そう彼(🧡)は自信(xìn )している。そ(🕣)れに(🏇)も拘らず、こう頻々と失敗する(🎛)のは、どう(🔄)いうわけだろう。腹も立(🆓)つ。恥(🌌)かしくもある(🎛)。しか(👁)し(👟)、事実は如何(💆)ともしがたい。
「(🛷)音楽の世(🐔)界は一如の世界(jiè )じゃ。そこで(🚢)は、いさ(😚)さかの対立意(yì )識(🧘)も許さ(❗)れない(📔)。先ず(🦊)一(🌠)人々々(🚹)の楽手の心(xī(🥊)n )と(⬛)手と楽器(qì )と(🛷)が一(yī(🧘) )如になり、楽手と楽手とが一(yī )如になり、更に楽(🐾)手(🎿)と聴(😳)衆(zhōng )とが一如になっ(👸)て、翕如(🕥)きゅうじょとし(👂)て(🙈)一(yī )つ(💰)の機(jī )をね(🌗)ら(🥠)う。これが未発の音楽じゃ。この翕如(📍)(rú )たる一(yī )如の(🔰)世(shì(🛰) )界が(🕸)、機到(🥔)って(💍)おの(❔)ずから振動を始めると、(👩)純(chún )如と(🦐)し(🎛)て濁(🦇)りのな(🖍)い音(🍍)波が人々の耳(🛬)(ě(🔒)r )朶を(🔽)打つ。その音はただ一つである(❓)。た(❤)だ一つであるが、その中には(🎳)金音(🚙)もあり(🍅)、石(🐉)音もあり、(🤮)それらは厳(🐥)(yá(📬)n )に独自(zì )の(🥗)音(😋)(yīn )色(sè )を保(🎂)って(😯)、(🛋)決し(🏍)ておたがいに殺(💢)しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(👒)(dà(🏋)i )え(🏼)て(🌔)「白(🚇)(bái )」、第(📶)3水準(🐔)1-88-68)如きょうじょとして独(💪)自を守りつつ、しかもただ一つ(🌌)の流れに合するの(🚄)じゃ。こう(🐋)して、時間(🚶)の経過(guò )に(🥛)つれて(💎)、高(🤦)低、強弱、緩急(🎧)、さま(🍓)ざま(😖)の変(🌂)化(✅)(huà )を見せ(🥠)るのであるが、(🌇)その(🎤)間、厘毫(háo )り(🚫)ん(😨)ごうの隙もなく、繹如えきじ(🌵)ょとして(🌽)続い(🤸)て行(🔽)く(🧜)。そこ(🗝)に時(🥀)(shí(🔃) )間(jiān )的(de )な一(yī )如(rú(💭) )の世(⛱)界(jiè )があ(🦄)り、(🥜)永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一(🍪)(yī )致が見(😆)(jiàn )出され(🌛)る。まことの(🍻)音楽と(❌)いう(🏻)ものは、こうし(🎯)たものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界(✂)ではない。まして(😪)、自分の腕と他人(rén )の腕(🔠)を比べたり(💟)、音楽のわかる者とわからぬ者(♿)とを差(🥋)別(bié )したりす(🐷)るよう(🚫)な世界とは、似ても(🤡)似つかぬ世界(💃)なのじ(🐃)ゃ。」
(🐪)孔子は(🏬)そんな(🌦)こ(😂)とを考えて、いい機(🏆)会の来(👴)るのをねらって(😀)いた。
或(🤝)ひ(🆎)と曰(📗)く(👤)、雍よ(🦍)う(㊗)や仁にして佞ねい(🚧)ならずと。子曰く、焉(yā(🍐)n )いずく(🚘)んぞ佞を用いん。人に禦(yù )あたるに口給を以て(🐦)し(🎐)、(💪)し(🤹)ば(🦍)し(🚧)ば人(rén )に憎(zēng )ま(🔅)る。其の仁(✳)なるを知ら(🐢)ず、焉く(😛)んぞ佞(nìng )を用いん。
孔(🏞)(kǒng )子は楽長を(🔗)座(zuò )に(🎑)つかせる(📣)と(👱)、(🏒)少し居(💆)ずま(🦈)い(🛷)をくずして云った。
楽長(🛺)と(🕑)孔子(zǐ )の眼
「お前にわからなければ、孟孫には(✳)なお更わかるまい。少し(➖)言(yán )葉(yè )が(📥)簡(💯)単すぎたようじゃ。」
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