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椎名 ゆな 無料5.0

タイプ:制服诱惑 2025 934

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椎名 ゆな 無料あらすじ

 笠原さ(🎬)んは(💜)、いきなり、バスのそとへと(🍲)び出し(⛵)ていきまし(✏)た。そして、(👥)そのへんにい(😍)たサーカス団(tuán )員(🕣)たちを集めて、懐中電灯(dēng )で(🏁)照らしながら、あたりを、くま(🌀)なく(📘)捜(sōu )しましたが(🥟)、(🎟)怪人(🍕)の(😒)すがたは(💑)どこにも見(jiàn )(⛓)えないのでし(🅰)た。骸骨男は、いつでも(🆔)、(🏂)すがたを消す術をこころえているのですか(👮)ら、どうすることもで(🍅)きません(⛺)。 次郎(♎)は蓆の中央に殿様のように座を(🌦)占めて、お兼とお鶴とが、左(zuǒ )右か(🥇)らつぎつぎにブリキの皿に盛って差出す草(cǎo )の(💹)実や、砂(shā )(🚬)饅頭ま(🤑)ん(🌖)じ(🆑)ゅ(☕)うに箸(🧗)をつける真似(📫)を(📥)していた(🐃)。しか(🍠)し(😟)、もう同じような遊(yóu )(✈)びを小半(💄)時も続けてい(📮)たので(🔶)、少(🙆)し厭あきが来たと(🚗)ころだった。厭きが来ると、次郎(láng )は(🌕)いつも(🍛)お兼だけ(♿)をのけ者(zhě )にしてお鶴(🌛)と二人きりで遊びたい気持(📄)になる(🅰)の(❔)であ(🃏)った。お兼(jiān )は恭(gōng )一(yī )と同い年、お鶴(🚴)は次(🕌)郎と同い(😛)年(🎿)で、(🐭)これが次郎(láng )をして自(zì )(😤)然お兼(🎼)よりもお鶴(hè )の方に親(🤠)しませる理由(yóu )(🥣)だったらしい。が、同時に、色の黒い、(🧘)藪睨やぶ(🥋)にらみのお兼にくらべて、ふっくらした頬とくるく(🚏)るした眼をもっ(👧)たお鶴の方(fāng )が、よ(🕟)り大(➗)きな魅力(lì )であったことも否い(🚴)なみがた(⛴)い事実であった。

 激昂げっこうした声は刻一刻に猛烈になった。人々は潮のご(💜)とく阪井に(📍)向(xiàng )かって突進した。

 新七は母の言お(🐽)うとする(🤾)ことが、(🏉)気(qì )に掛(✖)っ(🐝)たが(🧦)、食(shí )堂の方にはまだ(🌗)ゆっくり話(🛺)し込(🥄)んでいる客(kè )のある(💡)のに気(🌭)が(🛵)ついて(🔧)、(🎡)ちょっとそちらの様子を(📋)見に行って来(lái )た(❤)後で、ま(😨)た母(🍦)の側へ来た。新七に言わせると、この大きな(🛴)震災(🏌)の打撃は母(🏂)の想像(xiàng )するような程(chéng )度のものではない。日頃百(bǎi )(🔱)円のものを二百(🚗)円(🏍)にも三(sān )百円にも廻して、現金(jīn )で遊(yóu )ばせて置くというこ(📭)と(🎪)も少(shǎo )い商人(rén )が、肝心の(👪)店の品物をすっか(🐺)り焼いた上に(📤)、取引(🎼)先まで焼(shāo )けて(🤝)しまっ(🛋)たでは(🗨)、ど(😫)うしようもない。田舎へでも引込(rù )むか、ちいさく(😈)なるか(🛋)――誰一人(rén )、打撃を受け(🏅)ないものはな(🌰)い。こんな話を新七は母にし(☕)て聞か(🐶)せた。

