(🉐)栗本(běn )先生(shēng )の長い生(🆚)涯しょうがいにとっ(🍡)て(🤙)、(⌚)この函館(guǎn )時(shí(🎖) )代の六年(nián )は(🐚)いいし(🐻)たくの時でありまし(💉)た(💲)ろう。わたしが皆さんにお話(🔩)(huà )しした(📭)い(🍐)と思(sī )うのも、そこで(🎉)すよ。先生(shē(👩)ng )の(😋)函館(⏯)時(♉)代(dài )はずいぶ(🔼)んさみしかった(🌨)ようです(👆)が、し(🎂)かしそ(💱)の六年(nián )の間に(🐫)先(👐)生(✍)がいろいろや(🍂)ってみた(🐰)ことは(⏰)、それから(🎵)江戸(hù(🚁) )えどに出(🏤)てもっ(🛬)と大きな舞(wǔ )台(tá(🍽)i )へ乗り出して行った(👿)時の役に立(🌃)(lì )ちま(👄)した。病(bìng )院(yuàn )や(🐨)医学所を建(jiàn )てたことでも、薬(🕵)草(📭)園を開(kāi )いたことでも、木の苗を移(yí )し植(zhí(🔲) )えた(🧑)こと(🌇)でも、牧畜(💏)養蚕疏水工事の監督(🗝)(dū )でも(👪)、何一(👺)つ(🚸)むだにな(📵)るものはなくて、そ(🗾)れがなにかしらほか(🙂)の仕事を(🖤)する時の役に立(lì )ち(📞)まし(🐟)た。ど(🥥)うでしょう、先(xiān )生は自(💶)(zì )分のし(🔒)くじりま(😑)でも役(yì(🚤) )に立(🎤)てることを(🗃)知って(📈)い(🛺)ましたよ。これこそほん(💇)と(👛)うの(👉)「(🍭)経(😁)験」という(🌰)ものでしょう。
そ(💒)の(🏏)時、老人は日ごろ書きため(🔢)た自作(zuò )の和歌や発(👕)(fā )句(🐭)ほ(✏)っくを持(chí )って(💲)きてわたしに見せてくれました。じ(🤥)ょ(💅)うずとは言え(🍪)ないまでも(🔆)、正(🏿)直に思いを(🦇)の(🌔)べ(🍞)たものでした。おそらく、(🍯)百姓(😸)を(🔗)相(xià(💔)ng )手(shǒu )として(😐)の長い(⏸)鳥居(🏵)川(🐞)村のいなか暮らしが、そ(🛶)んな和(hé )歌ともなり、発句(🔏)とも(🦗)なった(😒)のでし(😙)ょう。わたしは(📦)またこの来助老人(rén )が筆持つ腕に重い石をしば(🐎)りつける(🕣)ほどにし(🙆)て(🌭)書(🗑)道(⌚)の(🕴)ほうにも(🤩)工(🍯)夫を積(jī )んだ人と聞いて(🧚)いま(🕎)した(😃)から(🕢)、何か記念に書(💜)いて(🦑)ほしいと頼(lài )みました。老人(rén )が(⭕)言(🔸)(yán )うには、(⏫)自(zì )分は無学なものであるから、書いてあ(😴)げる(🆒)よ(🏪)うな文句(🔢)も胸(👽)に浮(fú(🦌) )かばない(🈚)が、ことば(🏸)さえ(🤫)選んで(🏫)くれ(🛡)るなら、よろ(🙊)こんで引き受けるとのことでした。そ(😒)こでわたしは日ごろ(🙉)暗誦あんしょうする(🚫)くら(🏯)いに好きな古い(💘)シ(💵)ナ人の(⛎)詩(🌗)の(🎥)ことばを選んで(📵)おく(🎺)りましたが、やがてそ(🦈)れができた(😥)といって届け(🕢)てく(📆)れたのを見ると、じつにみごとな筆で、こ(⛲)れにも(🏭)わたしは(🏙)おどろ(👿)かされま(⏹)した。
一 (🐾)宮城(👪)野
方壺山(👉)人は名字み(🏣)ょう(👎)じを渡辺(🕢)わたなべと(🌃)いい、徳(dé(❣) )川の時(🔆)(shí )代に木曾福島(dǎo )きそふくしまの名君と(🖊)うたわれた(🏍)山村良由(💥)り(🎢)ょう(🏂)ゆう(🛒)公が(🔘)詩文の師匠と頼(😯)ん(🦅)だ人で、「菁莪(é )館(🆗)せいがかん」(良由公の建てた学校(xià(💳)o ))の学(xué )問を興(xìng )した(🔄)こ(💋)とにも(📱)あずか(😣)って力のあったらしい(🈺)人(🌏)で(🐿)すが、この人(🖇)が大きな(👧)はすの葉を頭にか(📃)ぶった図がわたしの見つけた(🔴)書物の中に残(cán )っていました。青(☕)いはす(👯)の(✉)葉を(🐏)かさのかわりとは、木曾(céng )川きそが(🤞)わ(📎)へつり(🤹)に行く人で(😁)も、(⏮)ちょっと思い付(🧕)きそうもないものです。
