射精 いたずら3.0

Aと、キッパ(💴)リ云い切(🤐)って、首を振(🌭)るのでし(⏺)た。

A柿内園子

A「ほら、(🌀)ここ(🏪)いらまで剃るの(🕢)よ、だか(🐶)ら(🤳)自分じゃ(🆔)出来やしないわ」

A「……(🈳)…あの、今此処(💈)から(🥑)品子出て行きまし(😇)たや(🦅)ろ？」

A「(🚳)えへへ、」(🗣)と亀は不敵に(🚐)笑(🥣)ひ、「せつかく助けて(🐈)やつたは恐れいる。紳士は(📡)、これだから、いやさ。自分(🙏)が(🌬)ひと(💞)に深切を施(🤛)すのは(🥠)、たいへんの美(〽)徳で、(🥑)さうし(⏬)て内心いささか報(📳)恩など(😛)を期待してゐ(🚥)る(🔔)くせに(🤜)、ひ(🎠)との深切には、いやもうひど(🛤)い(🌕)警戒で、あいつと対(🌕)等の(🧥)附合ひに(🎲)なつてはか(🦗)なはぬなどと考へてゐるん(📐)だから、げ(🌌)つそ(💠)りしま(⏹)すよ。それぢ(💣)や私だつて言(♊)ひますが、(🌎)あ(😦)なた(🍋)が私を助けてく(⛴)れたのは、私(📠)が亀で(🏸)、さうして、いぢ(🛷)めて(🥍)ゐる相手は子供だつ(😌)たか(🤚)らでせう。亀と子供(🕰)ぢやあ、(🐵)その間にはひつて仲裁しても、(🍔)あ(🦇)と(🏆)く(🗳)されがあ(🛅)りませんか(🚺)らね。それに(😈)、子供たちには、(🐽)五(㊗)文のお金で(📊)も大(😳)金です(🤦)からね。しかし、まあ、(😡)五(🐫)文(✝)とは値(➗)切つたものだ。私は、も少し出すかと思つた。あなたのケチには、呆(💑)れました(👹)よ(🐲)。私(🚙)のから(🔻)だの値(😄)段が、たつた(👷)五(📽)文(🌀)かと思つたら、(🎨)私は情無かつた(🏮)ね。それにして(😫)もあの時、相手が亀(🗽)と子供(🤝)だつたか(✈)ら、(🍺)あなたは(📛)五(🐍)文(🗯)で(🔬)も出して仲裁したん(🎎)だ。ま(🏮)あ、気まぐれだ(🚸)ね。し(👠)かし(🤷)、あの時の相手が亀と子供でなく(📘)、ま(😾)あ、たとへば荒(🤯)くれた漁師が(🎰)病気の乞食(🕳)を(🤷)いぢめて(🕢)ゐたのだ(📷)つたら(❇)、(🆑)あなたは五文は(🚁)お(🐻)ろか、一文(⛅)だつて出さず、い(👍)や、ただ顔をしか(🐷)めて(🥜)急ぎ(👯)足(🔜)で通り(🥚)過ぎ(♓)たに(🐒)違(🎷)ひない(🥇)んだ。あ(✍)な(❗)た(🐠)たちは(🌑)、人(🦄)生の切(🚞)実の姿を見せ(🔝)つけられる(🤩)のを(🎏)、とても、(🚽)いやがるからね。そ(🐦)れこそ(🔴)御自身の(🍯)高級な宿命に(🤥)、糞尿を(💁)浴びせられたやうな気が(🤧)するらしい。あなた(👟)た(🚶)ちの深切は、遊(🚥)び(🔘)だ。享楽だ。亀だ(🤹)から助けたんだ。子(🧥)供だから(🔌)お金をやつたんだ(🕢)。荒く(🙆)れた(🖼)漁師と病気(⛸)の(🥅)乞食(🏚)の(🎊)場(🚑)合は、まつぴらなんだ。実生(🤓)活の生臭い(🤩)風にお(💒)顔を撫でら(🚹)れるの(🐀)が(🦗)、とてもとても、いやなんだ(🛌)。お手を、よごすのがい(🈴)や(🕋)なのさ。なん(❕)て(🧗)ね、こ(🤢)んなの(🎄)を(🤹)、聞い(🛹)たふ(🤧)うの事、と言ふんですよ(👴)、浦島さん。あな(💖)たは怒(🦇)りやしませんね。だつて、私はあ(💻)なた(🐟)を(🆒)好(😃)きな(⌚)んだもの、いや、怒るかな(📚)？　