一(yī )二((〰)三九一)「ね、そうでしょう。ど(🤵)うです僕の説は穿うが(⬇)っているでし(🔇)ょ(📆)う」
この時(shí )街(🥇)を徐(🖍)々(📘)ゆる/\と歩いて来たのは、(💮)ペエテル、フアン(🏋)デル(💚)ドンク(🏝)と云つて、此府の古記録を編(biān )輯し(♍)た、同(tóng )(💃)名の人の後裔のち(🎵)です。今で(🏬)はこの(🔊)村の一番古い人で、昔しこ(Ⓜ)の村にあつた(🔖)珍らしい(🥈)事といへば(🏨)、この(🚌)人の(🌅)知ら(💃)ないことはない位(wèi )で(🖋)す。こ(🌘)の人は一同にリツプが(🐴)話(🧀)に就て(😤)の(🌇)意見を尋ねられて(🈵)、何か思ひ当(dāng )ることでもあるやうな身振を(🍢)しまし(😂)たが、そ(👷)の言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家の著(zhe )書の内に、(〰)ケエツキル(🗿)山に異形な人が居るといふことは、分(fèn )明に(🆙)書(⛹)いて(💷)あ(📭)る。これはこ(👘)の洲と(💰)河とを発(fā )(🕛)見し(🎣)たヘンドリツク、(🏴)ホトソンの仲(🐪)間で、二十年(nián )に一遍づゝこゝへ来て見(jiàn )るのが常になつて居る、か(🍈)れの父は一(yī )度(🏾)この仲間(😄)が山の洞の中で、和蘭風な打扮(bàn )(📫)いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂逅(hòu )であつ(🚓)たことがある(📔)、かれもある夏の昼(zhòu )過に、丸(🔉)た(🎑)まを転(zhuǎn )ば(🐾)すやう(😧)な音を(😄)聞(wén )(🆘)いたことがあるといひます(🎦)。
こう言って、彼女(nǚ )も座(zuò )(✳)敷か(🍗)ら庭へ下(🍉)りた。姉(🎆)は自分(🐮)が培養してい(🤪)る種々な草(cǎo )木の前へ(🥨)弟(🛢)を連れて行って見せた。山にあった三吉の家から根分をして(📴)持って来た(🔮)谷の百合には赤い(🚡)珊瑚(hú )珠(🍽)さん(🍅)ご(⚪)じゅ(🐱)のような(🤯)実(👀)が下(xià )って(😾)いた。こうして、花なぞを植えて、旧(⏺)い(🐐)家を夢(mèng )みなが(🖨)ら、未だお種は帰らな(🎓)い夫を(🚟)待(🦂)っているのであった。
(いえ、それには(👀)及びませぬ、(🧗)雑巾ぞうきんをお(🕰)貸(dài )し下(🚽)さい(🦔)まし(🎐)。ああ、それからもしそのお雑(zá )(📿)巾(🍙)次手(🚉)ついでにずッ(🧔)ぷりお絞しぼんなすって下さ(🛋)ると助たすかります、途中(💧)とち(🔜)ゅう(🏧)で(🍀)大(📮)変な(💺)目(mù )に逢あい(💬)ま(🦍)したので体を打棄(🌬)うっちゃりりたいほど気味が悪(è )うございま(🏼)すので、一ツ背中(zhōng )を拭ふこうと存じますが、(🕸)恐入おそれいりますな。)
する(🕦)と職(zhí )工はいよいよけげんそうな(🎌)顔(yá )をして、(😟)つ(🐱)めよる(⏰)ようにいいました。
六月が(💃)二十(✈)五日となり(🔏)、二(⛺)十七日とな(🔔)った。連日の奔走が無駄になると、父はもう自棄(qì )やけを起したの(🐾)であろう。もう、ふッつりと出(chū )なくなった。幡随院長兵衛ばんずいいんち(🕊)ょ(🖱)うべえが、水野の(👺)邸やし(🉑)きに行くように、父は怯わるびれも(👒)せず、(🕥)悪(🌐)魔(😻)が、下す毒手を、(🍈)待ち受(shòu )けてい(🍞)るようだった。
「(🚹)そう(🚩)か。しか(🕹)し総(zǒng )務の二(🔄)人がそ(🆗)んな(🚖)ふうに対立(lì )しているとすると、今日の会議(yì )(🛥)はどうなるんだい。やるにはやる(😊)だろうね(🚨)。」
と答(dá )えながら(🔻)、節子は叔父の(⚽)こ(✳)ころざしを帯の(⛲)間に納めた。
「(🚔)今(🎑)のは何と(🕝)いう歌なんですね」(⛺)
│ 「労」「(🎐)農」提携争議(yì )(🌾)大勝(🖼)利、万歳※ (🎹) (👦)│
父子の悲しい(👓)淋さびし(🏑)い(🏘)緊(jǐn )張は、自動(🈺)車の音(yīn )で端なく(🖋)破られた。瑠(⛹)璃子(zǐ )は、もっとこう(💮)していたかった。父の気持も訊(xùn )きき、兄に対する善後策(cè )も(🐞)講じ(📖)たかった(☔)。彼女は、自分の(🌅)家の恐ろしい悲劇を知(⛲)らず(⛳)顔に、自動車(💊)で騒々しく、飛び込んで来る客に、軽い憎(🚝)悪ぞうおをさえ(🐈)感(gǎn )じたのである。
「……若きうちは、随(suí )分(fèn )不(🈂)仕合わせなるが(➡)よ(🚶)し。不仕(shì )合わ(🦀)せな(🐴)ると(⌚)き、くた(⛹)びるる者は役に立たざるなり。……」
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