一(yī )二(三九一)「ね、そうでしょ(🥋)う。どうです僕(pú )の説は(🌛)穿うがっ(🍞)ている(📩)でし(🛐)ょ(👫)う」
(❤)この時(👿)街を(🛑)徐々ゆる/\と歩いて来たの(🤗)は、ペエ(🍰)テル、(🦄)フ(🧖)ア(🕑)ン(😺)デルドンクと云(yún )つて、此(cǐ )(🥝)府の古記録(🐞)を編輯(jí )した、同名の人の後(hòu )裔の(👨)ちです。今では(😷)この村の一番古い人で、昔(xī )しこ(㊗)の村(cūn )にあつた珍らしい事と(📰)いへば、この(🌭)人の知らないこと(🔦)はない(🐪)位(🖐)です。こ(👶)の(🖥)人は一同にリツプが(🌸)話に就(🥏)ての意(yì )見を尋(xún )(🧜)ね(😓)られて、(🈁)何か思ひ当るこ(🏣)と(🌆)でもあるやうな身振をしましたが、その言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家(jiā )の著書の内に、ケエツキル山に(🌐)異形(xíng )な人が居ると(🥄)いふことは、分明に書いてある。これはこの洲と河とを(🖤)発見し(📅)た(🍮)ヘンドリ(🍎)ツク、ホトソンの仲間(jiān )(🌸)で、二十年に一遍づゝこゝ(🖼)へ来(lái )て見るのが常にな(🕛)つて居(🍽)る、(🔚)かれの父は一度この仲間が山の洞の中(🍅)で、(🥍)和(hé )蘭風な打(dǎ )扮いでたちで、(🧥)尖柱(zhù )戯(hū )をして居るのに邂逅であつ(🐼)た(🥩)ことがある(🍹)、か(🔫)れもある夏の昼過(guò )(🚚)に、丸たまを転(🎓)ばすやうな音(🌇)を聞い(🌓)たことがあるといひます。
こう言(yán )(🗨)って、彼女も座敷か(🥞)ら庭へ下りた(🏟)。姉は自(🌥)分(fèn )が培養している種々(👳)な草木の前へ弟を連れて(🦒)行っ(🏂)て見(jiàn )せた。山に(✂)あった(🤼)三吉の家から根分をし(🧘)て持(🎩)って来た谷の百(bǎi )合には赤(🕊)い珊瑚(hú )(🕔)珠さ(🌳)ん(🚸)ごじゅのよ(⏪)うな実が下ってい(🆔)た(🚭)。こう(🎖)して(📝)、花なぞを植えて、旧い家を夢み(🧑)な(💇)がら、未だお(🏑)種は帰らない夫を待っているのであっ(💿)た(🕯)。
(いえ、それ(🔟)には及びませぬ、雑(🎶)巾ぞうきんをお貸し下さいまし。ああ、それからもしそのお雑(zá )巾次手ついでに(🐴)ず(🍼)ッぷり(🦍)お(🤛)絞しぼん(😯)なすって下(xià )さると助たすかります、途(tú )中(zhōng )とちゅ(🗻)うで大変(🎵)な目に逢あいましたの(😸)で体を打棄(🐹)うっち(🎵)ゃりりたいほど気(🔜)味が悪(è )うございま(🛍)すので、一ツ背中を拭ふこうと存じますが、(🍉)恐入おそ(⏺)れいりま(👖)す(🚭)な。)
すると職(✊)工はいよいよけげんそうな顔(yá )をして、つめよるようにいいました。
六月(🍙)が二十五日と(🧥)なり、(⚫)二(🕳)十七日とな(🖌)った。連(😲)日の奔(bēn )走が(🖊)無駄になると(📒)、(😚)父はもう自棄やけを起(🛰)したのであろう。もう、ふッつりと出なくな(🐷)った。幡随院長兵(🐊)衛ばんずいいんちょうべえが、水野の邸やしきに行くように、(🗝)父は怯わ(🤐)るびれもせず、悪魔が、下(xià )(⏯)す毒手を、待ち受け(❌)て(🗿)いるよ(👵)う(🚹)だった。
「(👵)そうか。しか(🔒)し総務の二(💌)人がそんなふうに対立しているとすると、今日の会議(🎫)は(🚺)どうなるんだい。やる(🕠)には(🚞)やる(💄)だろうね。」
(👡)と答(dá )えながら(🛥)、節子は叔(shū )父のこころざし(🍛)を帯の間に納(nà )(👩)め(🚀)た。
「今のは何という歌な(🖤)んですね」
(🚏)│ 「(🧝)労」「農(nóng )」提携争議大勝利、万歳※ (💕) │(🌨)
父(🚵)子の悲しい(👿)淋さびしい緊(🔯)張(☔)は、自(🌙)動車の(🚰)音で端なく破ら(📯)れた(🍂)。瑠(⏩)璃子は(🈳)、もっ(🗃)とこ(🎌)うしてい(🧞)た(🔊)かっ(🈚)た。父の(🚧)気持も訊きき、兄(xiōng )に対す(👦)る(🌂)善後(hòu )(🥦)策(🥊)も講じたか(👎)った。彼女は、(🏧)自分の家の恐ろしい悲劇を知らず顔に、自動車で(🏃)騒々しく、(🤵)飛(fēi )び込んで来る客に、軽(🐶)い憎悪(è )ぞうお(👕)を(㊙)さえ感(🀄)じ(😬)たのである。
「……(💸)若きうちは、随分(fèn )不(bú )仕合わせなるが(⏺)よし(⚓)。不仕合わせなる(💔)とき、く(💔)た(🍱)びるる者は役に立(📝)たざるなり。……(🤸)」(🔃)
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