あ(🐊)なたのや(💭)うに上流の(😘)宿(🧣)命を持つてゐる(🏁)お方たち(⬛)は、(🗿)私たち下(😤)賤の(😩)もの(🛹)に好かれる事をさへ不名(👚)誉だと思つてゐるらしい(♒)の(📳)だ(🔵)から始(🥖)末がわるい。殊に私は(🎪)亀なん(💡)だから(🚐)な。亀(🥢)に好かれたんぢやあ気味がわるい(📖)か、しかし、(👎)まあ勘弁して下さいよ、好き嫌ひは理窟ぢ(🅰)や無いんだ(🅿)。あな(😞)たに助(🍳)けられたか(🙁)ら好きとい(❎)ふわけで(📔)も無い(🐈)し、あなたが風流(💳)人だから好(☕)きといふので(🐚)も無い。ただ、ふつと好(😨)きな(✝)んだ。好きだから、あなたの悪口を言つ(📍)て、あな(⚫)たをからか(🎰)つてみ(💪)たくな(🖇)るんだ。こ(🕯)れ(👨)が(🔑)つまり私たち爬虫(👊)類の愛情の(🐴)表現の仕(🗄)方なのさ。どうもね、爬虫類(🌬)だ(🐛)からね、蛇(💊)の親類なんだから(💱)ね、信用のな(😔)いのも無理がねえ(🥨)よ。しかし私は、エデ(💨)ンの園の蛇ぢやない、はばかりながら日本の亀(🎞)だ。あなたに竜宮行きをそ(🐹)そのかして堕(🏗)落させよう(🈁)なんて、(⛳)たくら(🗂)んでゐるん(💦)ぢやね(🥖)えのだ(🌿)。心(🏎)意(🚨)気を買つてくんな。私は(🎗)た(🎌)だ、あ(🍖)な(😠)たと一緒に遊びたい(💒)のだ。竜宮へ行つ(⛎)て遊びたいのだ。あの国には、うるさい(🏽)批評な(🍚)んか無いのだ(🎮)。みんな、のんびり暮して(🎴)ゐるよ。だか(🗿)ら、遊ぶには(🔇)もつて来い(🍳)のと(😞)こ(🐧)ろな(🐣)んだ。私は陸に(📛)もかうして上(🕚)つて(🚭)来れるし、(🚗)また海の底へも(🍌)、(☔)もぐつて行(🤐)けるから、両方(🧕)の暮しを比(🕺)較し(👡)て眺める事(🔡)が出来るのだが(🎇)、どう(🚝)も、陸上の生活は騒(🐾)がしい。お互ひ批(🌼)評が多す(🔥)ぎ(✌)るよ。陸(❄)上生活の会話の全部(🗺)が(🐡)、(🌇)人の悪口か(🤶)、でなければ自分の広告だ(🈴)。うんざりするよ(💞)。私も(🐌)ち(💨)よいちよいかうし(🏍)て陸(🚘)に上つて来たお蔭で、陸上生(📁)活に少しかぶれ(🕹)て、(💪)そ(🌖)れこ(🚁)そ聞いたふうの批評なんかを口にす(🥫)るやうに(👍)なつて、(🙊)どうもこれはとんでもない悪影響を受(💣)けたものだと思ひながらも、この批評癖にも、(🥓)やめられぬ味があ(🚊)りまし(🔬)て、批(🚝)評の無い竜宮城の暮しにもち(⛹)よつと退(⬆)屈を感ずるやうになつ(🧟)たの(➡)です。どう(🧞)も(🎉)、悪い(🏽)癖を覚えたもの(🛤)です(🚅)。文(⏹)明病(🤽)の一種で(🐚)すかね。いまでは私は、自分が海の魚だ(🤳)か陸の虫(🛎)だか、(🔣)わからな(⛎)くな(🚀)りましたよ(🚡)。た(✝)とへばあの、鳥だか(🏥)獣だ(🚡)かわ(🌁)からぬ蝙蝠のやうな(🍿)もの(🎛)ですね。悲しき性さが(🐏)になりました。まあ(😬)海底の異端者とでもいつたや(🔦)うなと(😣)こ(🕤)ろですか(🔲)ね。だ(🚨)んだん故郷(🔩)の竜(🕴)宮城にも居にく(🛏)く(🍙)なりましてね、しかし、あそこは遊ぶには、(🌦)いいと(🚏)こ(🖊)ろだ、そ(💱)れ(🕶)だけ(📊)は(🅰)保(🌉)証(🦔)します。信じて下さい(🎫)。歌と舞ひと(🤠)、美食と(✡)酒の国(👔)です。あなたたち風流人には、もつて来いの国で(🕠)す。あなた(🛩)は、さつき批評は(🏏)い(🐑)や(🖱)だと(🐢)つ(🙍)くづく(🛡)慨歎し(🖥)てゐたではあ(🦌)りません(👪)か、竜宮に(🚄)は(⛵)批評はありませんよ。」

