(お客様がいらっしゃるではないか(🈹)ね、人の足(zú )になん(🤫)か搦から(➗)ま(⚡)って、贅沢(🚮)ぜいたくじゃあないか、お前(🌝)達は虫を(😳)吸っていれ(🎧)ばたくさんだ(🛤)よ。 (🗼)誰(😖)も上げなかつ(🥅)た。
「唯(😞)今は御使(shǐ )(🙎)で(🛴)、特ことにお(🎛)車を(🙃)お遣わしで恐(kǒng )縮にご(👑)わります。実は(🔣)な、ちょと私(sī )用で(🍐)外出(🌁)を(🕗)いた(🕯)し(🗺)おり(🏁)ましたが、俗にかの、(🌮)虫が知らせる(🐚)とか申(shēn )すような儀(yí )で、何(✌)か、心急ぎ、帰(🚽)宅いたしまする(🍐)と、門(mén )口に車が(🔽)ごわ(🕸)り(😱)まして(🚞)、(❓)来(🤩)客らいかく(🔤)かと存じまし(🛂)たれば、いや、」(🏺)と、額を撫で(🍻)て笑(xiào )うのに前歯(🥈)が露出あ(🚟)らわ。
と、(🚤)下(🏋)の声(shēng )がどなっ(🍟)た。
「黙つと(🔏)いで。」と長ちやんは姉さんに物を言はせなかつた。
(🤐)豹一(🍧)はか(💬)らかわれてい(🎗)るこ(😉)とに(👘)腹を立てる余裕もなか(🐵)った。北山の話(huà )が豹一(🍣)の心に与えた効(xiào )果は、そんな余裕(📘)があるには、余(yú )りにど(🛏)ぎつすぎたのであ(🍀)る。
「(🌵)私も(🔴)その(🥥)積りです。それにネ、叔父さ(🆘)ん(🥁)、銀行側の人ですら(🀄)、『もう達雄さん(🤑)も好い加(🍏)減にして帰っ(😻)て来たら好(hǎo )か(🌚)ろ(🃏)う』―(🕍)―なんて(🖥)言って(♿)く(🅱)れ(👇)た人(⛺)も(📎)あるんで(🐁)す(🥐)」
「(❣)運命」――「無計画の計画」(🚦)――「摂理」―(⚾)―この三つ(🚪)の言葉が、彼の心の中(🧀)で、殆んど同義(yì )語と思われるまでに近づいて来たとい(⚡)うことは、同時(shí )に彼の対人(☝)生の態(🉐)度が(📕)、我執と(🚘)反(🥪)抗(kàng )から(✡)一歩(🎑)一歩と(🍴)謙抑と調和(hé )への道を辿りつつあった(😰)証拠だと(⏭)いえないだろうか。
七之助がひやかした。
真砂町の家うちへ帰(guī )ると、玄関(wān )には書生が居て、送迎いの手数(💤)を(🥤)掛けるから、いつも素通りに(🥂)して、横(🖖)の木戸をトンと押(yā )して、水口から庭へ廻(🚁)って、(👒)縁側(cè )(💌)へ(🌊)飛(fēi )上るのが例で。
俊(jun4 )(🍱)亮がそんな調子で(🏉)ものを言うの(🥢)は珍し(🗯)かっ(🤐)た。次郎は、いくぶんかわきか(🏫)けた眼を見張(😢)って、俊(jun4 )亮を見つめた。
「邪(xié )魔な(🍫)んてことはちっともございません。お民も毎日三(🔮)人のそろ(🌪)った顔が見ら(💑)れるのが楽しみの(🚐)ようでござ(🧢)いますから。」
正己らが(🤣)用意して(⬅)行っ(👜)た(🕣)その第三回目(🔉)の(🕞)嘆願(💜)書(shū )も、趣意は以前と(🌂)大(🥠)同(tóng )小異で、要す(🕔)るに木(mù )(✍)曾谷山地の大(dà )部分(🐝)を官有地と改められ(📼)ては人民(mín )の生(🚕)活も立(lì )ち行(háng )きかねるか(🈚)ら従来明(🍢)山あきやまの分は人民に下(xià )げ渡された(🤓)いとの意(yì )味(wèi )にほ(🌶)かならない。もっとも第(dì )二回目に十六(liù )か村(🕯)の戸長(🚜)らが(♈)連署(🗼)してこ(🚥)の事件を(🅿)持ち出した(🗡)時(shí )は、あだかも全(quán )国に沸騰する自由民権(😛)の議論の最高潮に達(dá )したころであ(💫)るから(🈲)、したがって木曾谷(gǔ )(💡)人民の総代らも「民有の権(quán )」というこ(🧜)とを強調した(👐)ものであっ(〽)たが(📚)、今度はそれを言い立てず(🔫)に(🎹)、わざわざ「権利のい(🛎)かんにかかわ(😍)らず」と書(shū )き添えた言葉も目立った。なお、いったん官(🚋)有地とし(🍏)て処(chǔ )分済みの山(shān )林(lín )も古(gǔ )(🙌)来の(💟)証(zhèng )跡に鑑かん(🌨)がみ、人(🙎)民の声にもきいて、(😋)さらに民(🚬)有(㊙)地(dì )に引き直された(🏷)場合は他(👽)地方にも(Ⓜ)聞き及ぶ旨(➖)むねを申(🍓)し立て、その例と(🕷)して(🗼)飛騨(🐴)国、大野(yě )(🔡)、吉(jí )城よしき、益(🖌)田ましだの三郡共有地、および美濃国は恵那(nà )えな郡、付知つけち、川上、(🖥)加子母かしもの三か村(cūn )が山地の方のこ(🛣)とをも引き合(hé )いに出(chū )し(😐)たもので(😞)あっ(😷)た。農商務(🍍)省まで持ち出(🌀)し(🏫)て見た今度の嘆願(🎗)も(💦)、結局は聞き(🌄)届け(🤣)られなかった。正己らは(🗾)当局者(zhě )の説諭(yù )を受け(🍍)てむなしく引き(🥋)下(😸)がって来た。その理由とすると(🚛)ころは、以前の筑摩ちくま県時(shí )代に権中属(🔶)ごんちゅうぞくとしての本山(🕖)盛徳が行(🏨)なった失政は政府(⭕)当(dāng )局者もそれを認めないでは(🚕)ないが、な(🥤)にぶんにも旧尾州領時代からの長い紛(fēn )争の続いた木曾山であり、全山三十八(bā )万町歩(👘)にもわたる名高(gāo )い大(🥀)森林地帯を(🌏)い(📑)かに処分すべ(🌁)き(🦄)かについ(🐋)ては、実は政府においてもその方針を定めかねてい(🆗)る(📝)ところであるとい(🔇)う。
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