日本《麗子 エロ》2行目ライン
麗子 エロあらすじ
腰元は、諭さとすがごとく、イギリ(🍟)ス国(guó )民(mín )が得(💝)意とす(❄)る(💏)滑(huá )稽こっけい(🚬)の(💣)う(🍓)ちで、彼らがもっとも長じているのは、ものごとを漫画化(🔶)したり、道(dào )化た名称やあだ名をつけ(🏀)たりすることである。こういう(🐐)ふうにして、(📕)彼らが(🦉)名をつけた(🚘)もの(🌩)は単(dān )に個人だけでなく、国民にも及(jí )んだ(⛅)。そして、どこまでもふざけるのが好き(🔬)なので、自分自身さ(🧥)えも容(⛹)赦しなかった。ふつうの人が(👊)考えれ(🕌)ば、あ(🗞)る国民が、自分たち(🥞)に人間の名をつけるな(⛄)ら(🔴)ば、なにか威厳があり、雄々しく、壮(zhuàng )大なもの(🏳)を想像する(💵)のが当り(🚆)まえ(🔧)だろう。ところがイギリス人の気(🏔)性(xìng )は風(🍟)変りで、彼ら(🎗)が愛す(🌒)るのは、無愛想(🌘)で、滑稽で、(🕤)し(😧)か(📐)も親しみのあるも(😗)のなのだ。そういう(🏼)特(tè )徴(zhǐ )があらわれ(🏞)たために、(🧚)彼らは自分たちの国民的な奇矯な(🤚)性質(🍩)を具象するものとし(🚭)て、でっぷり肥(féi )ふとった、逞たくま(📱)しい老(lǎo )人を選(xuǎn )び、それ(🔮)に三(sān )角(🏂)帽をかぶせ、赤(🔄)い(🛳)チ(🌙)ョ(🌿)ッキ(✍)を着せ、なめし革(gé )のズボンをはか(🎉)せ、頑丈な樫かしの棍(🏴)棒こん(🤐)ぼうをもたせたのであ(🔕)る。こうして、(🕴)彼ら(🌤)は自分のもっとも内(nèi )密な欠点を面(😛)白お(😷)かし(👋)くさらけだすこと(✡)に奇妙な(🔎)喜びを感(gǎn )じた。そして、彼らの(🥕)描いた絵はじ(🔶)つに(🙈)うまく(🏭)できてい(💋)るから、(👥)実(shí )(🚸)在の人物でだれが大衆にとってよく記憶されている(🚩)といっ(🎪)て(🔗)も(🍓)、あの変人、(🏈)ジ(🆖)ョン(😡)・ブルにはとうてい敵かなわないであろう。
「調べて(👫)もらつたつてい(💩)ゝ(🕔)よ(💲)。」父だつた。
と褄つまは上(⛴)げても、(🐽)袖(👕)は板の間に敷くの(🎌)で(🌝)あった。
７ 子曰く、君子(zǐ )(💀)は人の美を成し、人の惡を成さず、小(xiǎo )人(🚣)は是(🐣)に(🔦)反すと(🍛)。（(🔒)顔(🚼)淵篇）
半(🎰)蔵が福島の役所へ持(➰)参(cān )したのは、その年(nián )の五(wǔ )月までかかってどうにかこの献金(jīn )を(🎖)取りまと(💾)めたものだ。そ(📮)れでも木曾(céng )谷全(😣)体(tǐ )で(🥐)は、二十二か村の在方で三百十四両(liǎng )の余を(🛵)つくり、十一宿で三(sān )百両(👰)をつく(🗺)り、都合六(liù )百(🍴)十四両の余を(🖕)献(⛩)納することが(🥛)でき(🏩)た(👇)。そ(🧟)し(📉)て馬籠(lóng )の宿(🕜)方から山(🖤)口、湯舟沢の(✂)近村(📂)まで(🎅)、これで一(yī )同(🌼)ようやく重(👛)荷をおろすことも(🥧)できようと(🕔)考えな(🍧)が(🌑)ら、彼は宿役人の集(jí )まる馬籠(📼)の会所まで帰っ(🧢)て来て見た。