A　(🐝)諸君はまたそう云う(☕)大きな建(🚳)物の、奥の奥の(🅰)部(😱)屋へ行(🐨)くと(🔑)、もう(🕣)全く外の(🎧)光(🚼)り(👴)が届かなくなっ(🥫)た暗がり(🔧)の中にある(🍲)金襖(🤼)や(⛰)金屏風が、(😣)幾間を隔て(🏇)た遠い(🔌)／＼(🚂)庭の明りの穂先を捉(🈵)えて(🔃)、ぽう(🍘)っと夢のよ(🥓)うに照り返し(🥨)ているのを見たことはない(🖐)か。その(👘)照り(🐟)返し(👑)は、夕(📳)暮れ(✍)の地平線のよう(👽)に、あた(🐴)りの闇へ実に弱々し(🏹)い金色の明りを投げている(🏄)のであるが、私は黄(🕊)金と云うものがあ(⏱)れほど沈痛(🌑)な美しさを見せ(❄)る時(⛄)はな(🍬)いと思う(😄)。そして、その前を通り(♑)過ぎながら幾度も振り返って見(🗳)直すこと(😖)があるが、正面から(⏫)側(🌤)面の方(📐)へ(👧)歩を移すに随(🤹)って(🍅)、金地の紙の表面がゆっくりと(☕)大きく底光りする。決し(😲)てちら／＼と忙(📽)がし(💰)い(🐖)瞬(⛺)きをせず、(🍓)巨人が顔色を変え(👋)るよう(👖)に、きらり、(🥐)と(💘)、長(👷)い間を置(🌚)いて光る。時とす(🎚)ると、たった今まで眠ったような鈍い反(🔐)射をしていた梨地の(🔻)金が、(👫)側面へ廻ると(🦅)、燃(💠)え上るように耀(🚀)やいているの(🌾)を発見して、(🐈)こ(〰)んなに暗(🍍)い所で(🛥)どう(💒)して(🎺)これだけ(🍀)の光(🔆)線(🛰)を集めることが出来た(🎁)のかと、不思議に思う。それで(🐀)私には昔の人(❗)が黄金を佛の像に塗っ(🦅)たり(🕖)、貴(🛀)人の起居(😿)する(🚪)部屋の四(🤵)壁(😑)へ張(🏞)ったり(🌃)した意味が、(🏫)始(😉)めて頷け(🍬)るのである。現代(🐔)の人は明るい(🌦)家に住ん(👣)でいるので、こ(👼)う云う黄金の美しさを知らな(🎨)い。が、(🐀)暗い家に(🌎)住(🖖)んでいた(⛏)昔の人は、そ(🐙)の美(🌷)しい(🍄)色(🍟)に魅せ(💤)られたばかりでなく、か(😧)ねて実(📲)用(🕺)的価値をも知っていたの(📡)であろ(⛅)う。なぜなら光線の(🏪)乏しい屋(😟)内では(🔼)、あれ(😁)が(⏪)レフレクターの役目をしたに(🍇)違いな(💒)いから。つまり(💉)彼等はたゞ(🐁)贅沢に黄金(🍂)の箔(🙀)や砂子を使ったの(😣)で(🏃)はなく、あれの反(🏣)射を(🐟)利用して(📱)明りを(👅)補った(💩)のであろう(🧢)。そうだと(👄)すると、銀(📬)や(🌕)その他(🚷)の金属はじき(🤢)に光沢が褪あせてしま(💌)うのに、長く(⏩)耀(🛐)やきを失わ(💲)ないで室(🚗)内(🐷)の闇を照らす(🐗)黄金(🕓)と云うも(🌝)のが、異(🦌)様に(🤸)貴(🐘)ば(🚔)れ(👬)たであ(🎀)ろう理(🐍)由を会得することが出(🎊)来(🥫)る。私は前に、(🔑)蒔絵と(🚩)云うものは暗い所で見て貰うように作られていることを云っ(💬)たが、こうしてみ(🗞)ると、啻ただに蒔絵ばかりではな(🦗)い、織物などでも(🏺)昔のものに(🗑)金銀の糸がふんだ(➡)んに(🙃)使ってあ(⏳)るのは、同じ理由に基(👁)づ(🔋)くことが(👀)知(🧣)れる(🌉)。