彼は、そう答える(👼)と、すぐ立上った。そして丁寧に陽貨(🏰)に敬(jìng )礼(🌽)をして静か(👞)に室を出(chū )た。
(🏛)孔(kǒng )子は、默(🧙)ってうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足(🙉)り(🍴)なかった(🚣)。だが、仕方(💆)なし(🤐)に、(⚫)それ(🖥)で引きさがる(👜)ことにした。
「(🎥)つまり(🏍)、父母(🚝)の生前には礼を以(👳)て仕え、死(👭)(sǐ )後(hòu )に(🏚)は礼を(🙅)以て葬(👔)り、(🎁)また(😌)礼を以て祭る、それが孝(😴)だというのじゃ。」
1 子(🕑)(zǐ(🥕) )曰(yuē )く、法語(yǔ(🏄) )の(📗)言は(💻)能(néng )く従うこと無から(👕)んや、(🎄)之(zhī )を改む(😯)るを貴しと爲(🗄)す。巽与(👡)(yǔ )(そんよ)(🎾)の言は能く説(よろ(🛩)こ)ぶこと無からんや、之を(😋)繹(yì )(たずぬ)(🥍)るを(😓)貴しと爲(🤚)(wèi )す。説び(🌑)て繹(yì )ねず、従い(🤐)て改めずんば(🌲)、吾(wú )之(⌛)を如(🏍)何(🌪)(hé )ともするこ(🎋)と(😩)末(🌀)(な(🗒))きのみ(👵)と。(子(🚟)罕篇(🥏))
1 子曰く、学(😇)んで思わずば則(🛅)ち罔(く(🚑)ら)(🛵)し。思う(🏺)て学ばずば(🥘)則(zé(🍝) )ち殆(📶)(dài )(あや(🌿)う)しと。(爲(wè(🚄)i )政篇)
2(😜) 子游(yó(🌻)u )、(🌸)孝を問(🍃)う。子曰く(👟)、今(jīn )の孝(😐)は(✋)、是れ能く養う(🔥)を謂(wèi )う。犬馬に至(zhì )る(🐾)まで、皆能(né(🏯)ng )く養(yǎng )うことあり(🐲)。敬(jìng )せずんば何を以て別たんやと。((🏪)爲政篇(🎼))
「口(🕎)の達者(🧟)なものは、とか(👡)くつまらん(💋)こと(🏣)をいい出すものじゃ。出まかせにいろんなこ(🥝)とを云(🥠)っているうちに(📆)は(🎪)、(🌉)結構(🐈)(gòu )世(shì )の中の(📦)憎(zēng )まれ者(⛴)にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかどうかは私は知らな(⛲)い(📉)。しか(🛺)し彼は口(🤛)だ(🏉)け(🕙)は慎ん(🏩)でい(🗾)るように(♏)見(jiàn )受(shòu )ける。いや、口(🍵)が達(🆖)者(📐)で(🌖)なく(😅)て彼(bǐ(🛃) )も仕合せじゃ。誠(🔬)実な人間には、(🍨)口など(⛪)どうでもい(🍧)いことじゃでのう。」
「2現(👔)今では(🌡)、(🐕)親(qīn )を養(🤦)(yǎng )ってさえ居(🎳)れ(🧛)ば、それを孝(xià(👮)o )行(háng )だといっているよ(❇)うだが、お互い犬や馬(mǎ )までも(❔)養(🦔)っているで(🤑)はないか(🥕)。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大(✔)切だ。もしそ(🍄)れ(💉)がな(🛅)かっ(🆓)たら、犬(quǎn )馬を養うのと(🛁)何のえらぶ(🗯)とこ(🍦)ろもない(🚩)。」
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