一(yī )二(èr )(三九一)「(🛡)ね、そ(🏕)うでしょう。どうです僕の説は穿(chuān )うが(🕝)っているでしょう」
(👻)こ(🔋)の時街を徐々ゆ(✒)る/\と歩いて来たのは(📝)、ペエ(📐)テル、(🚦)フアンデルドンクと云(🌎)つて、此府の古記録(lù )を編(biān )(🏐)輯した、同(🎐)名(🔞)の人の後裔のちです。今ではこ(🌴)の村の(💭)一番古い(😐)人で(🌗)、昔(🎞)しこの村にあ(🌵)つた珍らしい事といへば、(🏈)この人の(👦)知らないことは(🐡)ない位(🌲)です(🏳)。こ(🌾)の(🌐)人は一(🎹)同にリツプが話に(🤟)就(🧜)ての意見(👕)を尋(xún )ねら(🏾)れて(🚣)、何か思ひ当るこ(🕐)とでもあるやうな(🐸)身振(zhèn )(👴)をしましたが、その言ひ出すの(🏿)を(🎧)聞くに。先祖の(♍)歴史家(💰)の(📲)著書の内(⏸)に、ケエツキル山に異形な人(rén )が居ると(🤦)い(🏫)ふこ(♏)と(🦖)は、分明に書(✅)い(💖)てある。こ(👋)れは(🐘)この洲と河(hé )とを(🥫)発見したヘ(🍹)ンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で、二十年に一遍(biàn )づゝ(🍦)こゝ(🍺)へ来(lái )て見(🦋)るのが常になつて居る、かれの父は一(♊)度この仲間が山(💬)の(🎊)洞の中で、(🌆)和蘭風な打扮いでたち(🐛)で、尖柱(zhù )戯をして居(jū )るのに邂逅であつたこ(🥠)とが(🌍)ある、かれもある夏の昼過(guò )に、丸たまを転ばすやう(🥚)な(🖍)音(🗿)を聞(wén )い(🧐)たことがあ(🎀)るといひます(🗜)。
こう(♏)言って、彼(🐆)女も座(zuò )(🎳)敷から庭(tíng )へ下りた。姉は自分が培養して(🚾)いる種々な草木の前へ弟を連れて行って(🎑)見せた。山にあ(🉐)った三吉の家か(🕵)ら根分をして持って来た谷の百(🔈)合には(🤫)赤い珊瑚珠さんごじ(📃)ゅのような実が下っていた。こうして、花なぞを植(🤷)えて、旧い家を夢みながら(💀)、未(wèi )だ(😁)お種は帰(guī )らない夫を待って(🔂)いるので(👘)あ(🗞)った。
(いえ、そ(🍤)れに(🖊)は及びませぬ、(🥪)雑巾ぞうきんをお貸し下さいまし。ああ、それから(🚹)もしそのお雑巾次手ついでにずッ(👘)ぷりお絞(jiǎo )しぼんなすって下さると助たすかり(🐸)ます、途(🔀)中とちゅうで(🐭)大(🚠)変(biàn )な目に逢あいましたので体を打棄うっちゃ(🍽)りりたいほど気味が悪うご(🐜)ざい(🕯)ますので、一(yī )ツ背(🐤)中を拭ふこう(🤗)と存じますが、(🖊)恐入お(🔋)それいりますな。)
すると職(zhí )工は(📩)いよいよけげんそうな顔を(🏚)して(🛁)、つめよるよう(🍏)にいいました。
六(😾)月が二十五(🐍)日(🕺)となり、二十七日となった。連日の奔(bēn )(🍄)走が無(wú )駄(duò )になると、父はもう自棄(qì )やけを起し(🐓)た(🚰)のであろう。もう、(🏫)ふッつ(🔃)り(🌴)と(🕑)出なく(🍣)なっ(📺)た。幡(fān )(☕)随院(yuàn )長兵衛ばんずい(🌀)いんちょ(🦏)うべえが、水野の邸やしきに(🤱)行くように(🚡)、父は怯わるび(🌘)れ(🐇)もせ(🥏)ず、悪(💒)魔が、下す毒手(shǒu )を、待ち受け(⤵)ているようだった。
「そう(🏬)か(😰)。しかし(👡)総(zǒng )務の(🔒)二人(rén )がそんなふうに対立してい(👝)るとすると(🤜)、今日の会(huì )議(👍)はどうなるんだい。やる(✅)にはやるだろうね。」
と(🔎)答えなが(🌱)ら、節子は叔父の(⏪)ここ(🐼)ろざしを(🕴)帯の間に(🏷)納め(🅰)た。
「今のは何という(🤤)歌(gē )なんですね」
│ 「労」「(🚉)農」提携争議大勝(shèng )(🐒)利、万(🚵)歳※ │
父子の悲しい(🥠)淋さ(🧦)びしい(🌀)緊張は、自動車(chē )の音(🛁)で端(duān )なく(🍤)破られた。瑠(🖥)璃子(👿)は(♉)、(🙍)もっとこうしていたかっ(🏈)た(📉)。父の気持(💹)も訊きき、兄(👃)に対する善後策も講じたか(🚓)った。彼女(👀)は(🐘)、自(😴)分の家の恐ろしい悲(🎚)劇を知(🍰)らず顔に、(🆎)自動車で騒々しく、(🌨)飛び込んで来る客(kè )に、軽い(🥂)憎悪(🆚)ぞ(🗑)うおをさえ感(♈)じた(🎐)のである。
「…(❓)…若きうちは、随分不(bú )仕合(hé )わせなるが(💅)よし(🏎)。不仕合(hé )(📙)わせなるとき、くたびるる者(zhě )は役に立(lì )たざるな(🐨)り。……」
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