そんな(👳)ことを半(⛱)(bàn )分(fèn )ひ(🦓)とりご(🌬)との(🚼)よう(🏣)にしながら(📚)、白鞘しらさやをぬ(🍐)いて(💺)見せました。にお(😻)いと(🖲)言っ(💒)ていいか、ひ(😮)び(😧)きと言っていいか、(😠)わたし(🤟)には(🛫)その刀を形(xíng )容することもで(⛵)きません(🍩)が、見(🔯)ているう(🌊)ちに(😐)こ(🔠)ち(💙)らの心が澄んでくるような作で(💒)、こ(💧)とに力(lì )をこめ(⛲)て鍛えてある(🍇)その刀の重さ(🚴)には(⚪)おどろかされました。来(lái )助老(🤚)人はそ(🔼)の(📑)年になっても(🗯)、物(🥃)(wù(⤴) )を学ぶ心(🤭)の衰(💶)えない(🕳)人と(🤒)みえ、刀(😷)(dāo )鍛(duàn )冶(🕜)とは(🍥)言いな(💕)がら『輿地(dì )志(🍠)略(luè )よ(⏮)ちしりゃ(💙)く』のような地(dì )理書を(🍷)そば(✋)に置(👻)い(🥝)て(🔘)、世(shì )界のこと(⛹)を知ろう(🌉)としている(🈚)と(😉)ころもありました。老年に(♌)なっ(🆎)てもこんな(🔎)人もあるか(🕥)と、そうわたし(🚍)は思(sī )いました(🍩)。
しかし、(🏌)橘翁きつおうさまの始めた薬(🅱)(yào )が(♒)こんな(🈷)に(🌀)ひろまるまで(⛑)には、そのかげに何(📝)ほどの人の(👰)ほ(🍝)ねおりがかくれているとも知(zhī )れません。
(🥧)海の口(💳)村は(🏷)、もと(🌵)川岸にありましたの(♈)が(⏳)、川水のあ(🚳)ふれたために(😚)、村の(🏵)人た(🎷)ちは高(gāo )原の(🏊)すそへよって移り住(zhù )んだとの(🧝)こと。風(⛎)や雪(xuě(🏻) )を防(fáng )ぐた(😕)めに石(shí(🗳) )をのせた板屋(🍂)(wū )根を見(🦀)ると、深(🙌)山みやま(🏃)ずまいも思い(🎠)やられます。そのへんに住(zhù(🖤) )ん(⚓)でい(🔧)る人たちの仕(shì )事には、飼馬かい(🆑)ば、耕作(zuò )、杣そま、炭焼きな(📤)ど(🛎)ありますが(🚯)、わ(🐱)けても飼(💮)馬かいばには熱(rè )心で、女ですら(🐌)馬の性質をよく暗記しているほどです(🚍)。そんな土地がらですから、娘ざかり(🙉)のもの(🎏)が(🐇)馬に乗って、(🔠)暗(🌧)い(📪)夜道を(🎛)通るなぞは(🚵)平気(qì )で(🎵)し(🏓)ょう。その人たちが男(💚)を助(👂)けて外(wài )でか(❔)いがいし(🎾)く(🤞)働く(💝)時の(📷)風俗(sú(🥝) )は、ももひき、(🆑)き(🔯)ゃ(🚚)はんで、(💠)めく(➿)らじまの手甲(🏃)てっこうを(🍏)はめています。かぶりものは編みが(🐢)さです。まあ(🚌)、か(🕘)わずふぜい(🚤)がそ(🔫)ん(💩)なこ(🐁)とを言ってはなんですが、これ(🍎)も見学のためと思(📲)って(🍸)見(jiàn )てきたと(🏍)ころで(🕑)は、娘も美(🍹)しいと言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言ったほうが至(🤬)(zhì )当で(🏥)、すこやか(😱)な生き生きとしたおも(🕢)ざしのもの(😚)が多いようです。
六(liù ) 古着(zhe )屋の亭主て(⛵)いし(➖)ゅ(🏂)
こんな電報が東京(jīng )から(🍸)とどきまし(🌠)た。
(🚶)桃に(🍊)ついて(🦐)、かつてわたしは次のようなことばを書きつけ(🎢)てみたことがあ(📿)りま(😮)す。
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