「祖母の問題につ(🙋)いても、僕はも(🗿)っと深く考(kǎo )えてみなけ(✳)ればならない(💏)。これまで、僕(pú )は(🦈)い(👟)い(🤣)加減(jiǎn )に現実と妥協して来たようだ。祖母のみじめさをみじ(🦓)めさのままにしてふれないでおき、それ(💍)を祖母自身の幸(xìng )福(🏯)の(🐰)ため(🐓)だ(🌿)、(🚦)などと(🚪)考えるのが妥(⚓)協でなくて何であろう。妥協(xié )(🈳)は(🕰)、お(🕢)たがいに真実の愛を感じないものの間(🔇)にのみ常に成立つ。その(🍦)意味で、妥(tuǒ )協はたしか(🏡)に虚偽だ。……だが(🔈)、真(🎡)実(🤪)の愛(ài )はど(🔟)う(🗡)すれば湧いて来(lái )るの(🕥)か、僕には(🚽)それが(🔅)わか(🍒)らない。僕はただそれを「摂理」に祈(qí )(🚚)る外はないのだ。そして、真実の愛が(🕒)まだ湧いてい(💛)ないとすれ(💳)ば、それ(👖)が湧くまで(➕)は(🍲)、妥(tuǒ )協の外に道はな(🌿)いの(🕔)ではな(🐮)いか。な(⏸)ぜなら、真実の愛(ài )もなく妥協もないところには、ただ破壊のみが残されているか(🚚)ら(👳)だ(📩)。白鳥(niǎo )会では、妥協より(🚖)もむし(🌆)ろ破(pò )(🎭)壊を選ぶといっ(😃)た意見の方が多かった。し(🕊)かし、僕はそれが単(dān )に痛快だからとか、虚偽でな(🏊)いからとか(🛢)いうだけで賛(🌶)成するわけには(🕹)いかな(🚷)い。少(shǎo )くとも、僕と祖母とに関する限り、破(pò )壊(huài )が妥協よりもまさ(🥒)っているとは(🐕)決してい(🥣)え(🎷)ないよ(🌅)うだ。それは、破壊がはっきりと(🕺)建設を約束してくれないばか(👵)りでなく、僕(pú )自身(shēn )の気持において何か(🙋)忍(🕷)びないものを感(gǎn )ずる(🚦)からだ(🏉)。……これは、僕の心のどこかに卑怯の虫が巣(🚜)食(shí )って(🏳)いるせい(📲)だ(👹)ろうか。或はそうかも知(🌾)れない。しか(😄)し僕としては(🤝)、今(🔵)はほ(🌺)かに行く道はないようだ(🍕)。考(📕)えてみると、祖母も(🌽)み(🧙)じ(😌)めだが、僕もそれに劣らず(🌲)みじめなのだ(🏙)。呪われた(🏛)る運命よ。」

「君(jun1 )(🚢)子(zǐ )は上へ上へと進む。小人は下へ下へと進む。」(👩)

「(🐈)そりゃ、悪(è )(🌓)いで(🆙)しょう(🕠)。」(🌴)

「強(qiáng )請で(🧝)す。畜生(💐)です(💤)。そ(🔧)して河野家の仇あだな(🤹)んで(😽)す。」

「いや(🌅)、今(🙎)度は何と言われても、私の失(shī )敗でした(🕴)。」

「(🦍)ええ(🤫)、後(hòu )で」とお種は笑って見(jiàn )せた。「伯母さんは父さん(😟)の許とこで御話して来るで(📱)――(🚁)」(🐮)

「嘘よ、そんなも(✌)のじゃな(🦂)いわ。ああ(📿)、」(🐡)

