フェラ 動画《クリニュー》2行目ライン
クリニューあらすじ
「ああ、大(dà )てい動いてい(🚋)る。あ(👟)の七つの(🏢)星(xīng )も、北(běi )極星のまわりを、(📰)いつもぐるぐ(📗)る廻っ(🌓)ているのじゃ。一時間もたつと、それがよ(⏪)く(😙)わか(🛍)る。」「しかし思いつきじゃ、私わしはどうも(🍋)この寝つきが悪(è )いで、今夜(🦖)は一つ枕(🐕)許まくらもとの行燈(😠)あんどんで読(👀)んで(👜)みましょう。」
「愛情(🚢)はあ(🐦)らゆる運命をこえて生(shēng )きる。それは破滅の悲劇にたえて行く力でもあり、破滅(miè )の(🍌)後の再建(jiàn )を可能にする力(lì )で(❣)も(💐)あ(📺)るんだ。人間の社会で(😸)は、愛情だ(🕐)け(🐴)がほ(🍻)んとう(🌥)の(🕍)力なん(💖)だ(🛫)よ。それさえ(🌚)あれば無からで(🤶)も出(💛)発(fā )ができるし、反対に、それ(🔈)がな(🚘)くては、あらゆる(📐)好条件がかえっ(🕡)て破滅の原因(yīn )(📯)にさえなるん(🥈)だ。」
「ちと仰(🖱)山なよう(👸)だけ(🍡)れ(🐄)ど、お邸つ(🕡)き合(🐤)いのお勝手口へ、(🍱)この男(nán )が飛込んだんじゃ、小火ぼや(🏓)ぐらいに(🕵)は吃驚(jīng )びっく(😰)りしたろう。馴れない内は時々火事かと思(☕)うよ(⬆)うな(🆒)声で(👏)怒(nù )鳴り込むから(👧)な(😚)。こりゃ世話を(🚈)したのが無理(lǐ )だった。め組怒(🛶)っ(😪)ちゃ不可いけない。」
彼は今(🥇)更のよ(🎿)うに悲しくなって、思(🎿)わず涙をぽたぽたと膝(xī )の上(shàng )に落した。飯(fàn )粒のつ(🈹)いた(🛹)指が(👽)、急いでそれを拭いた(🐢)。
相手の人は、駭いて彼を支(🔢)えた。が、衝突しょうとつの(🖼)責任は、無(🏒)論此(cǐ )方こっ(🕵)ちにあった。
が、(🐫)そ(🛬)のうちに、石工の数は増(zēng )え、行(háng )路の人々が(🌒)幾人となく立(lì )ち(🤕)止(zhǐ )って、彼らは実之助を取り巻きな(😤)がら、(🤞)市九郎の身体に指の一(🌽)本も(🚢)触れさせまいと、銘々にいきまき始めた(👩)。
「今が可愛いさ(🎁)かりだね」と岸本も(🐕)言(yán )っ(🚕)た。
(🚾)水戸(hù )ほど(🤑)苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続けた藩もな(🔢)い。それは実に藩論(lùn )(🛵)分裂の形であらわれ(➰)て来た。も(🆚)と(🏚)より、一般の人心は動揺(🚴)し、新(xīn )し(🔇)い世(🛋)紀もようや(⛄)くめぐっ(😛)て来て、だ(🚰)れもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(📍)いする時(shí )に当た(🔔)っ(⛳)ては、二百何十(💈)年来の旧を守って来た諸藩(🔂)のうちで藩(👲)論(lùn )の分裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激しか(🥒)ったのだ。『(❄)大(dà )(⏪)日本史』(🎀)の(🐵)大(dà )業(yè )(🚗)を成(chéng )就して(👑)、大義(🌡)名分を明らかに(🛠)し、(🏚)学問を曲げてまで世に阿(ā )おも(🐯)ねるものもある(🐒)徳川(chuān )時(shí )代にあっ(🆎)てとにも(🕔)か(👗)くにも歴史の精神を樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考館しょうこ(🕋)うかんの(🗺)修史、弘道館こうどうかん(💬)の学問(wèn )(🚣)は、諸(🅾)藩の学(xué )(🎠)風を指(zhǐ )導する(😣)役(🚝)目を勤めた。当(dāng )時における青年で(✂)多(📶)少なりと(🔎)も水(shuǐ )戸の影響(🥪)を受けないも(🍬)のはなかったくらいである。いかんせん、水戸は(📂)こ(🏔)の熱意をも(🐙)って尊王佐幕の(🆓)一大(🙄)矛(🎱)盾につき当たっ(😓)た。あの波(🕦)瀾はらんの多(🌫)い御隠居の(🎅)生涯し(🦊)ょうがいがそ(🌒)れだ。遠く西山(🤠)公(gōng )せ(🧕)いざんこう以来の遺志を受(shòu )(🤼)けつぎ王室尊崇の念の篤あつ(📯)かった(😁)御隠(yǐn )居(📫)は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と(🔪)並んで幕(mù )府を輔(fǔ )佐(zuǒ )する上にも(🍙)人一倍責任(rèn )を感(🚋)ずる位(😙)置に立(🔡)たせられた。この水(shuǐ )戸(🙏)の(⏺)苦悶くもんは一方に(🎵)誠党と称(🖇)する勤王派(pài )の人(rén )たちを生み、一方(🍉)に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(🥖)派の人たちを生んだ(🔹)。一つの藩は裂けてたたか(😇)った。当(dāng )時諸(😠)藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっ(🥢)ても、水(👷)戸の(🥛)ように(🐖)惨(cǎn )(🚺)酷(kù )ざん(⏺)こく(😫)をきわめたところはない。誠党(dǎng )(🍊)が(🚯)奸党を見(jiàn )るの(🗃)は極悪ご(👻)くあ(🦗)くの人(rén )間と(😺)心(🦏)の底(dǐ )(🙎)から信じたのであ(🎋)って、奸(jiān )党が(🥏)誠党(dǎng )を見(jiàn )るのも(👨)またお家の大(dà )事も思(🍖)わず御本家大(dà )事(➗)ということも(🕓)知(🎭)らない(📔)不忠(zhōng )の(🗼)臣(chén )と思(🤘)い込んだ(😆)のであった。