「何と(🌒)い(😒)う荘(zhuā(🥅)ng )厳(🚧)さだ(🎞)ろう、舜しゅ(🔂)ん帝と禹う王が(🥇)天(🚙)(tiān )下(📽)を治(〽)められたすがたは。しかも(🕹)両者(zhě(🆚) )共に政治には何のかかわりもない(🐫)かのようにし(⛲)ていられた(💵)の(🏀)だ。」
○ 堯(yáo )は(🍻)支那(🍭)の歴史で知られている(🕓)最(🛏)初の聖天子。
先師は(🌨)釣(diào )りはされた(🥔)が、(⏬)綱はえなわはつかわれ(🌼)なかった。また(🤦)矢(🚷)ぐるみ(🔖)で鳥をとられることはあったが、ねぐらの(🎁)鳥を射(🐲)た(📡)れ(🔯)ることはなか(⬛)った。
七(二一二)
○ (🔺)本(👕)章(zhāng )は一(yī )六九章(zhāng )の(🏏)桓※(🚀)(「魅」の「未」に代えて「(🔜)隹」、(🧒)第4水準(😹)2-93-32)の難にあ(🚾)つた場合の言葉と(🥔)同様、孔子の強(qiá(👈)ng )い信念と気(qì )魄(😽)とをあらわした言(yán )葉で、論語(yǔ )の中で(💪)極めて(✏)目(🚦)(mù(🧢) )立つた一章(🎽)である(🐱)。
三(🙅)(二(èr )〇八(🍆))
「民衆と(✋)いうも(⛰)の(🔩)は、範(fàn )を(🐇)示してそれに由(🏰)(yóu )らせる(🏗)ことは出来る(🗺)が、道(dào )理を示してそれを理解(😚)さ(🕒)せるこ(🔘)とはむずかしいものだ。」
先師(💼)は、喪(🎲)服(⏹)を着(🔇)た人(🧀)や(🥀)、衣冠(guàn )束帯をした人や、盲(📮)人に出(🏟)会われる(😽)と、相(✴)手(shǒu )が(🎩)ご自(🏙)分より年(🌮)少(🈸)(shǎo )者のものであ(😃)って(🏥)も、(⛲)必ず起(🖼)(qǐ )っ(💍)て道をゆずられ、ご自(👸)分(🚨)がその人たちの前を通られる時には、必ず足(zú )を早められた(🚐)。
先(xiān )師は(👟)それだけいって(👪)退か(💶)れた。そ(🥔)のあと司(sī(🤲) )敗(💪)は巫(wū )馬(mǎ )期(qī )ふばきに会(🏏)釈し、彼を自(🌨)分(fè(🏌)n )の身近かに招(🌑)(zhāo )いてい(👹)った。――。
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