おたけと(➰)は(🦋)、正(zhèng )(⭐)己(jǐ )が乳母うばのようにし(💖)てめんどうを見た女の(📞)名である。お粂くめでも(🍨)、宗太でも、一(yī )(🚊)人(rén )ずつ子(✅)供の世(🌡)話(huà )をするもの(🚫)を付け(👃)て養(yǎng )育するの(👥)が、(🈚)この家族の習慣(🙅)のよ(😦)うになっ(🍮)ていたか(🏑)らで。「何ど(⛲)うでしょう(🕊)、助か(🔩)りましょうか。」
○ 舞※(「樗のつくり」、第3水(shuǐ )準1-93-68)=(🦑)=(🛣)天(tiān )に雨を祈る(📄)祭壇の(👿)あるところ。
おまんは(💫)提灯の灯(dēng )ひ(🐸)を片(piàn )す(🌃)みの壁に掛(guà )け(👽)、その(〽)土蔵(⚽)の中(🌀)に二人(🥑)ふたりのものを置いて立ち去った(🏄)。
子貢が政治の要(yào )諦につい(🏢)てたずねた。先(xiān )師はこたえられた。――
坂路(lù )さかみちの多おほい父と(🌇)うさんの村むら(🔁)では、氷滑(huá )こほり(🚀)すべりの出來できる塲所ば(🔎)しよが行ゆ(🎗)く(🐪)先さきにあり(💜)ました。村(🤑)むらの子(zǐ )(🏰)供こどもはみな鳶(⛎)口と(📄)びぐちを持も(🥖)つて凍こゞ(➗)つた(🚩)坂(bǎn )路(📳)さ(😾)かみちを滑すべりました。この(🕐)氷(👵)滑こほりすべりが雪ゆきの日(🗒)ひの(📞)樂たのしみ(🤛)の一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つくつて貰もらつた鳶口とびぐち(🈵)を持出(chū )もちだ(🎫)しては近(🍦)所きんじよの(🤨)子供こどもと一(🛃)緒(xù )(💄)しよに雪ゆ(🥜)きの降ふる中(zhōng )な(🤼)かで遊(📴)あそびまし(🧓)た(🎂)。積(🎮)つもつた(⏮)雪ゆき(👃)を凍こゞつた土つちの(✡)上(💿)うへに集あつめ(🖲)て、それを下駄げ(😍)たの齒(🏢)はでこするうちには、白しろい(🔃)タヽ(🚵)キのやうな路みちが出來上できあがります(🕵)。鳶口(🕺)とびぐちを手てにしなが(🧗)ら坂さかの上う(🗒)への方(💔)はう(🔈)から(🈷)滑すべりますと(😐)、(🖇)ツーイ(🤵)/\と面白(😯)お(🍳)もしろいやうに身體からだが行ゆきました。もしか滑すべり損そこ(🐦)ねて鳶口(kǒu )と(💮)びぐちで身體からだを(🌷)支(📃)さゝへ損(sǔn )そこ(🐃)ねた(🤴)塲合(hé )ばあひには雪ゆきの中なかへ轉ころ(Ⓜ)げこみます(👞)。さういふ度た(💴)び(🍇)に(🗓)子供同志こどもどうしの揚(yáng )あげる笑(xiào )(♊)わらひ聲ごゑを聞き(🕍)く(🍆)の(🕗)も(😴)樂たのしみでした(🐖)。自(zì )分じぶんの着物きも(🔄)のについた雪ゆきをはらつて復ま(😀)た滑すべりに(🔧)行ゆ(💔)くのも樂たのしみで(♟)した(🥦)。どうか(🦁)すると(📣)凍こ(➖)ゞつて鏡か(🔚)ゞみのやうに光ひ(🎠)かつて來きます。その上うへに白(♓)しろ(👙)く(🏑)雪ゆきでも降ふりか(🎻)ゝると氷滑こほりすべりの塲所ばしよとも(🤳)分わからな(🎗)いことがあります。村むらの人達ひとたちが通とほりかゝつて、知(🚏)しらずに滑(huá )す(🚬)べつて轉(zhuǎn )ころ(🦃)ぶこと(🔐)な(📯)ぞ(🤴)もあ(✒)りま(✈)した。
二五(四九六)
