(👤)おたけとは、(😀)正己が乳母う(🤣)ば(👪)のよ(❔)う(🈴)に(🥥)してめん(😕)ど(✉)うを見(jiàn )た女の(🦆)名である。お粂くめでも(🐶)、宗太でも、(🔕)一人ず(😫)つ(🛹)子(zǐ )供の世話(🏔)をするものを(🍵)付けて養育(yù )する(📮)の(㊗)が、この家族(⭐)の習(🐐)慣のように(🔽)なっていたからで。「(🕐)何どう(👷)でしょう、助かりましょう(🐗)か。」
○ 舞※(「樗のつくり」、第3水準1-93-68)==天に雨を祈る(🌋)祭(jì )壇の(😋)あるところ。
(🕶)おまんは提灯の(⚓)灯ひを(🕠)片すみの(❤)壁に(🐼)掛け、その土蔵の中に二人ふたりのもの(🔬)を置いて立ち去(🕵)った。
子(🎊)貢が政治の要諦(😲)につい(💇)て(🚟)たず(🎿)ねた。先師(🤴)はこたえられた。――
坂路さかみちの多おほい父とう(🔈)さんの村むらでは、(💣)氷(😡)滑こ(✡)ほりすべりの出(🎮)來できる塲所ば(🆒)しよが行ゆく先さきにありました。村(🔱)むらの子(🚺)供こ(🍵)どもはみな鳶(yuān )口とびぐちを持もつて凍こ(🙆)ゞつた(🤴)坂(bǎn )路さかみちを(♈)滑すべりま(🧖)した。この(🐬)氷滑こほりすべりが雪ゆ(👜)きの日ひ(🚻)の樂(🔖)たのしみ(🐺)の一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つくつて貰もらつ(🥑)た鳶口(🌠)とびぐちを持出(♌)もちだし(💹)ては近所(🥄)きんじよの子供こどもと一緒(xù )(➡)しよに雪ゆ(👡)きの降ふ(🥕)る(👵)中なかで遊あ(⏺)そびました。積つもつた(✍)雪ゆきを凍こ(♋)ゞつた土(🏢)つちの(🕗)上(shàng )うへに集(jí )(🌉)あつめて、(🐄)それを下(xià )駄げたの齒はでこするうちには、白しろいタ(⭐)ヽキのやう(🎰)な路み(🌓)ちが出來上(shàng )できあがります。鳶口と(🛺)び(🦄)ぐ(🕕)ちを手てにしなが(🏼)ら坂さかの上う(🐹)への方はうから滑すべりますと、ツーイ/\と面(miàn )白(bái )おもしろいや(🛫)うに身體からだが行ゆ(⏩)き(🔈)ました。もしか(🤺)滑すべ(🎲)り(🏠)損そこねて鳶口と(🎽)びぐ(🏋)ち(🚐)で身(♟)體からだ(⏲)を支さゝ(📲)へ(🌷)損そ(🎯)こねた塲(🍠)合ばあひには雪ゆきの中なかへ轉ころげこみます(🎧)。さうい(🎛)ふ(🆑)度(dù )たびに子供(gòng )同志(zhì )(🏛)こどもどうしの(🍇)揚あげる笑わらひ聲(shēng )ごゑを(😼)聞きくのも樂(lè )たのしみでした。自分(🚞)じぶんの着(🍓)物きものにつ(👩)いた雪ゆきをは(🚥)ら(🆚)つて復また滑すべりに行ゆ(🤱)くのも樂(🆔)たの(🖌)しみ(📼)でした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞみのやうに光ひかつて來(🤷)きます。その上うへに白しろく雪ゆきでも降ふりかゝると氷(⚫)滑こほりすべりの塲所ばしよと(🚔)も分(fèn )わからないことが(🏺)あ(♑)ります。村むら(💈)の人(📈)達ひとたちが通とほりかゝ(🤚)つて、知しらずに滑(🛍)すべつて轉ころぶこと(⛵)なぞ(🤙)もありました。
二(🚊)五((🏑)四九(📬)六)
