おたけとは、正己(🆑)が乳母う(🛋)ばのようにし(📆)てめんどうを見た女の名であ(🔘)る(🤦)。お(😲)粂(zhāi )く(🏋)めで(🎠)も(🔭)、(🏕)宗太でも、一人ず(💺)つ子供の世(shì )話を(💯)するもの(🦑)を付けて養育するの(➗)が、この家族(zú )(🚞)の習(xí )慣(🛌)のようになっていたからで。「何どうでしょ(🧚)う、助かりましょうか(🏜)。」
○ 舞※(🎯)(「(🌹)樗のつくり」、第3水準1-93-68)==天に雨を祈る祭壇のあるところ。
おまんは提灯(🏚)の灯(🕥)ひを片すみの壁に掛(🧕)け(🚭)、(🔣)そ(😯)の土蔵(zāng )(🚹)の中に二人(rén )ふ(🔍)たりのもの(📮)を置(zhì )いて立ち去(🕴)った。
子貢が政治の要(🍼)諦についてたず(🍈)ねた。先(xiān )師はこた(🌪)えられた。―(🌅)―(🌡)
坂路さか(📸)み(🌩)ちの多おほい父(fù )とうさ(🔵)んの村(cūn )むらでは、氷滑こほりすべりの出來できる塲所(suǒ )ばしよが行ゆく先さきにありました。村むらの子供(📚)こどもはみ(🖋)な鳶口とびぐちを持もつて凍(dòng )こゞつた坂路(🚧)さかみ(😛)ちを滑すべりました。この氷滑(🐩)こほり(🤤)すべりが(➰)雪ゆ(🕒)きの日ひの樂たのしみの一つで、(🎿)父と(🍢)うさ(🍯)んも(🔪)爺(🐦)ぢ(📽)いやに造つくつ(🍫)て貰(shì )も(🈁)らつた鳶(yuān )口とびぐちを持出もちだし(⛷)ては近(🤡)所(suǒ )(🧟)き(⬛)んじ(👇)よの子供(🌟)こどもと一(yī )緒(⛅)しよに雪(📟)ゆき(🚪)の降ふる中なかで遊あ(📮)そ(💈)びました(🌬)。積つもつた雪ゆき(🧔)を凍(dòng )こゞ(🍑)つ(🎠)た土つちの上うへに集(🛴)あ(🍄)つめて、そ(🤟)れを下(🛠)駄げたの齒(chǐ )はで(⌛)こするうちには、白しろい(💒)タ(🔎)ヽキのやうな路(🛏)みちが出來上できあが(😏)り(💫)ます。鳶口とびぐちを(🌪)手て(🏈)にしながら坂(bǎn )さ(🐉)か(🙁)の(💧)上(🧤)うへの方(fāng )はうから滑すべり(🛌)ますと(🧝)、ツーイ/\と面白おもしろいやうに身(shēn )體からだ(📺)が行ゆき(⏪)ました。もしか滑すべり損そこねて鳶口とびぐちで身體(💰)からだを支さゝへ損(🛣)そこね(🚵)た塲合(🕥)ば(🧚)あひには雪ゆきの中(zhōng )なかへ轉ころげこみます。さうい(💲)ふ度たびに(🗣)子供同志こ(👧)どもどうしの(☝)揚あげる笑わら(🍴)ひ聲(shēng )ごゑを聞(wén )きくのも樂た(✍)の(🥖)しみ(🆕)でした。自分じぶんの着物きものにつ(💃)いた(🍰)雪ゆきをはらつて復また滑すべりに(📩)行(háng )ゆ(🔋)くのも樂(👚)たの(💹)しみでした。どうかすると(📔)凍こゞつて鏡かゞみのやうに光ひかつて(🔦)來きます。その上うへに白しろく雪ゆ(🏸)きでも降ふりか(🎹)ゝると氷滑こほりすべり(🤹)の塲(shāng )所ばしよとも分わから(😠)ないこ(📤)とがあ(💑)り(🎵)ます。村(🥝)む(🌞)らの人達ひ(⛲)と(🔱)たち(📔)が通とほりかゝ(🚠)つて、(📲)知しらずに滑(🐌)すべつて轉(zhuǎn )ころぶこと(🕉)なぞもありまし(☕)た。
二(èr )五(四九六)