「それ(🕷)は大(🧡)い(👝)にある。し(🈯)かし(📖)今日は(🐸)私の出る幕では(🌡)ない。私の(💝)考えは帰っ(📛)てか(🗄)ら私(sī )のほうの塾(👽)生だけに(💦)話せ(✨)ばいい(👟)のだ。」
「どこの国に行ったところで、正道(dào )をふんでご奉公をし(✈)ようとすれ(🚀)ば、三(sān )度ぐらいの免職は覚(jiào )悟しなければなり(🚻)ま(🤝)すまい。免職がおそろし(🙄)さに(🖍)正道をまげて(🍗)ご奉公するぐらいなら(🍍)、何(🖋)も父(fù )(🥍)母(mǔ )の国(guó )をすてて、わざわざ他国(🚳)に行(🛤)く必要もなかろうではあり(🕶)ませ(🔶)んか。」(🥢)
「も(📋)う夜明けだ。夜が明けるよ。」
(🐒)家の窮状を訴えるためには、い(💯)ろ／＼(🧜)な事情を(🛸)云(yún )わなければ(🐤)ならない。荘(zhuāng )田しょうだ(🌰)の恨みの原(yuán )(🚦)因が、直也の罵(🍁)倒ばとうであることも云わなければなら(🛴)ない。直也の(🏣)父(fù )が、不(bú )倫ふりんな求婚の賤いやしい使者を務つとめたことも云わなければならない。そ(🛳)れでは、恋人(🦒)に訴(🕳)えるのではなくして、(😝)恋人を責めるような結果になる。潔癖な恋人が、(🦒)父の非(🔬)行を(🆙)聴(tīng )いて、ど(🚔)ん(💆)なに悲嘆する(⛏)かは、(🥢)瑠璃子に(🎻)も(🚿)よく分(🕜)っていた。自分のふとした(💆)罵倒(🦈)が、瑠璃子父娘おやこに、どんなに禍わざ(🌧)わいしている(🥔)かと(👴)云うことを聴け(🗜)ば、(🕊)熱情な恋人は(🕎)、どんな必(bì )死なことをやり(🍘)出すかも分らない。そう(🏋)思う(💧)と、瑠璃(lí )子は(🔄)、出(🎄)来る丈は(🔰)、自(zì )分の胸一つに収めて(🚬)、恋(⛸)人に(🏽)も知らすまいと思った。
「へい。床(chuáng )屋でご(📼)ざいます。御(yù )用はこちら(🤾)でございます(🗾)か。」
越(yuè )前の女中(💃)方、尾(🍽)張の若殿に(😩)簾中(zhōng )(🔑)、紀州の奥方ならびに女(🚍)中方、それら(🐛)の婦人や子供の(🥩)一(yī )(🤰)行が江戸の方から上って来て、いずれも(🚍)本陣や問(wèn )屋の前に駕籠かごを休め(🚊)て行った。尾(🚳)州の家中成(🖐)瀬隼人正(🉐)なるせは(🍜)やとのしょ(🕤)うの女(🦉)中(🧐)方、肥(🚀)前島(🐶)原の女中方、因州(🛬)いん(😣)しゅ(🥡)うの女中(zhōng )方なぞの(🐳)通(🏧)行が続きに続いた。これ(🍳)が馬籠峠(gǔ )(🚅)と(🛀)いうところか(🏮)の顔つきの(😦)婦人もある。ようやく山の(🔊)上の空気を自由(yóu )(🎓)に吸うことができたと言いたげな顔(yá )つきの(⚡)ものも(⛸)ある。半蔵(🆔)の家に一泊と(🚩)きめて、五、六人で比丘(🏿)尼寺びくにでらの蓮池(chí )はすい(👑)けの方まで遊び回り、谷川に下帯(🏫)洗濯せん(❤)たくなぞをし(👔)て来る女中方もある。
――ん、(💣)分った。
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