二(🔦)〇(二二五)
○(📳) (🖌)大宰(👢)==官(😤)名(🚱)であるが、どんな官(🚃)であるか明らかでない。呉(wú )の官吏(🛴)(lì )だろうと(📌)いう(🎗)説が(🀄)ある(🕛)。
二六(一七三(sān ))
一((🚾)二〇六)
泰(tài )伯第八(🐘)
本篇には(🛩)古聖賢の政(🐔)(zhèng )治(🔑)(zhì(😑) )道を説(😭)いたものが多(🚍)い。な(🤖)お、孔(kǒng )子の言葉のほかに、曾(〰)子(🎥)の言葉(yè )が多(🐉)数(shù )集録され(🧦)て(🥎)お(✌)り、(💂)しかも目立(💻)(lì )つ(🚥)ている。
九(一九三)(🔥)
「先生の(😿)徳は高山の(🖕)ようなも(🎒)のだ。仰げ(🍊)ば(🛤)仰(🙃)(yǎng )ぐほど高い。先生の(🏾)信念は金(🔍)石のようなもの(⛵)だ。鑚(🌕)きれば鑚きるほど堅(🔸)い。捕捉しがたいのは先生の高(🅰)遠な道だ。前にあ(🗂)る(🍯)かと思(🧤)(sī(🍿) )うと、た(♍)ちまち(🚡)後ろにある。先生は順(shùn )序を立てて(😀)、一歩一(yī )歩とわれわれを導き、われわれの知(zhī )識(shí )をひ(⏳)ろめるには各種の典籍、(🧙)文物制度を(🥡)以(yǐ(👘) )てせ(🈁)られ、(🕧)わ(🦁)れわ(🎧)れの行動を規(🥎)制するに(👱)は礼を(🌙)以てせられる(🛰)。私(🥣)はその(🥞)ご指導の(🔮)精妙さに魅(🏷)せられて、(🍞)やめようとしてもや(🎰)めるこ(👐)とが出来ず(📃)、(🥑)今(jīn )日(🚟)まで私(sī(🐠) )の才能の(🔊)かぎりをつくし(🔞)て努力して来た(🦓)。そし(👶)て今では、ど(㊗)うなり(➿)先(xiān )生の道の(😎)本体をはっきり(⌛)眼(🚾)の前(qiá(🗨)n )に(🦂)見(jiàn )ることが出来(lái )る(🥞)ような気(📇)がする(🥪)。しか(🗽)し、いざそれ(🚙)に追(zhuī(💑) )いついて捉(🖥)(zhuō )えよ(Ⓜ)うとすると、やはりど(🤴)う(🈯)にもなら(😫)ない。」
「私の(👪)足(👸)を出(chū )し(💣)て見(jiàn )るがいい。私の手を(🆗)出して(😆)見るがい(⏬)い。詩(⛎)経に、
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