「ハンマーでは錠前は(💷)開かない。その(🚹)錠前(qián )に(🧤)合(hé )った鍵(jiàn )で(🍄)なら開(⛔)く」―(🔐)―これ(🎓)は(⏱)印度(dù )の詩人タゴールの言葉(yè )であ(😋)る。私(sī )は(😐)これに(😍)つけ加えていいたい。「その鍵は売物に(😦)は出ていな(🗂)い。それを(⛵)貸し(🍤)てくれる人もいな(🥕)い。ほんとうにそれが入用(yòng )なら、自分(🧦)で(⛽)それを(🐒)作(zuò )る(⬅)より(🏯)ほかはないだろう。な(🦁)ぜならそれは愛と(🍴)いうも(🎡)のな(👳)のだから(🐂)」 半(bàn )(🚐)蔵(zāng )と伊之助の二人ふたりが連(lián )れだっ(🈳)て(🚐)万(wàn )福寺を訪たずねた時は、ち(♌)ょうど村の(🧣)髪結い直次が和尚の(💄)頭を剃そりに来て(💺)いて、間(jiān )もな(💊)く剃り終わるであ(💪)ろうというところ(🥛)へ行き合わせた。髪長(🤥)くして僧(sēng )貌そうぼう醜しと日(🐞)ごろ言っている松雲のことだ(🐄)から、剃(tì )髪ていはつも怠(⛰)らない。そこ(♟)で半蔵らは勝手を知った寺の囲炉裏ばたに回って(🧡)、直次が剃(⬛)刀かみそりをしまうま(📩)で待った。
「だってそう見(🚪)えるぞ。」(🕰)
「(🎉)母さん」(🎋)
「僕も(📇)血判を(🌭)おそう。本田、どうしておす(⏪)のか教えてくれ(⛄)よ。僕(pú )は、こんなことははじめて(🌇)でわから(🥄)ないんだからな。」
「さあ、あぐら(🧞)を(🍲)かいておあたり(🌫)。寒かったろうな(💝)。……何でも、(👚)今(jīn )(⏩)きくと、藁小屋に寝ていた(💪)そ(📃)うじゃ(🐫)が、あ(🎰)んなところ(🚜)で眠れるかの。」
と遁出にげ(🥙)だすような。後へするする(📴)衣きぬの音(yīn )。階(jiē )子段は(🔻)しごだんの下(🌟)あた(😑)りで、(🍫)主(🙄)税が思出した(🌴)ように(🧥)、
「(🥔)ああ酒屋の犬で(😪)すか」
乳母の(🖍)目からは、奥に引込ん(🙊)で、(🦆)夫人の姿は見えないが、自(zì )(🔶)分は(🎷)居なが(😞)ら、硝(🔬)子(zǐ )越(yuè )に彼(bǐ )方むこう(🔍)から(💮)見透(tòu )(🐜)みえすくのを、主税は何か憚(dàn )はばかって、ちょい(🌔)ちょい(🐙)気にしては目遣い(🍷)をしたようだったが、その風を見ても分(fèn )る、(🥤)優(㊙)しい、深切らしい乳母は、太いたく(🌐)お主(zhǔ )しゅうの盲目め(📦)しい(✝)なの(🏟)に同情(qíng )し(🐘)たた(🦅)めに、自(🈶)然おのず(🙄)から気が映(yìng )(🧛)ってなったらしく、女の児(🧙)と同(🌷)一(💜)おなじように目を瞑(míng )(⛺)ねむって、男の児に何(🍤)かものを(🕴)言いかけ(🎺)るにも(⛪)、(🤫)なお深(➗)く差俯(fǔ )向(xiàng )(🚘)さしうつむいて、(📣)いささかも室の(⤴)外を窺うかがう気色けしきは無(wú )かったの(👒)である。
「何ですか」
○ 陳の難(nán )については(😩)前に委しく書い(⏯)た。(二(èr )五五(wǔ )章の註参(cān )照(🎂))
機縁を(🚘)生かす(🎓)とは、機縁(yuán )に従って創造の生(shēng )活を営む(📥)ことである。
「次郎ちゃ(🌘)んは(🌆)、(💣)もうその人に母(mǔ )さんって言ってる(🛫)んかい。」
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