僧侶(🥨)が纏う金(🍣)襴の袈裟(☝)け(💠)さなどは、(✴)その最もいゝ例(🎆)ではな(🌰)いか。今日(⚫)町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明(🥪)るくしてあるから(🍘)、あゝ云う場所では徒(👷)ら(😝)にケ(👗)バケバし(💃)いばかりで、どんな人柄な高僧が着(🗒)ていても有(🔯)難味を感じるこ(🤗)とはめったにない(🎐)が、由緒ある(🕐)お(🏫)寺の(🛡)古式に則(🚅)った佛(🔱)事に列(🚐)席し(🔂)て(🗑)みると、皺しわだ(⛅)らけな老(🍰)僧(⚪)の皮膚と、佛前(🤷)の燈(💸)明の明滅と、あの(😁)金襴の地質(🥣)とが、いかによく調(🥘)和(🙂)し、いかに荘(😈)厳味を(🙋)増し(🥍)ているかが分るので(🕒)あって、それと云うのも、蒔絵(🏘)の場合と同じよ(💁)う(🎐)に(🔄)、派手な織り模様の大部分を闇(💅)が隠し(🏂)てしま(🚂)い(🌬)、たゞ金(🔣)銀の糸が(💘)と(🎋)き(🥈)／″(📨)＼少し(🌀)ずつ(👤)光るよ(📷)うになるか(😵)らである。そ(🔒)れから、これは私一人だけの感じであるか(💋)も知れないが、(🔽)お(😕)よ(😗)そ(🏯)日(Ⓜ)本人の皮膚に能衣裳ほ(🚱)ど映りのいゝ(🔌)ものはないと思う(👵)。云うまでもなくあ(🏒)の衣裳(🤚)に(📞)は(👑)随分絢爛なものが(😧)多く、金銀が豊富に使ってあり、し(💚)かもそれ(🐲)を着て出る能(🔩)役者は(⏰)、歌舞伎俳優のよう(🖋)にお白粉(🤴)を塗(📼)っては(🈹)いないのである(😹)が、日本人特有の赧あか(🏍)みがかっ(🐥)た褐色の肌、(🌼)或は黄(🛥)色(🤰)味を(🎖)ふくんだ(🚏)象(🌨)牙色の地顔が(🔼)あんな(✋)に魅力を(🙀)発(🙆)揮する時(🗨)はないのであっ(🦁)て、私はいつも能を見に(👐)行く度毎(💶)に感心(🧙)する(🥅)。金銀の織り出し(🎸)や刺繍の(🔩)ある(🔇)袿うちき(🥪)の類もよ(🎈)く似合(💰)うが、(📍)濃(🚡)い(📘)緑色や柿色の素襖(📻)、水干(➡)、狩衣(🆘)の類、白無(🚐)地の小(🏏)袖、(🚝)大口等も実に(🏽)よく似合(🛌)う。た(🏁)ま／＼それが(🎴)美少年(🥉)の(🎒)能(🐘)役者だと、肌理きめのこま(📊)かい、(🚸)若々しい照りを持っ(😜)た頬の色(⬆)つやなどがそのためにひと(🐢)し(😱)お引き立てら(➰)れ(🍾)て、女の肌(🍻)と(👎)は自ら違った蠱惑こわくを(🚷)含んでいる(🏭)ように見え、なるほど昔(💬)の(🔓)大名が寵童の容色に溺(👴)れた(🈶)と云うのは此処(🤼)のことだなと、(🚍)合点が行(🌟)く。歌舞伎の(🎫)方(🔴)でも時代物や所(🚻)作事の衣裳の華美(💫)な(🥪)こ(🥄)とは(🚢)能楽のそれに劣らな(♒)いし、性的魅力(💺)の点(💋)にかけてはこの方が遙かに能(🐔)楽以上(🔋)とされてい(🏹)るけれども、両(🐭)方をたび／(📢)＼見(⛽)馴れ(🦆)て来(💭)ると、(🙇)事(📧)実はそ(🎢)れの反対であることに気が(⛺)付く(⛄)であろう。