(🛌)一方のかわずに言わせる(🏡)と(🏁)、千曲(qǔ(🎍) )川は(🐠)犀(🦈)川(chuān )さいかわと(🚒)い(📣)っし(👻)ょに(💚)なって(🕸)か(🕡)らがいい(🔧)、つま(🕸)り川中(🖕)島から下し(⏫)ものほ(🥑)うがいいと言い(🗜)ますし、一方の(🏛)か(🚚)わず(🔕)はまた、臼田(🐉)(tián )うすだあた(⬅)りから上(🕙)(shàng )かみのほうがいいと(😝)言いまして、(🛠)たが(🕓)いにそのこと(🗞)を争ったので(🕟)す。どうあっても(🥚)千(qiān )曲川は川(🛥)下(🎂)がいいと一方が言(🚀)(yá(⛴)n )え(🛳)ば、いや、川上がいいと一(❄)方が言い(👘)張(zhāng )りまし(🔃)た。
守山(shān )もりや(♈)まというところの桃畑(tián )は、わたしたち(😻)の義塾ぎじ(⛷)ゅく(🤧)の木村(🗻)先生がお百姓にすすめて、桃の苗木なえ(🚌)ぎを移(yí )し植えさせたことからはじまっ(👴)たと(🐀)聞きま(🔄)す(❄)。
それから、小学(xué )校の事(🍧)(shì )務(wù )員となって、それが最後か(🏬)と思いま(🐬)したら(🔮)、いや活(📦)版職(zhí )工と(🐭)なったの(📶)でした。活版職(zhí )工となって、それから(🍑)こんどは古着(🚇)商と(👐)なりました(⏰)。
(🎧)そんなことも言い(㊗)出すよ(⬜)うな人でした。
一〇 かわ(🎎)ずの見(jiàn )学
(😢)さて、高瀬の兄の代になって(🏚)み(😟)ま(🆖)す(✌)と(❗)、この(🎈)人は若い時か(♊)ら早く名古(gǔ )屋に出て、新(👂)(xīn )しい(🚸)教育を(🏧)受けたくらいですか(🗼)ら、漢方(fāng )で造った先祖(zǔ )伝来の薬など(🛠)を守(🦅)(shǒ(🦎)u )って(📉)いる時世ではないと考(🥀)え、家(🥨)も(🥞)飛び出(⏹)して(🦃)しま(⏭)っ(🚢)て、(🥜)東京に(🚕)出て(🐬)いろいろや(⬅)ってみ(🥍)た(📆)ということでし(🍖)た。どうでし(🔳)ょう、(🍷)この兄のい(🌀)ろ(☝)いろな試(☕)みよりも、先祖ののこ(🚂)した(📎)仕(shì )事のほうが根深か(🦆)っ(🎛)たので(😶)す。古い薬(yào )はいつ(🎺)まで(🤐)も、売(🛄)れて、子孫のも(💚)のがよくやっ(🎱)て行かれるばか(🧚)り(🐋)でな(Ⓜ)く、薬方(🚝)くすりかたの(🌓)番頭さんや大ぜ(🎪)い(📞)の小僧(🦓)(sē(🏃)ng )さ(🏮)んたちまでりっぱに(🚀)養(💜)えるの(⏸)です。高瀬(lài )の兄は(❗)い(🐃)ろいろやって(🗞)みた末(🌖)、もう一度住み慣(🎦)れた屋根(🕟)(gēn )の下に帰(guī )ってきて、黒光りのする(⛺)ほど時(shí )代のつい(🦒)た大(🕢)黒(🎱)柱のわ(🚈)きにす(🧥)わっ(👺)て(🌲)みて、(👌)先(♿)(xiā(🕹)n )祖(zǔ )のおそ(📩)るべきことを知(🛢)ったそうです。なんと、くりめし(✏)の好きな(🎶)橘翁さ(⌛)まは(🥧)そ(🏳)の画像(🗞)の中(💂)に(📂)残って、(💏)子(🔞)孫(sūn )の末を見守(shǒu )っていてくださ(🥥)ることでし(🎍)ょう。
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