安達 祐実 セックス 動画3.0

A　さて、(⛷)きょ(🖌)うは、何を(📏)お話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍(🔔)らしい事(📷)もございませぬが(🤴)、（(🎐)こんな(🕘)に気(🐊)取らな(💉)い(🚥)と、い(✡)い先生なんだが）本当に、(🦒)いつもいつも似たような(🕡)話で(🎼)、皆(⛑)様も（誰もい(💰)やし(💝)ない）う(♋)ん(📈)ざりし(🍸)たでござ(🖌)い(🍈)ま(🔅)しょうから、きょうは(🔎)一(🍚)つ(✳)、山椒魚とい(🕰)う珍動(🐶)物に就いて、浅(🃏)学の一端を御(😼)披露ひろ(📴)うしまし(💱)ょう(☔)。先日私は(🕜)、素直な(🈚)書生にさそわれまして（いやな事を(⬇)言う）井(🏅)の(🍩)頭(🦊)公園の梅見と(🔆)しゃれたの(🍔)でありますが、紅梅(🏫)、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅(🚌)梅は咲いていな(🔗)か(👮)っ(🐧)た）つつ(🈚)ましく(☕)艶えん(🎓)を競きそい、まこと(🈵)に物静かな、仙境(㊗)とはかくの如(🏙)きかと、(🐳)あな(😒)た、こ(😩)なた、夢に夢みるような(🗒)思(📨)いに(🅱)て(😪)さまよい歩き、ほと(🏢)ん(👷)ど俗世(🆎)間に在る(🎿)を(🐏)忘(🗓)却いたし(😴)（(😸)親子どんぶり(😣)、親子どんぶ(🎁)り(🎶)）ふと眼前にあら(🐏)われ(🚁)た(😫)るは、幽玄なる太古の動物、(🤨)深山の（言うという字に(🦓)糸(😢)二つか）巒(🤦)気らんきたゆとう尊いお(🥟)姿、ご(🌧)そりご(📏)そ(🎣)り(🍜)と(🤛)うごめいて(🛍)いました。いや、驚か(🚧)なく(🤗)ともよろ(👜)しい。これが、その、れいの山椒魚で(⛹)あったというわけなのであ(📈)ります。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🆓)歩い(🕘)て、知らず識(⛩)らずのうちに公園の水族館には(✏)いってい(🛠)たのであり(👦)ま(🔟)す。山椒魚。私はその姿を見て直(🚎)観いたしま(🎇)し(🍤)た。これだ！　これこそ私の長(😟)年さが(🐌)し求(🤺)めていたと(👭)ころの恋人だ(🛒)。古代そのまま(🥈)のに(🗺)おい。純粋の、やまと。（(⛽)ちょっと、こじ(🎴)つけ）これは(🥒)、全く日本のも(🍌)の(💧)だ。私(📟)は、おもむ(🕎)ろに、かの同行の(🏒)書生に向い、この(🛎)山椒魚(💤)の有難さを(👟)説いて聞かせ(📦)ようと(🥘)思っ(🛐)たとたんに、かの(🥖)書生は突如狂人(🐷)の如(🖲)く笑(🤗)い出(🥪)しましたので、(🕝)私は実に不愉快になり、説明(💭)を中止して匆(🚵)々そう(✈)そうに帰宅いたしたので(⏲)ございます(🍠)。きょうは(💎)皆(🥞)様に、まず(🐛)この山椒魚の学理上(🔼)の説明を(🏀)少しお(🤬)聞かせ致(🐫)し(♓)ま(🌾)し(🌿)ょう。日本の(📋)大き(👈)い山椒(🎲)魚(📖)は(🚃)、これは世界中でたいへん名高いものだそう(👍)でございまして、私が最近、石川千(🛴)代松博(🕓)士の著書などで研(🍸)究いたしまし(🏯)た(💡)とこ(📲)ろ(🚼)に依よ(🧓)れ(🐖)ば、いまか(😀)ら(➰)二(💭)百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も(🔹)無い奇(🏼)妙な形の(🍷)化石が出まして、或るそそ(🕵)っかし(🎓)い学者が、(🚅)これこそ(😶)は(💻)人(🚍)間の(👊)骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🤩)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ(✡)、な(🎇)どと言(👱)って学(👅)界の紳士たち(🤲)をおどか(🦗)したので、そ(⛴)の石は(🕞)大(🛏)変有(➰)名になり(🎣)まして、貴婦人(🥏)はこれ(⏬)を憎(📰)み(🐋)、醜男は喝(👽)采かっさいし、宗(🎴)教家は狼