(🔫)んやと(💦)。子曰(yuē )く、雍の(💚)言然(🌗)りと。
「(🕠)多分(fèn )私の(🏻)方(fā(🤺)ng )にお越しで(🏼)あろうと存じまして、急(👹)いで帰って来たと(🧀)ころで(🚾)す。ほん(🐱)の一寸おく(🗣)れま(🔯)して、申しわけ(🚰)ありません。」(🤨)
孔子は、(👨)少(🚮)(shǎo )し調子を柔ら(🍄)げ(🏺)て云った。
「音楽(lè )の世(shì )界(🖥)は(😼)一如の世界じゃ。そこ(🈁)で(🔖)は、いささかの対立意(yì )識も許されない。先ず(👶)一人々々の楽(👶)手(🈲)の心と(🐄)手と楽器(qì )とが(🏟)一如にな(🚴)り(⏭)、楽(lè(😝) )手(shǒu )と楽手と(🔃)が一(🤢)如(rú )に(🐹)な(👛)り、更に楽手と聴衆と(🌤)が一如(rú(🕝) )に(💊)なって、翕如(😎)(rú )きゅうじょとして一つの機を(🍁)ねら(🤐)う。これが未発の音楽じ(✡)ゃ。この翕如た(🍒)る一(🗄)如(rú )の世界が、機到(📰)(dào )っておのずから(🚴)振動を始め(👿)ると、(👕)純如(💇)として(😧)濁りのない音波が人(👼)(rén )々の(⏸)耳(ěr )朶を打つ(➖)。その音は(😗)ただ一つで(👏)ある。ただ一つであるが、その中(📣)には金音(🐈)(yīn )もあり(🚶)、(💉)石音(👔)もあり(📒)、そ(📟)れらは厳(yá(🐯)n )に独自の音(yīn )色を保(🦌)って、決(🍺)し(🛢)ておた(💵)がいに殺しあ(🔊)うこ(🗽)とがない。※(🔒)(「激」の(🚦)「(🐮)さん(🌩)ずい」に代えて「(👀)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(📔)じょとして(☕)独自を守りつつ、しかもただ一つ(📮)の流れに合する(Ⓜ)のじ(🍱)ゃ。こうして、時(shí )間(🎿)(jiā(🏦)n )の経(🛷)過(🏘)につれて、(🗼)高低(dī )、(⚪)強弱(ruò )、緩急(🆔)、さまざまの(🎊)変化を見せる(🎡)のであるが、その間、(👟)厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì(💜) )如(rú(🗂) )えきじょと(😌)し(🤙)て(🛴)続い(🔤)て行く。そこに時(shí )間(jiān )的(de )な一(🗿)如の世界があり、永(🎐)遠(yuǎ(🕶)n )と一(🖲)瞬との一(🕉)致(🍂)(zhì )が見出される。まこと(👶)の音(yīn )楽というものは(🈚)、こうしたもの(🧜)じゃ。聴くとか聴かせるとか(➕)の(🍕)世(shì )界ではな(🈲)い。まし(😆)て、自分の腕と他人の腕を(📵)比べたり、音(✒)楽(lè )のわか(👳)る者と(🔧)わ(🎀)か(🥘)らぬ者とを差別(bié(🏒) )したりするような世界とは、似ても(👑)似つかぬ世界なのじゃ。」
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