陽貨ようか、孔子を見んと欲す(🚬)。孔子(zǐ )(🔕)見まみ(👖)えず(🚴)。孔子に豚(tún )いのこを帰おくる。孔(kǒng )子其(qí )の亡(wáng )きを時(🛅)として、(🌊)往(wǎng )きて(🔐)之を拝す。諸(🎑)こ(💶)れに塗み(🔼)ちに遇う。孔子に謂いて曰く、来れ(💤)、予(🕝)われ爾なんじと言わ(🛍)んと。曰く、其の宝を懐(huái )きて其の邦を迷(mí )わ(🕓)すは、仁(🍚)と謂うべきかと。曰く(🔼)、不可なりと。事(shì )を従うを(✴)好(hǎo )みて亟しばしば時(😥)を失うは(🌵)、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日月(yuè )(🌿)逝(shì )き、歳(suì )我と与にせずと。孔子曰(🏔)く、諾だく、吾将まさ(🗒)に(💲)仕(shì )えん(👱)とすと。
この市街(jiē )戦はその日未ひつじの(🍈)刻こくの終わりにわ(📇)たった。長州(zhōu )方(🍝)は中立(♎)売な(🍊)かだちうり、蛤(há )門、境(jìng )町の(📿)三方面に破れ、およ(👡)そ二百(bǎi )余の死体(tǐ )をのこし(😶)すてて敗走し(🆖)た。兵火(huǒ )の起こったのは巳み(👷)の刻こく(❎)のころ(🤧)で(🥎)あったが、おりから風はます(🎹)ま(🍦)す強(⬆)く、火の子は八(🥒)方(fāng )に散り、(🚿)東は高瀬川た(🎒)かせがわから(💎)西は堀(💝)川ほりかわに及び、(🕤)南は九条にまで及んで下(xià )京のほとん(😮)ど全都は火災の(🐗)うちにあった(🎻)。年寄りをたすけ幼いもの(🦒)を負おぶった男(🎩)や女(nǚ )(🚮)は景(✍)蔵の(💪)右(🈂)にも左(zuǒ )にもあって、目も当てられないありさま(🔦)であったと認(rèn )した(🛣)ため(🍘)て(📏)ある。
「ええ(🤬)、あれは引受(shòu )けた」と嘉助が言(😦)った。
○ この節は、一般に(🍳)は、「顔囘(🈺)は三月(永い期(qī )間)の間その(😉)心が仁(🕝)をはなれない。その他の(🥁)門人はある日(rì )、ある月に(🔐)思い出(chū )した(🦄)よ(🏤)うに仁に近づくだけだ」という意味に解されている。前(⏹)後が人(rén )物(😣)評になつ(🕌)ている(💒)ので、本(🍌)節(♌)もそうだと見れ(⛅)ば、そう解するより外な(📴)いが、本書では、伊藤仁斎や物(wù )徂徠の(👡)説(shuì )に従(cóng )つて、本文の通(tōng )り訳して見た。その方(🎮)が胸(📿)にひ(🦓)びくものがあるようで(🤞)あ(🐌)る。
下(xià )宿にある(🐇)岸本(běn )は当分客を謝(😯)ことわるよ(✉)うに(🈹)して、(❕)殆(dài )ほとんど誰(🤯)に(👸)も逢あわずに屏居へいきょの日を送(✏)っていた。五(wǔ )月(🐦)の下旬に(🎯)な(🏓)った頃(🧝)であ(🌸)っ(⛎)た。この岸本のところ(🖱)へ女中(zhōng )の案内もなしに勝(shèng )手を知(zhī )った節子の姉が用(🤩)事ありげに訪(😸)た(😵)ずねて(🔇)来た(🏩)。
(🚭)皆(🌜)は前の(🔞)日の「(🦈)無茶な仕(💄)事」を思い、「(👫)あれじ(😘)ゃ、波に浚(🐡)さらわれたんだ(🍆)」と(😵)思っ(💉)た。イヤな気(qì )持がし(🔟)た。然し漁夫達が未(🍐)明から追(zhuī )い廻わされたので、(🔥)そのことではお互に(🛫)話すことが(😻)出来なか(♉)った(🕚)。
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