役場(chǎng )の火事に(🌚)ついて(✅)は町の人はなにもいわなくなった、阪井猛太は(🔰)助役をやめてせが(🐚)れの巌(👡)と共(🦋)に川越(yuè )かわごえの方へ(✂)うつった、中(🖐)学(xué )校には新(xīn )しい校長がきた。浦和の町は太(tài )(👿)平であ(👁)る。 その(🆚)やうに百姓(🔎)は何(😝)時でも「故里」の土に結(jié )(🔕)びつかれてゐ(🍰)た。
「(♎)人間(jiān )の正しさは、人間(👿)相互の愛を保(🐿)護して育(🗯)てて行(🌏)くことにあ(🏁)るのです。法律も法律なるが故に正しい(🌡)のではな(🛳)く、それが人間と人間(💁)との関(wān )(🕒)係を、愛に満ちたものにすることが出来(🎞)る(🍡)限りに(🚇)おいて、正しいの(🗑)です。このことを決し(🐀)てお忘れにな(📋)ってはな(🌡)りません。こ(😤)とに、親(qīn )(🍣)子(zǐ )(⛱)の愛は愛の中(zhōng )(🌞)の愛(ài )であり、人間(👤)界(jiè )の一切のよきものを生み出す大本なので(🏁)す。それを法(fǎ )律の名に(🔁)よって、(⚡)平気で蹂躙(lìn )す(📅)ること(📟)を許(xǔ )すよう(🎪)な(⛷)国に(🎥)、正しい道が行われていよう道理は(🔬)ありません。」
もう岸野の返(💌)事だけだった。それだけで決(jué )まる。――(🦈)それを待(👥)てばよかった。
「君が死んだら、追(🌟)悼會をしてやるサ。」と(🔖)私は謔談じやうだん半分に言つ(👰)た。
「お前(qián )た(🎈)ちはいいよ。結婚生活が順調に行ってる証拠(🐼)だよ。おれのとこ(📄)ろをごらん(🍰)、お(🏘)れが(🏰)悪(è )いのか、(🕰)お里が(⌚)悪いの(🦀)か(🔆)、そこは(🤪)わからない(🍫)がね、六年(🎩)にもな(🔅)ってま(🗻)だ子供がない。おれはお前(🏙)たちがうらや(🚫)ましい。」(🎭)
二(四九(jiǔ )八)
次郎は返事をしな(📙)いで(🎴)、じっと(🗑)お内儀(yí )(⬇)さんの方を見た。お内(nèi )儀(yí )さ(😻)ん(💈)は、何か(👧)自分に解げせないものを二人の対話の中に感(gǎn )じて、注意ぶかく二人を(⛲)見くら(🍫)べ(🤥)ている(🕔)。
「いよいよ半蔵もお出(chū )かけか(⛔)い(🏃)。」
「(🍊)まあ、そんな(🤞)こ(😌)とが書(shū )いてある。」
「どうしても(⏩)末子さんは着た(🕢)くないんだそう(🈺)ですよ。洋服はもういらないか(🅾)ら(🍴)、ほ(🍹)しい(🔗)人があったら(㊗)だ(👤)れかにあ(😦)げてくだすってもいいな(🚟)んて(♟)……」(📹)
瑞見は(👹)遠(🎁)く蝦(🧗)夷えぞの方で採薬、薬園、病院、疏水そすい、養蚕等の施(shī )設を早(🎇)く目論もくろんでいる時で、(💙)函館の新開(kāi )地に(😙)この横浜を思い比べ、牡丹(dān )屋(wū )の亭主を顧みては(🐺)いろいろ(📣)と(🛳)土(tǔ )地の様子を(🏺)きいた。当時の横(🌅)浜関内は一羽(🔀)の蝶(dié )ちょうのかたちにたとえられる。海(hǎi )岸へ築つき出した二(💕)か(🕍)所の波止(zhǐ )(😴)場(chǎng )は(🦇)とばはその触角で(📀)あり、中央の運上所付(🚧)近はそのからだであり、本町通りと商館の許可(kě )地(📀)は左右の翅はねにあ(💅)たる。一番(🤳)左の端(🏩)にあ(📁)る遊園で、(👋)樹木のしげ(🈷)った弁天の境内けいだ(🖋)い(💻)は、蝶(🎿)の翅に置く唯(wéi )(😈)一の美しい斑紋(🌼)はんもんとも言わ(😏)れよう。しかしその(📀)翅の大部分はまだ田圃たんぼと沼地(dì )だ。そこには何か開港一番の思(sī )いつきででも(🌍)あるかのように、(🔜)お(🔩)よそ(❄)八千坪(píng )からの敷地から成(㊙)る大規(guī )模(🛬)な遊女屋の(🧀)一郭もひら(🧢)けつつ(👸)ある。横浜にはまだ市街の連(lián )絡もなかったから(🌱)、(🥛)一(yī )(🕵)丁目(❕)ごとに(🚾)名主を(😧)置き、名主(👾)の(🆑)上に(👘)総年(nián )(🏔)寄を置き、運上所(suǒ )わきの町会所で(🥑)一(🐥)切(🍗)の用事を取り扱っていると語り聞かせ(🧝)るのも牡丹屋の(🛑)亭主だ。
(🚲)次郎(🛄)はすぐ夜具(jù )を頭からか(🍁)ぶった(🚊)。恭一(yī )は神経(jīng )的に眼(yǎn )をぱちぱちさせ(✳)て、お(🕶)祖母(➖)さん(🐛)を見た。お祖母(🌛)さんの頬(jiá )から喉のどにか(🖱)けての肉が、蛙が息(💬)をつく時のよ(🔋)うに動(💕)いている。
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