道は、(🛂)可(🐤)なり狭(🧣)かった(🚔)。右手に(🍲)は(🔗)、青葉の層々と茂った山(📀)が(🤠)、往(wǎng )来を(🐙)圧するように迫(🛣)(pò(🤮) )っ(🤷)ていた(🚩)。左(zuǒ )は(🔖)、急(jí )な傾(🐞)斜を作って、直(zhí )ぐ真下には、海が見(🚫)えて(🔽)いた。崖が(😖)やゝ滑かな勾配こうば(🍻)いに(🦒)なってい(📈)る所(💸)は蜜(mì )柑みかん畑(tián )になっていた。しら/″\と咲(🏸)(xià(🌸)o )いている蜜柑の花(💼)から湧わく、高(🎹)い匂においが(💬)、自動(dòng )車の(🗑)疾駆(🍇)す(🦕)るまゝに、車上の人の面おもて(✨)を(🔢)打っ(🍑)た(🔷)。
「身のほどを知らぬ(🏝)たわけ(🐴)じゃ」と、(💯)市(shì )九(jiǔ )郎(lá(🕴)ng )の努力(lì(🥩) )を(🅱)眼中に(💧)おかな(👧)かった(🎬)。
やがて、市(🦔)九(jiǔ )郎(🐣)は、雨(yǔ )露(lù )を凌しのぐため(😰)に、絶壁に(😷)近(jìn )く(🐶)木小(Ⓜ)屋を立(lì )てた(🔘)。朝(🤫)は、山国川の流れ(🌼)が星(xīng )の光(🍰)を写す頃から起(qǐ )き出(chū )て、夕は瀬鳴(🎚)せな(🤱)りの音が静(🐙)寂(🎞)の天地に(🍶)澄みかえる頃までも、(🖊)止めなかっ(😣)た(⚪)。が、(📑)行路の人(🎿)々は、(⛺)なお嗤笑の言葉(🌈)を止め(🛎)なかった。
「敵を(🚓)討つ(💿)討たぬ(🙅)などは、(⌚)それはまだ(📬)世にあ(👥)る(🛷)うちのことじゃ。見らる(👴)る通(tōng )り、了海(hǎi )どのは、染(rǎn )衣(🍍)薙髪(🐥)せんいちはつの身(🍡)であ(😇)る上(🚜)に(❄)、この山(👽)国谷(🆕)七(qī )郷(xiāng )の者に(😽)とっては、持地菩(pú )薩(🐕)の再(zài )来とも仰(🍃)が(🥓)れる方じゃ」と(🌍)、(✖)そのうちのある者は、実之(🦗)助(zhù(⬛) )の敵討(😉)ちを、叶わぬ非望(🛸)であるかのようにいい張っ(🎺)た。
(🚍)実(🕍)之(💏)助も、そ(🕸)ういわれてみると、その哀(🦏)願(yuà(📬)n )をきかぬわ(😀)けにはいかなかった。今(jī(⚡)n )ここで敵(🦁)を討とう(🎧)として(🏢)、群衆の妨(⚓)害(📶)を受けて不覚(😠)(jiào )を取る(🔭)よりも、刳(kū )通の(📲)竣(🚉)工(gōng )を待ったなら(✴)ば、今でさえ自ら進んで討たれようとい(🐶)う(🔎)市九郎(láng )が(🙉)、義理に感じて首(🕙)を授けるのは(😟)、必定で(🏌)あ(😯)ると(🐳)思(sī(🖐) )った。またそう(🕧)し(🚋)た打(dǎ )算(suàn )から(🍎)離れても、敵とはいいながらこの老僧(sēng )の大(dà )誓願を遂(🔉)(suí(📌) )げさしてやるのも、決して不快なことではなか(🐋)った。実之助は、市九郎(láng )と群(🥃)衆とを等分(fè(🏳)n )に(⏩)見なが(🍺)ら、(🔺)
実之助は(🆓)、(🎱)十三にな(🛑)った(☝)時、初め(🍹)て(🤑)自分(🗣)の父が非業(yè )の(🆘)死(sǐ )を遂げたことを聞(wén )いた。こ(🥓)と(🍅)に、相(xiàng )手が対等の士人(rén )でなくし(⬛)て、自(💹)分(fèn )の家に(😐)養(yǎng )われた奴(nú )僕(👃)ぬぼくで(♓)あることを知ると、少年(📍)の心は(💃)、無念の(🚓)憤(fèn )い(📘)きど(📨)おり(📯)に燃えた(⛵)。彼(🍰)は即座に復(fù(🤖) )讐の一義を(😋)、肝深く銘じ(✳)た(♿)。彼は、馳せて柳生や(⛅)ぎゅうの(📙)道(dào )場に入った。十(🈲)(shí )九の年に、免(🌅)許(🏂)皆伝を許さ(💪)れ(🐏)ると、(📌)彼(bǐ )はただち(🗯)に(😎)報復の旅に上ったの(🎻)である(🔜)。もし(♍)、首尾よく本(běn )懐(huái )を達して帰(🎉)れば、(♿)一(🚆)家再(🔰)興の(🎻)肝(⛽)煎きもいりもしようという、親(🔭)類(🏑)一同の激(🐷)励の言葉に(💏)送(👥)られながら(🆚)。
「了海(🚅)とやら(🤦)、いかに僧形(🔳)に身をやつすと(🍙)も、よも(🍁)忘(wàng )れは(🎫)いたす(🤤)まい(💃)。汝、市九(😺)郎と呼ばれし若年(🐙)の砌みぎり(🔤)、主(zhǔ(🦁) )人中川三(🙈)郎(🌐)(láng )兵衛を打(⚪)って立ち退い(📪)た覚えが(🕒)あろう。某(🏍)それがしは(🤦)、三郎兵衛の(💕)一子実(shí )之(zhī )助と申すも(❄)のじゃ。も(🕝)はや、逃(táo )れぬ(🏃)ところと覚(jiào )悟せよ(🗿)」
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