一二(三九一)「(🔍)ね(🚭)、そうでしょう。どうです僕(😗)の説は穿(chuān )うがっているでし(♒)ょう」
(👖)この時街(🎂)を徐々ゆ(💁)る/\(👕)と歩(📡)いて来たのは、ペエ(🗽)テル、フ(🏭)アンデ(👨)ルド(🙂)ンクと云つて(🔔)、(🍋)此府の古記(jì )録(👜)を編輯した、同(tóng )名の人の後裔(yì )のちです。今(jīn )ではこの村の一番古い(🐯)人で、(🔊)昔しこの村にあ(😽)つた珍らし(📱)い事といへば、この人(🆎)の知らない(🍮)こと(😣)はない位で(🖥)す。この人は一同に(🎧)リツプが(📪)話に就ての意見を尋(xún )ねられて(🥉)、何か思(sī )ひ(🎙)当ること(🧗)でもあるや(🔳)うな身(⛩)振(🍕)をしましたが、その言ひ(🔂)出(🐩)す(🈳)のを聞くに。先祖(🎟)の歴史家(jiā )の著書の内に、(💫)ケエ(💋)ツキル山に異形な人が居るといふことは、(📂)分明に書いてある。これはこ(✌)の洲(zhōu )と河とを(🐃)発(📆)見したヘンドリ(👾)ツク、ホトソンの仲間で、二(èr )十年に一遍づゝこ(🌍)ゝへ(🚴)来て見るのが常になつて居(😤)る、(📣)かれの父(🔨)は一度(dù )(🙁)この仲間が(📶)山の洞の中で、和蘭(lán )風な打扮いで(👗)たち(🏰)で(🌆)、尖柱戯をして(🍷)居(🌙)るのに邂逅であつたこ(😊)とがある、かれもある夏(xià )の昼過に、丸た(⏲)まを(💱)転ば(🅱)すやうな音(yīn )を聞(🌫)いた(❇)こと(🥩)があ(🈺)るといひま(🚵)す。
こう言って、彼女も座(zuò )敷から庭(🈚)へ下(🏗)りた。姉は自分が培養している種々な草木の前へ(🏙)弟(🛎)を連れ(❣)て行っ(💫)て見せた。山にあ(🚌)った三吉の家から(🔶)根分をして(🛃)持っ(🎫)て来た谷の百合には(🍐)赤い珊瑚(hú )珠(zhū )(⏺)さ(👆)ん(⬅)ごじゅのよ(🙅)う(🚐)な実が下ってい(Ⓜ)た(🍁)。こうして、花なぞを(🎊)植え(🎹)て、旧(jiù )い家を夢(mèng )みながら、未(wèi )だお種は帰らない夫(fū )を待っ(💮)ているのであった。
((🐨)いえ、それには及(🚥)びませぬ、(🥋)雑巾(jīn )ぞうきんをお貸し下さいまし。ああ、それからも(🦉)しそ(🚣)のお雑巾(👧)次手(shǒu )ついでにずッ(🆔)ぷりお絞しぼんな(🥔)すって下さ(🥀)る(💨)と助たすかります、途(🏟)中とちゅうで大変な(➰)目に逢あ(😇)いまし(🤕)たので体を(📀)打棄うっちゃりりたいほど気(qì )味が悪うございますの(🚉)で、一(yī )(🏻)ツ背(⛄)中(zhōng )(🖇)を拭ふ(🚘)こ(🌾)うと存じ(🔣)ますが、恐入おそれ(📻)いりますな。)
する(👀)と職工はいよいよ(📬)けげんそう(🛹)な顔をして、つめよるようにい(👡)いまし(🌑)た。
六月が二十五(📬)日となり、二(èr )十七(qī )日とな(🐈)っ(📜)た。連(lián )日(rì )の奔走が無駄になると(📊)、(🙆)父はもう自棄やけを起し(🍈)たので(🥟)あろう。もう、ふッつりと(⏰)出な(🐤)くなっ(🏏)た(🈸)。幡随院(yuàn )長兵衛(🧕)ば(💠)んず(🕴)い(👲)いんちょうべえが、(🥡)水野(yě )の邸やしきに行くよ(✖)う(⬛)に、父(fù )は怯わるびれ(🙋)もせず、悪魔(✍)が、下す(🤵)毒手(🌵)を、(🥎)待ち受け(🍲)ている(🎌)ようだっ(🈵)た。
「そうか。しかし総(zǒng )務の二(èr )人がそんなふう(🚴)に対(duì )立(lì )してい(⛔)る(🛫)とすると、今日(rì )の会議は(🛡)どうなるんだい。やるにはやるだろうね。」
と(💽)答(dá )えながら(🏜)、節子は叔父の(🎴)こ(🤟)ころざ(⛪)しを帯の間(🏮)に納めた。
「今のは何という歌なんですね」
│ (🍉)「労(🦆)」「農(🔙)」提携(xié )争議大(dà )勝(shèng )利(lì )、(👦)万歳※(🚋) │
父(fù )(🥐)子(zǐ )の悲しい淋(🏍)さびしい緊張は、自動(dòng )車の音で端なく破られた。瑠璃子は、(🥗)もっとこうしていたかった。父の気持(🏣)も(🥧)訊きき、兄に対する(🕢)善後策も講じたかった。彼女は(⬇)、自分の家の恐(kǒng )ろ(🕴)しい悲劇を知ら(👪)ず顔に、自動車で騒々しく、飛(📺)び込(🌹)んで来る客に、軽い憎悪ぞうおをさえ感じたの(🛢)である。
「……若きうち(🚄)は、随分不仕合わ(💓)せなるがよし。不(bú )仕合(hé )わ(🅱)せなるとき、くたびるる者は役に(🚦)立(🍩)たざ(⏰)る(🐜)な(🎩)り(🚼)。……」
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