○ こう(♿)いう言(yá(🐘)n )葉(🚡)の(🕟)深刻(🤡)さ(⛽)がわからないと、論語の妙味(wèi )はわからない。
「楽師の摯しがはじ(⛲)めて演奏(🚀)した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあ(🔨)ふ(🏌)れる感があったのだが――」
「(🔖)何か一つ話(huà(🚞) )し(🏼)てやる(🧚)と、つぎから(🆒)つぎへ(🧡)と精進(🌎)(jìn )し(🚖)て行く(🍡)のは囘か(🐿)いだけか(🎩)な。」
三(sān )一((😢)一(🖨)七八)
○(🍬) 泰伯==周の大王(たいお(👅)う)の(🤱)長(🃏)子で、仲雍((🔣)ちゆう(🔸)よう(🛡))季(jì )歴(🎴)(lì )((🥖)きれ(🐃)き)の二弟(dì )があつたが、季歴の子昌((〽)し(♉)よう)が(🔔)すぐれた人物だつ(🈺)た(🥩)ので、大(🕛)王は位(📋)を末子季歴(🏎)に(😘)譲(😄)つ(⚡)て(🍮)昌に及ぼしたい(📕)と思つ(🍕)た。泰伯は父の意志を察し、弟の仲雍(yōng )と共に国(guó )を去(qù )つて南(🚄)方に(👒)か(🌳)くれた。それが極めて隱(🚚)微(🎥)(wē(🧒)i )の間に行(háng )われたの(🔙)で(🎡)、(🤫)人(rén )民はその噂さえすることが(👍)なか(⌚)つたの(🚭)である。昌は(🚪)後の文王(🏽)(wáng )、(🌗)そ(🛠)の子発(📼)((🍫)はつ)が武王であ(⬆)る(🎮)。
三(sān )五(一八(🈸)二)
とあ(🤧)るが、もう私も安(ān )心だ。永い(🚠)間、(🔅)お(🈲)それつつしんで、この身を(📭)けが(😉)さな(🍖)いように、どう(📫)やら(👝)護りおおせて来たが、(🏉)これで(🐵)死ねば、もうその心労もなくなるだ(🏪)ろう(🔡)。あ(🗣)りがたい(💃)ことだ。そうではな(📑)いかね、みんな(🎓)。」
無きを(🕟)恥(chǐ )じらい
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