「う(🛢)ん?」(🦖)源吉(jí )は、水の入(rù )つ(🥦)てゐるひ(🏭)しやく(〽)を持(chí )つたま(🏔)ゝ、ウロ/\し(🥝)た眼で母(mǔ )親を探(tàn )がし(🍉)た(🔰)。
一(⏺)人の(🚆)方の嬶が(🥗)、それか(🎓)ら淫(yí(🚽)n )賣をやつて(🌤)子供(gòng )を育て(👲)ゝゐるといふ評判をきいた。
が、何時(🍴)の間にか、その生命の(🌩)も(🕸)とでのや(🗞)うな(🏖)土(🐋)地が(🎤)、「(🔔)地主(zhǔ )」といふもの(🧕)に渡つてゐ(🚜)た。父(fù )親は(🕝)、ことに、死ぬ前、その(🍮)こと(😓)ばかりを口(💄)にし(🍲)て、グヂつてゐ(🕕)た。源(💌)(yuán )吉(jí )は、(⏯)それをきく度(dù )に、子(zǐ )供な(🌬)がら、父親の(🥔)氣持が分(✈)ると思(sī )つた。源吉(🐡)が地主の足(zú(🍗) )にかじり(🤖)つ(🛩)い(🎶)たのは、さう無意味(🧓)な理由からではなかつた。「畑は百姓(🔉)のも(😚)ので(👙)な(🔺)ければ(🔰)なら(📅)ない(😊)。」さ(🐚)う文(wé(🍻)n )字通りは(🎎)つきりではなくても、こ(⭐)のことは、源(yuán )吉(💱)は十一、二の時(🛤)から、父(fù )親(🍮)(qī(🙍)n )の長い經驗と(💖)一緒(🕘)に考(😗)へてきてゐた(🐽)。
一(🌯)(yī )寸(cù(🍺)n )する(💥)と、(🕞)遠く(🧛)で、馬橇の鈴(líng )の音が聞えてきた(🍎)。
皆(jiē(🚏) )は(🚀)互に見※(「廴+囘(♐)」、第(🐈)4水準2-12-11)はして(🔨)み(⏪)た。そ(🕊)れから(🍅)手が、あや(💎)ふやに七ツ、(⏬)八(🍠)ツ擧がつた(🤵)。
「いつの間に、かう百姓生(✂)意氣(✴)になつたべ。」
源吉は馬を橇に(🌅)つけて、すつかり用意(🛍)が(🔈)出來る(🐠)と、皆が來(lái )る迄、家(jiā )のなかに入つた(💴)。母親は(🚅)、縁ふちのた(⛺)ゞれた赤い(🥐)眼(yǎn )を手の(💹)甲でぬぐひながら、(🈶)臺(📓)所で、朝飯の(🏖)あと片(piàn )付を(🎐)してゐ(🏄)た。由は、(🕔)爐(lú )邊(🏵)に兩足を立てゝ、開(🎴)いてゐる戸口から(👐)外を見てゐ(🎏)た。
またやかまし(🍯)くなつ(🔩)た。地主のことを(🚨)惡く云ふものや(🕵)、それを(🔴)然し何(hé )處かで擁護してゐ(🏌)るもの(🏎)や、(🏘)さう(😅)いふのが、お互にブツ(🐍)/\云ひ(😨)合(hé )つた。中(🏝)には、ブツキラ(✌)棒に(🏚)興奮し(🧤)て、(⛹)※(「廴+(🌍)囘」、(🎗)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はらな(⏭)い口(🥪)(kǒu )で(🏕)、吃(chī )りながら(🛷)しやべるも(📄)のもあつた。が、(☝)さういふやうに色々の(📽)こ(🚡)とを(😂)云ひな(🍶)がら、(💜)然し「(🚤)ど(🕤)うする」と(🔯)い(🎂)ふこ(🐝)とになると百(bǎi )姓達(🤶)は、ちつとも分つてゐないやう(🐜)に見(🃏)え(🛷)た。石山(shān )は壇上に立(👺)(lì )つた(🍲)きり(📩)で(🚰)、だまつ(🍞)て皆のしや(😠)べるのを聞い(🍉)て(🔼)ゐ(🕣)た。石山(shān )は、(🐀)皆の一(🛰)番後の板壁に、先生が寄りかゝ(🔽)つてゐるのを見た(😟)。それから少し離れた窓(chuāng )際に(🧜)、源吉(jí )が腕をくんで、がつ(📊)しり立(lì )つてゐ(🌑)るのを知つた。皆の眞(zhē(🔣)n )中頃に(☔)ゐ(🉐)て、(🍲)何か腕(🖼)(wàn )を振つ(🐶)てしきり(💳)に(✌)し(💬)やべつて(🌅)ゐる(🍏)片(piàn )岡とい(⏹)ふ(🖥)百姓は、(🕶)此(🧡)前、地主の(🍦)お孃さ(🕶)んが遊びに來(🙏)たとき、石(❔)(shí )狩(🚈)川に落ちた、(🥖)その時そ(🌕)れを助けに飛込(📤)んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つ(😉)た男だつた。が、大(dà )部分の百(bǎi )姓は、ポカー(🚁)ン(🎌)と口をあい(🍍)て、(❇)誰(shuí )か云(🌀)ふ(🌬)のを、代る代(⤴)り、聞き(♐)惚(hū(🙅) )れてゐた。
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