荘田は、飽くまでも、自分の優(😞)越(yuè )を信(xìn )じているよ(👞)うに(🤗)、出来る丈だけ直(🚗)也を、じ(🎨)らすように、ゆっくりと答えた。「矢張り貧(pín )乏人だからよ。――地主と資(zī )本家(🔂)とでは変っ(💪)ておれ、お互いに(📴)金のある奴から搾(🤠)られている(🐠)ことでは同じからよ。」
「父(fù )様とう(⛑)さんもね(😅)、やっぱり朝湯(tāng )に(🐛)酔(💽)うんですよ。不思議だわね。」
「そんならブ(👫)ロム、ダツチヤアは。」(🕣)
(🐟)そう云い捨てると、青年は振り切るように、残った階(jiē )段を馳(chí )(💯)け上(🦗)ろ(🚊)う(📮)と(🏄)した。
(🦒)会(huì )合が終ると、外へは一人ずつ別(bié )(🍲)々に出た。賑やか(⛎)な(⌚)通りを(🕗)はずれて、T町の入口(⛸)に来た頃(qǐng )、森(sēn )本の後から誰(shuí )か(🗺)、(📼)すイと(🔬)追いついてきて、肩(jiān )をな(🚎)らべた。オヤッ(🍦)と思(sī )うと(🚇)、それが河田だった。
「おっ(🚷)、少し冷(lěng )え(😃)すぎたようだ。次郎はもっとあびて行(háng )(🛵)くかね(📅)。父さんは先に帰るよ。」
(🥢)愛し合った夫であるならば、そ(🦂)れは(🦓)楽(lè )(🌪)し(🥄)い新(xīn )婚(hūn )旅行(háng )で(🏯)ある筈(kuò )はずだけれ(🌩)ど(🎴)も、瑠璃子(👐)の場合は、そうではなかった。勝平と二人限きりで、東(dōng )京を離れるこ(⤵)とは、彼女に取っては死地に入ることであっ(🕵)た。東(🤦)京(⛽)の邸や(🍁)しき(🐡)では、人目が多い丈だけに、(🤤)勝平も一旦いったん与(💶)えた約束(🈹)の手前、理不尽な振(zhèn )舞に出ることは出来なかったが、葉山では事情が(⏫)違ってい(👩)た。今(⬛)迄いままでは敵(🔨)と戦うのに、地の利を得ていた。小さい(🐲)ながらも、彼女の城(👺)廓(kuò )じょうかくがあった。殊(🎧)ことに(🌬)盲目的に、彼女を(🌀)護ま(💵)もっている勝(🌹)彦と云(🤗)いう(♒)番(🌁)兵(🥑)もあった。が(🏑)、(➡)葉山(👮)には、何もな(🏠)かっ(🥙)た。彼女(🍛)は赤手にし(🍤)て、敵と渡(dù )(💮)り合わね(🧕)ば(🗣)なら(🎦)なかった(📢)。勝敗は、天に委(wěi )まかせて、(🍹)兎とに(📫)角かくに、最後の(🏺)必死的(de )な戦い(🔮)を(🛌)、戦わね(⬆)ばな(🐈)らなかった。
「やはり仲弓には人君(jun1 )の風がある(🤰)。」(🚺)
「私共(🐆)のようにこう多勢でも困り(🚭)ま(🗄)すけれど、貴(guì )方の許(xǔ )ところ(😖)で(🤭)も御一(🔗)人位……(🧛)」
「私とさ(🐂)。」
(🏺)奥と(♐)いう(💤)の(🎈)は、室の西南(nán )隅(yú )で、(👯)中国(guó )の(💺)家で最高の祭祀を行う(🧢)場所である。しかし(📥)特別な祭神と(👟)いうもの(🗑)はない。竈は、戸の神、土の神、門(mén )の神(👛)、道路(🌩)の神と相(🚙)並(bìng )んで、(⏫)五祀(sì )の一つをなす炊事飲(yǐn )(🎧)食の神を(🌁)祭る場所であ(🎊)る。五(👁)祀(sì )は地(🍀)位(🚩)は(💵)低い(🐈)が、それ(🍪)ぞれに祭神があり、祭(⤵)の内容も実(shí )質的である。これに反して奥は地位は高いが、特定の祭神(⚓)もな(🍨)く、五祀の祭典のあと、その(⚪)尸かたしろを迎(🍏)えて形式的な祭(jì )をなすに過ぎない(🎻)。
(🚺)松江本(běn )町、大橋(qiáo )の畔に近(jìn )いところが私達の宿(🧡)の皆(🐝)美館(guǎn )みなみくわんのあ(🗳)ると(⭕)こ(📕)ろだ。三(sān )人(rén )(🏞)の女の兒が人形(xíng )のやうに並(🔰)ん(🐖)で宿の帳場(chǎng )(⛎)に近(🛸)い部屋(wū )で夕飯の(🐏)膳に(🚠)ついてゐたのが、先づ眼についた。私(sī )は旅の鞄の中に三朝土産(🆎)の(🏍)とち餅を入(rù )れて來た(😦)こ(🎤)とを思ひ(🚋)出し、(🔖)子(🐆)供達へといつて、(🧦)それを女中に持たせてやると、やがて三人とも宿(🍦)のお(😩)か(👔)み(👞)さんに(📭)連(🎥)れられて私(sī )達の部屋(wū )へお辭儀に來(🗨)た。姉は九(jiǔ )歳、妹達は八(🍏)歳と六(liù )歳に(👗)なるといふ。い(🛬)づれ(🚬)も可愛らしい女の兒だ。
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