ち(🌇)ょっと見た時(😌)は歌舞伎の方がエロ(🏣)テ(🐆)ィックでもあり、綺麗(🍂)でもある(🚵)のに(🖐)論はないが、昔は(🏌)とにかく、(♟)西洋流(🌂)の照明を使(🕖)うようになった今日の(🤖)舞台では、あ(🐀)の派手な色(🤝)彩がやゝ(🍕)とも(🥕)すると俗悪(📩)に陥り、見飽きがする。衣裳も(👽)そうなら、化粧(❇)とてもそうで(🕊)あって、仮に美しい(⛅)と(🚛)して(🔹)からが、それが何処ま(🍥)でも(🚀)作った顔であってみれば(🥙)、生地の美しさのよう(🍦)な(🐺)実(🥃)感が伴わ(🎻)な(🥩)い(🤤)。然るに能楽の俳優は(⛰)、顔も、襟も、手(🌍)も(🍿)、(🔘)生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のも(🍎)のであって(💃)、毫(🔀)もわ(🌖)れ(👢)／＼の眼を欺いてい(🐋)るのではない(🔲)。故に能(🎨)役者の場合は女形(🚞)や二枚目の素顔に接して(🏈)お座がさめた(🛏)と云うよう(😤)なことは有り(🔡)得ない(🖥)。たゞわ(🛏)れ(🐺)／(🕌)＼の感じ(🎤)ること(👚)は、われ／(🆕)＼と(🦐)同(🌆)じ(🕐)色(🚵)の皮(🆘)膚を持っ(🎣)た彼等が一見似合いそう(📦)にも(🧀)ない武(♏)家時代の派(🙀)手(😐)な衣(🕚)裳を着けた時(⤵)に如(⬛)何にその容色が水際立って見え(🎁)るかと云う一(🚹)事である。か(🕓)つて(🧟)私(📏)は、(👍)「皇帝」の能で楊貴妃に(✋)扮した(😥)金剛巌氏を見たこ(🌈)とがあったが、袖口から覗いているその手の(🥄)美し(🌫)かったこと(🕔)を(🥒)今も(🈯)忘(🐭)れない。私は(📂)彼(🔸)の手を見(🎼)ながら(💌)、(🤖)しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そし(🚇)て彼の手がそんな(🕋)にも美(📳)し(😥)く見えるのは、手頸(🤰)から指先(🐟)に至る微妙な掌ての(🕺)ひらの動(🍀)かし方、独特の技巧を罩こめた指(🐜)の(🌧)さばきにも因る(❄)のであろうが(🚒)、それ(🥓)にしても(👛)、その皮膚の色の、内(🍏)部から(✖)ぽ(👗)うっ(🍝)と明りが射(🗄)しているよ(🍙)う(🧚)な光(🍒)沢(👁)は、何処(🔛)から来るのか(📛)と訝しみに打たれた。何となれば、(🛹)それ(🖍)は何処までも普通の(🔰)日本人の(📐)手であって、(🐠)現(♓)に私が(📱)膝(🃏)の上についている手と、(🛹)肌(👯)の色(👆)つやに何の違ったところもない。私は(💍)再(🤩)び(🥛)三たび(🔴)舞台の上(🏻)の金剛氏(🍴)の手と自分の手と(🕹)を見較べたが(✖)、いくら(🍺)見(🛂)較べ(👋)ても同じ(🙆)手であ(🐹)る(🗾)。だが不思議にも、その同じ手(💲)が(🔜)舞台に(🏍)あって(🏧)は妖し(♎)いまでに美しく見え、自分の膝(🆑)の上(📲)に(👴)あ(🤐)っては(🆖)只(🕣)の平(📜)凡な手に見(🤗)える。か(🎾)くの如き(🚽)こ(🔃)とはひ(💯)とり金剛巌氏の場合のみで(🛵)はない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな(🌮)部分であって、顔と、襟く(🦆)びと、(🦏)手頸から指の先までに過ぎ(🆗)ず、楊貴妃(👁)のように面を附(🔆)け(🌶)てい(🎌)る(🧖)時は(👭)顔さえ隠れ(👁)てしまうの(🏞)であるが、(😉)それでいてそ(💅)の僅か(🕣)な部分の色つ(🌭)やが(👇)異様(🎥)に印(🤬)象的に(😞)なる(📕)。