笠原(yuán )さ(🔽)んは、いきなり(🕵)、バ(🔙)スの(🙄)そとへ(🙅)とび出(chū )し(🕓)ていきました。そ(🏻)して、そ(👐)のへんにいたサーカス団員(🐤)たちを集(jí )めて、懐中電灯で照らしながら、あたりを(⏱)、くまなく捜しましたが(🎢)、怪人のすがたはどこにも(⏸)見(🍖)えな(🎸)いのでした。骸(hái )(❓)骨男(nán )は、いつでも、すがたを消(xiāo )す術をこころえているのです(🚸)から、どうすることもできませ(💘)ん(🕴)。 次郎(💲)は蓆の中央に殿(diàn )様のように座を占めて、(📆)お兼(jiān )とお鶴とが、(🤣)左右(🛶)からつぎ(🚛)つぎに(🗨)ブリ(📟)キの皿(mǐn )(🥖)に盛って差(🍰)出(chū )す(🧘)草の実や、砂(shā )饅頭(🎫)まんじ(🏾)ゅうに箸をつける真似(sì )をしてい(📫)た。しかし、もう同(tóng )じよ(🤔)う(🍘)な(🥌)遊びを小(xiǎo )半時も続けていたので、少(shǎo )し厭(🤬)あきが来たところだった。厭きが来ると、次郎は(🏣)いつもお兼(🔓)だけをのけ者にしてお鶴(hè )と二(èr )人(👎)き(🎭)りで遊びた(💬)い気持になる(📶)のであ(🕵)った。お兼は(💚)恭一(🍸)と(🔝)同い年、お鶴は次郎と同い(🔟)年(nián )で、(📘)これが次(cì )郎を(🤞)して自然お兼よりもお鶴の方に親(qīn )しませる理由だったらしい。が(🌛)、同(🌯)時(shí )に、色の黒(hēi )い、藪(🐳)睨(😅)やぶ(🌠)にらみのお兼にくらべて(🌓)、ふっくらした頬とくるくるした眼をも(🔛)ったお鶴(🔘)の方が、より(👂)大きな魅力(lì )であった(⏭)ことも否いなみ(🌪)がたい(🦕)事実であった。
(📺)激昂げっこうした声(⛏)は刻一刻に猛烈になった。人(rén )(😸)々は潮のご(😈)とく(🌁)阪井(😲)に向(xiàng )かって突進した。
新七は母の言おうとする(🤮)ことが、気(qì )に掛ったが、食(👔)堂の方にはまだゆ(🆚)っくり話(huà )し込(👚)んでいる客(kè )(😝)のある(🐹)の(🍊)に気(qì )がついて、(🧕)ちょっ(🍤)とそ(🍪)ちらの様子を見に行(háng )(💞)って来た後で、また(🍾)母の側へ来た。新七に言(📛)わ(🚰)せると、こ(👾)の大きな震災の打撃は母の想像するような程度(👤)のものでは(💃)ない。日(💧)頃百(bǎi )円のものを二(💠)百円にも三百円(🐚)にも廻(huí )して(⚪)、現金で(🈺)遊ば(🔱)せて置くという(🎺)ことも少い商(💸)人が(🗺)、(🍫)肝(gān )(✒)心の店の品物をすっ(🚕)か(🏼)り焼いた上に、(🏀)取引先(🚭)まで焼けてしまった(🦈)では、(👞)どうしようもな(💍)い。田舎へ(🤣)でも引(yǐn )込むか、ちいさくな(📢)るか――誰一(🕌)人、打(💛)撃を(🤯)受けないもの(💚)はな(📇)い。こ(🏠)んな話(huà )を(🕘)新七(👘)は母にし(🖕)て聞かせた。
「祖(zǔ )母(🎄)の問(🕘)題についても、僕はも(🏟)っと深く考えてみなければな(🛳)らない(💨)。これ(🕚)まで、僕はい(🙄)い加減に現実と妥協して来た(💳)ようだ。祖母のみじめさを(🚛)みじめさのま(👞)ま(🤺)にしてふれな(🏯)いでおき、それを祖(💭)母(mǔ )自身の幸福(fú )のためだ、(🎑)などと(🗻)考えるのが妥協でなくて何(hé )(🌄)であろう。妥協(🙎)は、おたがいに真実の(😁)愛(ài )を感じ(🎦)ないものの間にのみ常に成立つ。その意味で(🥕)、妥協はたしかに(🎙)虚偽だ(😍)。……(⛑)だが、真実(shí )の愛(🎯)はどうすれば湧いて来るのか、僕に(🦕)はそれが(💻)わからない。僕はただそ(🌵)れを「(👃)摂理」に祈(qí )る(😡)外は(📳)ないの(🙎)だ。そ(😗)して、真実(shí )の愛がまだ湧いていないとすれば(🍦)、それ(📢)が(📎)湧(🕖)く(🥏)までは、妥協(xié )の外に道はないのではないか。なぜ(🍎)な(💣)ら、真(zhēn )実(💫)の(🤶)愛(ài )もなく妥協(xié )も(🔌)ないところには、ただ破(pò )壊のみが残(🔽)されてい(🎴)るからだ。白(bái )鳥会では、妥協よりもむし(🍥)ろ破(pò )壊を選ぶといった意(yì )見の方が多かった。しかし(🚖)、僕は(✳)それが単に痛快だからとか、虚偽でないからとかいうだけで(🌑)賛成(chéng )(💓)するわけにはいかない。少(🌾)くとも、(🛀)僕と祖(zǔ )母とに関する限(xiàn )り(🛩)、破壊が(🍿)妥協(xié )よりも(💍)まさっているとは決(jué )してい(🐨)えないよう(🏨)だ。それは、破壊がはっきり(👣)と建設を約(yuē )束して(🚓)くれないばか(⛔)りでなく、僕自身(shēn )の気持に(🧜)お(⚽)いて何か忍び(🗾)ない(👗)ものを感ずるか(🈲)らだ。……これ(♑)は、僕の心(🍝)のど(🤙)こか(😆)に卑怯の(🏾)虫が巣食(🤖)っ(🤤)ているせ(🐿)いだろうか。或(🗒)はそ(👽)うかも知れ(📡)な(🚫)い。しかし僕としては、今はほか(🐼)に行く道はないようだ。考(🐽)え(⏯)てみる(⛳)と(🐢)、祖母もみじめだが、僕も(👃)それに劣らず(🔁)み(🎆)じめ(🤵)な(😯)のだ。呪(zhòu )われたる運命よ。」
「君子は上へ上へと(🔰)進む。小人(✖)は下へ下へと進む。」
「そりゃ、悪いでしょう。」
「(🎋)強請です。畜(chù )生です。そし(🧗)て河野家(jiā )の仇(😫)あだなんです。」
「いや、(🛷)今(🏐)度は何(hé )と言(yán )われて(🔷)も、私(🕘)の失敗(⬅)でした。」
「ええ、(🐡)後で」とお(👢)種は(✂)笑(✒)って見せた。「伯(bó )母さんは父さんの許とこで(🔽)御話(🖇)して来(lái )るで(🍉)――」
「嘘よ、そん(👝)なも(🚣)のじゃない(💲)わ。ああ、」
この問には、三吉は酷ひどく狼狽(bèi )ろうばいした(🚌)という様子(zǐ )(🏉)をして、(🤵)咽喉のど(🗺)へ干乾ひからび付いたよ(🚚)う(🚎)な声を出し(🎤)て、
次郎は(😶)、そ(🛒)っけなく答(dá )えた。が、すぐ、言(😣)い直す(🔎)ように、(🖊)
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:11収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025