と、心の(📙)中(💌)でく(🛹)り(🥩)か(😺)えした。
孔子(🤵)は(🐫)、陽貨も言(yán )葉だ(👿)けでは(🌍)、なか(😡)なか立派なこ(🙋)と(🚻)を云(✨)うものだ、別に逆らう必(bì )要もあるまい(👽)、と(👎)思った。で即(jí )座に(🈚)、
孔子は、默(💣)(mò )っ(📕)てうなずいたぎりだっ(🔷)た。仲(🍘)弓はもの足(🤾)(zú )り(🏁)な(📪)かっ(🔖)た。だが(🦓)、仕方なしに、それで引きさがること(🙊)にし(♏)た。
門人(🐕)(ré(🏒)n )たちは顔(🚆)(yá )を見(jià(🦈)n )合(🏦)せた。犠(xī(💚) )牲にす(🏨)るには、毛色が赤くて角(⛱)が立派でさえあれ(🐢)ば、それで(🆒)いいと(⤴)さ(🐚)れている。これまで牛の(❄)血(xuè )統が(🕸)問題(🤬)(tí )にされ(🎼)た例ためしをき(♊)いたこ(🍰)とが(☕)ない(💯)。何(hé )で、孔子が(🍁)そん(♑)な(🏿)こ(🏌)とを云い(🧔)出(😼)したものだ(📝)ろう(🐛)、と彼等(🌝)(děng )は不思(sī )議(👐)に思っ(😍)た。
といったこと(🥠)を思(sī )い起した。孔(kǒng )子(zǐ )は或は(😕)、自分を「人君(🏮)の風がある。」などと讃めて、その実、何(hé(😦) )かの欠点を婉曲(🕞)に(🐨)諷刺してい(🙉)る(🔺)ので(♉)は(😹)あ(💬)るまいか。そういえば、(🚜)世(shì )間で(🎮)は、(😒)子桑伯子(📐)しそうはくし(💌)と自(💐)(zì )分とを、同じ型の人(rén )物だと評し(⬅)ているそうだ。子(🎋)(zǐ )桑(sāng )伯子は物にこ(🌗)せ(💴)つ(🌘)か(🐟)ない、いい(👇)男だが、少し大ざっぱ過(guò(🦅) )ぎ(💠)る(🏤)嫌いが(🙎)ないでもない(📋)。或は自(🌊)分にもそん(📏)な欠点があ(🏉)るのでは(🛵)なかろ(🐰)うか。自(zì )分(😝)だけでは、そんな事(shì(🕸) )がないよう(🐅)に気(qì )を(🖨)つ(😫)けてい(⏩)る(⛪)つもりではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃(zàn )められたために却って不安な(🥋)気持になるのであった。
「さっきから考えてい(🏕)ます(🏇)が、どうも私にはわかりません。」
(🍺)彼は、そう(🌪)答(dá )えると、(🐧)すぐ立上った(🛎)。そ(🎡)して丁寧(😕)に陽貨に敬礼をして静かに室(📋)(shì(🤬) )を出(chū(🧝) )た。
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