金剛氏は特にそうであった(🕹)けれ(🎊)ども、(🎿)大概(👣)の役者(📛)の手が(😖)、何の奇もない当(🐉)りまえの日本人の手が(🏪)、現代(🗣)の服(⛓)装をし(🛺)て(😬)いては(🖍)気が付かれ(✌)ない魅惑を発揮してわ(🌂)れ／＼に驚異の眼を(📶)見張らせる(🗼)。繰(⚽)り返して云うが、それは決(📞)して(💨)美少年や美男子の役者に限る(🐦)の(🌓)ではない。た(🔕)とえ(📙)ば、日(💬)常われ／(🛃)＼は(🦎)普通の男子の唇に惹き付け(🍳)られ(🐣)ること(🛣)な(😱)どは有り(🐄)得ないが、能(🥤)の(👪)舞台では、あの黝くろ(🐅)ずんだ(🔱)赤みと、しめり(🐻)気(👮)を持った肌が、口(🍢)紅をさした婦人(❕)のそれ以上に肉感的なね(🔏)ばっこさを帯び(🍕)る。こ(♒)れは役者が(🏉)謡いをう(🤗)た(❤)うために(🆑)始終(🗯)唇を(🛺)唾液で濡らす故でもあろうが、しか(💻)し(🈚)そ(😸)のせいばかりとは思えない。ま(🥔)た子方の俳優の(😫)頬が紅潮を呈して(😔)いるのが、そ(❇)の(🙄)赤さが、実に(🧙)鮮やかに引き立って見える。私の経験(🦈)では緑(✈)系(🐍)統の地色の(🎟)衣裳を着(🕹)けた時に最も(🤜)多くそう見えるので、色(🥎)の白い子方な(🔲)ら勿論であ(🙈)るが、(🛷)実を云(🌼)うと色の黒い子(🏤)方の方が、(📗)却(😲)ってその赤味の特色(🐦)が眼立(💬)つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤(💞)と(🆓)の対(😞)照(🍄)があまり刻明である(🥥)結果(📢)、能衣裳の暗く(🥧)沈んだ色調に(🐍)は少し効果が強過(🦄)ぎるが、(😙)色の黒い児の暗(😶)褐色の頬であると、赤(🤷)がそれほど際立たないで、(📀)衣裳と顔とが互(📫)に(👑)照りはえ(🐆)る。渋い(📿)緑と、渋い茶と、二つの間(🎭)色が映り合っ(🔰)て、黄(🔋)色人種の肌が(🚊)いかに(📩)もその所を得、今更のように人目を惹く。私は(🚲)色(⚪)の調和が作り(📠)出すかくの如き美が他(🐗)にあるを知らないが、もし(🌌)能楽が歌舞伎(🔺)のよ(📨)うに近(🤠)代の(🍳)照明を用い(🌅)たとしたら、そ(🔦)れらの(🐯)美(🎐)感は悉くどぎつい(🐻)光線のために飛び散(🐰)ってしまうであろう。され(🆑)ばそ(😦)の舞台を昔ながら(🛥)の暗(🙋)さに任してある(🎗)のは、必(🍴)然の(🌤)約束に(✅)従っている訳であって、建(🆔)物な(🤟)ども古け(🎀)れば古い程いゝ。床が自然(🈸)のつやを(📡)帯びて(🧑)柱(💄)や鏡板などが黒光りに(🌊)光り、(🦕)梁(🕸)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せた(🏯)よう(🍵)に役者の頭上へ蔽いかぶ(🌽)さっている舞台、そういう場所が最も適しているの(🍰)であって、その点(🐵)か(👬)ら云(🎎)えば(🏦)近頃能楽が(⏰)朝日(🥒)会館や公(💢)会(🐚)堂へ進出するのは、結(🚅)構なことに違いない(🎎)けれ(🏡)ども(😚)、そのほんとう(😚)の持ち味は半分以(🔚)上失われていると思われ(💺)る。