水(shuǐ )戸(hù )の党派争(🔎)いはほとんど(👅)宗教(jiāo )戦争に似てい(👨)て、成敗(bài )(🎆)利害の外にあるも(📗)のだ(⛄)と言った人もある。いわゆる誠党(🖐)は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🕎)ゆ(🌤)る奸党は諸生党とも言った。当時の水戸藩にある才能の士で、誠でないものは奸、奸(🌞)でな(🛳)いものは誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あいせめ(🔖)ぎ、(💑)その中間(jiān )にある(👬)ものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川(chuān )三(sān )左(zuǒ )衛門をはじ(⬇)め諸(zhū )生(💵)党の領袖りょう(⚪)しゅうが国政を左(zuǒ )右する時を迎え(🚢)て見ると、(👞)天(🎆)狗連の一派(pài )は筑波山の方に(🀄)立てこもり、田(tián )丸(wán )(👊)稲右衛門たまるい(☕)なえもん(🉑)を主将に(🚂)推し、亡なき御隠(🉐)居の(🍍)御霊代みたましろを奉じ(🕑)て、尊攘の(🎲)志を致い(🚌)た(🔡)そうと(⏭)し(🌘)ていた(🛺)。かねて(🔤)幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらい(🏅)し(🔭)、(🦍)誠党領(lǐng )袖の一人なる武田(tián )耕雲斎たけ(😟)だ(🌍)こううんさいと筑(📅)波(🦔)に兵(bīng )を(🈂)挙(〰)あげた志(⛄)士らとの通謀を疑っ(💾)ていた際(jì )で(🐞)あるから、早(🌝)速さっ(😸)そく耕雲斎に隠居慎(shèn )いんき(📍)ょつつしみを命(🧀)じ、(❕)諸生党(😑)の三(📅)左衛門(mén )らを(🌇)助(⤴)けて筑波の暴徒(📋)を討うたしめ(🚇)るために関(🦈)東十一(yī )(⛅)藩(🈯)の諸大名(💅)に命(🥦)令(lìng )を下し(🌈)た。三左(🔇)衛門(mén )は兵を率(👎)いて江戸(⬜)を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅ(🤸)う母公貞(😈)芳(🥏)院ていほういんなら(📫)びに公(gōng )子らを奉じ(🥩)、その根拠を堅めた。これを(🍙)聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸(hù )家の存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(🤬)屏(píng )(📒)ゆうへいの身ではあるが禁(🎎)を破(⏳)って水(🗂)戸を出発した。そして江戸にある(♉)藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(🍜)謀は(✡)かろ(🐹)うとした。かく(🌨)一(yī )藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事(shì )とし、し(🆒)ばら(🚃)くも鎮(😙)静する(💜)時のなかったため、(🎽)松(🙍)平大炊頭(🥧)おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は(🎰)藩(fān )主の目代もくだいとして、八月十日(rì )に水(🐌)戸の吉田に着いた(🤳)。ところが、(⌛)水戸にあ(🍮)る三左衛門はこの鎮(zhèn )(🛬)撫ちん(🚗)ぶの使(shǐ )者に随行して来たも(🤶)のの(🚴)多くが自己(👡)の反対党で(🔞)あるのを見(🐫)、その中(zhōng )には京都より来(👪)た公(gōng )子余四麿(☔)よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを(🐦)見(😗)、大炊頭(🍺)が真(🚵)意を疑(yí )って(😱)、その入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であ(🐍)った。
「ご家(jiā )(✝)庭での(🏰)教育のご方(fāng )針に(💈)ついては(📴)、私(〰)共か(🍆)ら立ち入ってと(🤧)やか(🆘)く(🏻)申上げる筋(🔎)ではありません(😹)が、今度の問題について、(📌)ご令(🦅)息が根本の筋(🌨)道を誤って(💞)いら(🍨)れない(🧡)とお(🖇)考えになるのは、どうい(🤪)うも(🦅)のでしょうか。先ほど私(🔲)から委(wěi )くわしく申(shēn )上(shàng )げましたような事情(qíng )(🚸)がおわかり下(🏛)されば(🍋)、そうは考えられないと存じますが……」
「最(💾)上位の賢者と(🍁)、最(🥧)下位の愚者だけは、永久に変らない。」(🍽)
門人た(🛑)ちは顔(🔱)を見合せ(📡)た。犠牲にするには、(🕑)毛色が赤(👗)くて角が立派(🔄)でさ(🎃)え(🕝)あれば、それでい(🐔)いとされている(🛍)。これまで牛の血(🔃)統が問題にされた(👐)例(lì )ためしをきいたことがない。何(hé )で、(🚧)孔子がそん(🥒)なこ(🌁)とを云い出(chū )したものだろう、と彼等(👂)は不思(💹)議に思った。
「だ(🔣)あれ？」(😸)
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