陽(yáng )貨ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔(kǒng )子見まみえず。孔(kǒng )(🆖)子(🥪)に豚いのこを帰(📥)お(🎏)くる。孔(kǒng )子其の亡きを時として、往き(🏎)て之(⏩)を拝す。諸これ(🐫)に塗みちに遇う。孔子に(🥋)謂いて(❌)曰く、(💃)来(lái )れ、予われ爾(♟)なんじと言(🧘)わんと。曰く、其の宝を懐き(💁)て其の(🎟)邦を迷わすは、仁と(🧚)謂うべきか(⏹)と。曰(yuē )く(🦈)、不可なりと(🤬)。事を従うを(🕠)好みて亟しば(⛓)しば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可なり(⬜)と(🤝)。日月逝き(🏯)、歳(suì )我と(🤠)与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
この(👰)市街戦はその日未ひつじの刻(🕑)こくの終わ(❓)りにわた(🎈)った。長州(zhōu )(😭)方は(🕍)中(🚪)立(lì )売なか(😎)だ(👇)ち(👁)うり、(🥞)蛤(🔒)門(💵)、境(jìng )町の三方(📁)面に破(pò )れ、お(📗)よそ二百余の死(🍹)体をのこ(📅)しすてて敗走した。兵火の起(🈂)こったのは巳みの刻こくのころであ(🎱)ったが、(📟)おり(🎰)から風はますます強く、火(huǒ )の子は(🥅)八(bā )方に散り、東は高瀬川(😅)たかせが(⛱)わから西は堀川ほりかわに及び、南(🍩)は九条にまで及んで下京のほとん(🙅)ど全(⛽)都(🍩)は火(🌩)災(zāi )のうち(🈶)にあった。年寄りをたすけ幼いもの(🤢)を負おぶった男や女は景(jǐng )蔵の右にも左(zuǒ )にもあって(🗿)、目(mù )も当てられ(🥫)ないあ(🌡)り(🍎)さまであったと認し(🐕)たためて(⏳)ある。
「ええ、あれは引受けた」と嘉助が言(🍕)った。
○ この(😡)節は、一(yī )般には、(🌓)「顔囘(huí )は三(sān )(🏍)月(永い期(🤷)間)の間その心が仁(rén )をはな(🗯)れない。その(🍓)他(tā )の(🔽)門人はあ(🏪)る日、ある月に思(sī )い出し(😈)たよ(👡)うに仁(⛵)に近(jìn )づくだ(🤴)けだ」という意味(wèi )(🐣)に解(📩)されてい(🤸)る。前(qián )(🤛)後が人物(wù )評になつているので、本節もそうだと見(🗞)れば、そう(🔫)解(😥)するより外ない(🚹)が、本書(shū )では、伊藤仁斎(⛓)や物徂徠の説に従つて、本(běn )文の通り訳して(📿)見た。その方が胸にひびくものがあるようで(🙉)ある。
下宿(🤑)に(🌈)ある(🛸)岸本(🧡)は当分客を(😐)謝ことわるようにして、(🧣)殆ほとんど(🦀)誰にも逢あわずに(🍏)屏居へいきょ(🤕)の日を送ってい(🧣)た。五(wǔ )(🍍)月の下旬(🥌)になった頃であった。この岸本(běn )(🔐)のとこ(🕜)ろへ女中の案(🧞)内(nèi )もなしに(👍)勝手(shǒu )を知っ(🏵)た節子の姉(🧥)が用事ありげに訪た(🥎)ず(🚍)ねて来た。
皆は前の日の「無茶な仕事(shì )」を思い、「あれじゃ、波に浚(🍛)さらわれた(🔴)んだ」と(📍)思っ(🚊)た(📬)。イヤな気持がした。然し(💮)漁(🛶)夫達(dá )が未明(míng )から追い廻わされたので、そ(🐙)の(🌾)こ(🏁)とで(🚣)はお互(hù )に話(📕)す(🥂)ことが出来な(🚽)かった。
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