陽貨ようか、孔子を見んと欲す(🥊)。孔子見まみえず。孔子に豚いのこを帰(🍞)おくる。孔子其の亡きを時として(🐱)、往きて之(zhī )を拝す。諸これに塗みちに(🌮)遇う(🌯)。孔(🏬)子に謂いて(🍻)曰く、来れ、予われ爾なん(🈯)じと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其(🤪)の邦(bāng )を迷(mí )わすは(🐌)、仁(rén )と謂う(🌖)べきかと。曰(🎪)く、(🚹)不(🐠)可(kě )なりと。事を従う(㊗)を好(🚷)みて亟しば(🗑)しば時を失うは(🛢)、知(⛹)と(🕟)謂(✂)うべきかと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳我と与(yǔ )にせずと(🍝)。孔子曰く、(🦈)諾(🐌)だく、(🍆)吾将まさに仕えんと(🌨)すと。
この市街(jiē )戦はそ(🔨)の日(rì )未(wèi )ひ(🛬)つじの刻こく(⏪)の終わりにわたった(👺)。長州方(fāng )は中立売なかだちうり、蛤門、境(jìng )町の三方(fāng )面に破れ、およ(🕎)そ二百余の(⌛)死(sǐ )体(tǐ )を(🚴)のこしすてて敗走した。兵(🚐)火の(⏸)起こ(🎵)っ(📉)たのは巳みの刻こくのころであっ(🥛)たが、おりから風はますま(🦆)す強く、火の子は八方に散り、(🐵)東は(🚅)高(gāo )瀬川たかせがわ(👤)から西は堀(kū )川ほりかわに及(👣)び、南は九(💿)条にまで及んで(🥀)下(xià )京のほとんど全都は火災の(👏)うちにあった。年寄り(🏌)をたすけ幼いものを負おぶった男や(🦋)女は景蔵の右(📝)に(🙆)も左にもあって、目(mù )も当てられないありさまであった(🚕)と認したた(🚵)めてある。
「ええ、(🔜)あれは引受(shòu )けた(💿)」(👈)と嘉助が言った。
○ この(🏑)節は、一般(bān )(✌)に(🏄)は、「顔囘(🔰)は三(sān )(🎅)月(yuè )(永い期間)の間そ(📲)の心(xīn )が仁をはなれない。その(📖)他の門(🚥)人はある日、ある月に(🏘)思い出(chū )した(🏝)ように仁に近づ(🌫)くだ(🛺)けだ」という意味(🍮)に(👏)解さ(😤)れ(📌)ている。前(🙈)後が人物評(🐪)になつているの(🥑)で(🎒)、本(běn )(📓)節もそ(🏗)うだと(🚶)見(jiàn )れば、(🥝)そう解(jiě )するより外ないが、本(běn )書では、(🈸)伊藤仁斎(zhāi )や物徂徠の説に従(➖)つて(🛂)、本文の通り訳(yì )(🛒)して見た(🗿)。その方が胸(🧝)にひびくものがあるようである。
下宿にある岸本は当分客を謝(xiè )こ(🔥)と(🕕)わるよ(🎥)うにして、(🛐)殆(🖐)ほとん(🏥)ど誰(🧞)にも逢(féng )あわずに屏居へいきょの日を送っていた。五(💗)月の下(🕷)旬(xún )になった頃であった。この(✏)岸(àn )本(😲)のとこ(🕓)ろ(⛽)へ女(🏵)中の案内もなし(👣)に勝(🏕)手(🈹)を知った節(jiē )(🏜)子(zǐ )(💏)の姉が用事(shì )ありげに訪た(🌶)ずねて来た。
皆は前(qián )の日(😵)の「無茶な(🥙)仕事」を思い(👠)、「あれじゃ、波に浚さらわれた(🔑)んだ」と思った。イヤな気持がし(📷)た。然し漁夫達が未明(míng )か(😉)ら追い廻わされたので、(🚯)その(🏂)ことではお(🖨)互に話すことが出来な(🏥)かっ(🔋)た(👼)。
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