一(💉)二(三九一(😾))「ね、そうでしょう。どうです(🌾)僕の(📃)説は穿(chuān )うがってい(🏀)るでしょう」
この時街を徐(🗾)々ゆる/\(🐪)と歩いて来(lái )たのは(👌)、ペエテル、フアンデルドンク(✋)と云つて、此府の(🌷)古記(😝)録を編(🛴)輯した、(✨)同名の人(🐑)の後裔のちです。今(🍋)ではこの村の一番(fān )古(💖)い人で、昔(xī )し(🎴)この(⛴)村にあつた珍(🏭)ら(🎅)しい事と(😠)いへ(👽)ば、(👣)この人の知らないことはない位です(🌞)。こ(🤭)の人(rén )は一同(🖍)にリツ(📥)プが話(📝)に就ての(😛)意(👵)見を尋(xún )ねられて(🔮)、何(hé )か(🚕)思(sī )ひ当(👬)ることでもあるやうな身振(zhèn )(⤵)をしま(🥥)したが、その言ひ出すのを聞く(😘)に。先祖の歴(lì )史家(🥧)の著書(📏)の内に、ケ(🐎)エツ(🔛)キル山に(👚)異形な人が居るといふことは、分明に書いてある。これはこの(🚦)洲と河とを発見したヘンドリツク(💜)、ホトソンの(😄)仲間で、二(❤)十(shí )年に一遍づゝ(🎌)こ(👰)ゝへ来て見るのが常になつて(🎚)居(jū )る、かれの父は一(yī )度この仲間が山の洞の中で、和蘭風な打(🚡)扮(bàn )いでたち(🍂)で、尖柱戯(hū )(🧜)をして居(🏣)るのに邂(xiè )(🕢)逅(🐨)であ(♌)つたことがあ(🐧)る、かれもある夏の(❎)昼過に(♐)、(✔)丸(wán )たま(🈵)を転ば(🈺)すやうな(👲)音を聞いたことがあるといひます。
こう言(🐇)っ(Ⓜ)て、彼女も座敷(💐)から庭へ下りた。姉は自分が培(🏰)養して(🎀)いる種々な草木(mù )の前(📺)へ弟を連れて行(háng )(🤨)って見せ(💲)た。山(shān )にあった三吉の家(jiā )か(👮)ら根分をして(😀)持(🧒)って来た谷(gǔ )の(🎞)百合(hé )には赤い珊瑚珠さんご(🈵)じゅのよう(📉)な実が下っていた。こうして、花なぞ(🐉)を植えて、旧い家(🚆)を(📱)夢みな(🥜)が(🈳)ら、未だお種(zhǒng )は帰(🔧)らない夫を待って(⏬)いるのであった。
((📞)いえ、それには及(🚃)びませぬ(🍴)、雑巾(🖨)ぞうきんをお貸し下(🚮)さいまし。ああ、(🔎)それから(🌷)もしそのお雑巾次(cì )(🕗)手ついで(🦁)に(🚨)ずッぷり(📍)お絞しぼんな(㊗)すって下さる(🐈)と助た(🌡)すかります、(🤕)途中とちゅうで(🥝)大(🈁)変な(🤐)目に逢あいましたの(🎤)で体を打棄うっちゃ(👨)りりたいほど気(qì )味(🙄)が悪うございますので、一ツ背中を拭(shì )ふ(🐞)こ(🤰)うと存じますが、恐入おそれいります(🏨)な。)
すると職(zhí )(🐠)工(📼)はいよいよけげんそうな顔をして、つめよるように(🍋)いいました(🔤)。
六(🍺)月が二十(shí )五日とな(🛶)り、二十七日となった。連(🚪)日の(🛵)奔(bēn )走が無(wú )駄になると、父はもう自棄やけを(💝)起したのであろう。もう、(🚧)ふッつりと出なくなった。幡随院長(zhǎng )兵衛ばんずいいんち(🔮)ょ(🎳)う(📞)べえが(😬)、水野の邸やし(🚌)きに行く(🌉)ように、(🌘)父は(🍈)怯わる(🐧)びれもせ(👰)ず、悪(è )魔が、下す毒手を、待ち受けているようだった。
「そうか。しかし総(zǒng )務(🏣)の二(🏹)人がそ(💠)んなふうに対(🕳)立(lì )しているとすると(🚱)、今(🌋)日の会(🏪)議はどうなるん(🧜)だい。やるにはやるだろうね。」
と答(🐽)え(👘)なが(🛰)ら、節(🏂)子は叔父のこころざしを帯(dài )の間に納めた。
「今のは何という歌(⤵)な(👍)んですね(🧛)」
│ 「労」「農(nóng )」提携(🍗)争議(🐶)大勝利、(✖)万歳※ (❣) │
父子(zǐ )の悲しい(🙉)淋(🥃)さび(🆘)し(🍥)い緊(🍍)張は、自動(dòng )車(🚩)の音で端(duān )なく破られた。瑠(liú )璃子は、(🎤)もっと(🏼)こうしていたかった(🐊)。父の気持も訊き(🏳)き、兄に対(🍞)する(😷)善後策も講(jiǎng )じたかった。彼(bǐ )女(➖)は(🔎)、自分の家の恐ろしい悲劇(jù )を知(💮)らず顔に、(🔱)自(🌠)動車(chē )で騒々し(🕞)く、飛び込んで来る客に、軽い憎悪ぞう(🌈)おをさえ(🔜)感じた(⛎)のであ(🐳)る。
「……若きうちは、随(suí )分不(bú )仕合わせなる(❎)がよし。不仕合わせなるとき(🔁)、くたびるる者は役に立たざるなり。……(🛠)」
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