 この問には(🍧)、(🚰)三吉(🔑)は酷ひどく(🥦)狼狽(🍨)ろうばいしたという様子をし(🆚)て、咽喉のどへ干乾(🔫)ひからび付いたような(🔣)声を出(💖)して、

 次(👋)郎は、そっけなく答(dá )えた。が、すぐ(👽)、言い直す(🐭)ように、

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A ところで(📽)、読(🏻)者諸(😂)君のうちには、その後(🚈)約五(❓)箇月(🤙)を経た同年八月中頃の二三の新聞に(🐹)、「人形を入れ(📛)た不思(😭)議な行李こうり」(🏉)とい(🦐)うよ(😵)うな記(🥈)事(📴)が隅ッこの方に小(🥖)さく出ていたのを(♒)、読まれ(🤪)た(🦎)方もあるであろう(🐋)。その行李(🎲)は相州鎌倉扇ヶ谷某氏所有(📜)地の雑草(🍲)の(🐵)中に遺棄されていて(🔪)、発見さ(🤙)れ(🎋)たのは八月十(🚼)五日の朝であった。届出によって(🎅)警官が中を改(💄)めると、一箇の等身の人(🚥)形が(🌵)出て来た。それは針線や木の心(👴)しんの上に紙や布を巻き(💧)つけ(🌊)た、し(👝)ろうとが(♿)作った拙つたな(📜)い(🔏)人(📈)形(😿)で、案山子かかし(⚪)に(📯)近いも(😇)のであっ(🍦)たが(🖖)、顔(😵)だけは念入りに出来ており(🐿)、断髪の鬘か(🔐)つらを冠かぶってい(🥋)た。警官はその顔だちと(🛰)、断髪の頭と、着せら(🎹)れてある(🚡)派(👜)手なパジ(🍻)ャマの(😻)模様とで、女の人形(🎢)であ(🌳)るこ(😆)とを知った。そうして最(🈚)初は(💴)、多分横須賀の水兵か何かが(🤽)、船中の慰みに(🛍)使った(🖇)のだろう(❕)と見当をつ(⛵)け(✂)た。なぜか(🔀)と(🤥)いう(🖕)の(🍖)に、その(💛)人形(🚕)にはな(🕖)まめかしい香(😡)水とお(🙅)白粉の匂いが沁み込(👷)ませてあり、行(🈵)李の蓋(⬆)を開けたとたんに(🍵)そ(📺)れがぷーんと警官(➿)の鼻(😣)を(🗑)打っ(🍴)た(🏅)のであった(🌺)。けれども(🌖)一(🚱)つおかしいこと(👗)は(🐩)、人形(👾)の頸部に、なんらかの凶器で深く喉笛を抉(🥩)ったら(🌹)しい傷痕があ(🛠)っ(⚽)た。しか(🕟)も一(🙆)度(📆)でなく、抉っては(🈵)またその穴を直し直し(🐨)して、幾度も(📽)それを(🌳)繰り返したもの(🐝)に違いなかった。警(🙈)官がそこ(🌭)を更に綿密(🆚)に(🛥)調べるに及んで、ほん(🚭)の刺身(👄)の一と(🚼)切(🐹)れぐら(💓)いな、乾(👆)燥した肉の塊が傷痕に附着していた。試験の結果、(🛤)それは(🧞)牛肉であるこ(🦎)とが(💄)分った。
A と(🥖)おつし(🍡)や(📉)い(🖤)ま(🤙)した。相州さま(🍻)もほつとし(💾)たやう(🚼)に、あた(📵)りを見廻し(🈁)ながら声高くお笑ひになつて、
A (😄)見渡(🔦)すかぎり平坦の、曠野と言(🍃)つて(❄)いいくらゐの鈍(🎧)く光る(🏧)大広間で、御(⏩)殿ごてんら(🥗)しいも(🍴)のの(🕑)影は、ど(🌁)こにも無い。
A 僕はそれか(🍲)ら二三日、青扇のことばかり(⛑)を考(🤫)えてくらした。僕も父(🐫)親の遺(🍘)産のおかげで、こうしてただのらくらと一(📦)日(🌹)一日を送っていて、べ(😑)つにつとめ(🚖)をす(🍥)ると(📏)いう気も起ら(🎷)ず、青(🏨)扇(🤡)の働けたらねえという述懐も、僕には(👄)判ら(🍘)ぬこともない(💄)のであるが(👊)、けれ(🉐)ど青(🐀)扇がほん(🕉)とう(🐁)にいま一文も収入の(🛫)あてがなくて暮(🛐)しているの(🍑)だと(📔)すれば、それだ(👕)け(🔗)でもすでにありふれた精神でな(😂)い。い(🙈)や、精神(🍄)など(🌻)という(🚕)と(🐶)立派に聞え(🥧)るが、(🍷)とにかく(🦖)そ(🌂)うと(🕛)う(🐸)図(🥐)太(💟)い根(🐇)性である。もうこうなったうえは、(🏋)ど(🎬)うにかしてあい(🚇)つの正体らしいも(🦐)の(⛑)をつ(🔈)きとめてやらなければ安心(💣)ができ(🛢)ないと考えたの(🌊)だ。
A「おい、(♐)眼をお開きよ、(🔹)眼を…(💂)……(🈹)」
A宣教(🦌)師とお(📹)嬢様(🐟)とに(⏫)失敗して以来、己は藝(⏫)術(🌐)の何たるやを、他人に質疑する事を止(🚚)めた。そ(👨)れで専もっぱら(💧)、(🔶)自分の智識(💚)と、直覚と(🍨)、理(🈲)性とに依(🛹)って、此(🧣)この問題(😡)を解決せざるを(💛)得なかった。

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