狽ろう(💖)ばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(🖐)大社会問題にさえな(🔅)りかけ(😢)て来ましたので、当(💟)時の学界の権威たちが打ち(🈹)寄り研究の結(🎾)果、安心せよ、こ(👏)れは人間の骨ではない、しかし(🛃)なんだかわか(💒)ら(🏩)ない、亜米利加アメリカの(⏸)谷川に棲(🚭)すむサンショウウオ(🚌)という小動物に形がよく似ているが、けれど(🚢)も、亜米利加にいるその(⛺)サン(🍩)シ(🈺)ョ(📗)ウウオは、こん(🛤)なに大(✔)きくはない(🌾)、両者の間(🍖)には、その(⚽)大き(🔽)さに於(✈)いて馬と(🐨)兎くらいの相違が(🈹)ある。結局、なんだかわからな(🤓)いが、まあ、(🍑)大(🌇)サンショウウオ(➕)とでもいうものであろう、と気のきいたごまかしか(😷)た(💮)をして、いま(🚋)は(👟)こ(💘)の(🏕)大サンショウウオなるものは死滅し(💫)て(📩)世(💜)界中の(😶)ど(🛅)こ(🚽)にもい(➰)ない、居らん(🌥)！　と(🍔)大声で言って(🥕)衆(✈)口を閉(💺)じさせ、ひと(☕)まず落ち(🎄)つく(🍌)事(📠)にい(🐡)たしま(🏛)したが、さてその後(🥁)、シーボルトという人が日本にまいり(💈)ま(🚦)して、或る偶然の機(🍖)会にれいの一件(😅)がの(🕒)そりのそり(🏑)歩い(👬)て(👞)い(🤲)る(🎿)のを見つけて腰を抜かした(🧒)。何千年(🤰)も前に、(🌜)既に地球(😔)上から影を消したものと(🕞)ばか(🌪)り思われていた古代の怪(♈)物が、生きて(🍿)の(🍝)そのそ(🚌)歩(🔲)い(🐥)ている、ああ、(🤪)ニッポ(👯)ンに(🐞)大サンシ(🛒)ョ(🐕)ウウ(🤳)オ(🏺)生存す、と(🚤)世界中の学界に(🗂)打電い(🔘)たし(🥎)ました。世(🖤)界中の(👃)学者(😹)も(🏿)これ(💚)には、めん(🈹)くら(🕕)った(🌌)。うそだろう、シーボル(🤱)トという奴は、もとから、ほら吹きであった、など(🛴)と分別臭い顔を(💹)して(🧤)打(🆎)ち(🤕)消す学者もございま(🙃)したが(🔊)、どう(💠)も、(🥕)そのニッポンの大(😭)サ(🤠)ンショウウ(👉)オの骨(💧)格が、欧(📎)羅(👼)巴ヨーロッ(🥗)パで発見(🚗)せら(🦖)れた化(🎁)石とそっくり(🚔)だという事(🏁)が(🤵)明白(🦕)になってまいりましたの(〽)で、(♿)知らぬ振(🌔)り(📁)をしているわけに(💨)もゆかず、(🦆)ここに日本(🔘)の山椒魚が世(😐)界中の学(😴)者の重要な研究課目と相なりま(🐊)して、いやしくも古代の動物に関心を持つ(🕓)ほどの(🥨)者は、ぜひとも一度ニ(🐍)ッポンの大(🏯)サ(🧦)ン(🛏)ショ(🚩)ウ(🍻)ウオ(🚟)にお目にかから(🛥)なければ話にならぬとまで言われるようになって(🏠)、なんとも実に痛快(🥨)無比、(✊)御同(💃)慶の(🤪)いたり(🎭)に(👋)堪(🐖)えま(🈲)せん。思っても見よ（また(🏴)気取りはじ(🐒)めた）太(🍤)古の(🍙)動物が太(🌽)古そのま(👓)まの姿で、いまもな(➿)お(🌵)悠然(👾)とこの日(🔏)本(💷)の谷川(💏)に(🔔)棲息(🙍)せ(🍫)いそくし繁殖し、また静かにも(🎉)の(✅)を思いつつある(🖐)様(🏵)は、(📼)これぞ(🚒)まさし(📓)く神ながら、万古不易(🍁)の豊葦原(😪)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🆎)しの(🕒)八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽(🌮)いなばの兎の皮を剥は(🥪)ぎし和邇わになる(🖤)もの、す(🏵)べてこの(🐧)山椒魚で(🥝)は(🦇)なかったかと(🍘)（脱線(❇)、脱線）私は思(🐍)惟しいつかまつるのであり(🙂)ますが、反対の(🙋)意見(🚀)を(😤)お持ち(🙋)の学者もあるかも(📄)知れません。別段、こだ(😩)わるわ(🚰)けではありませ(❇)んが、作州の津山(📈)から(📊)九里(💥)ばかり山奥(😓)へはいったところに(😅)向湯原村とい(♍)うと(😳)こ(🗞)ろ(⛽)がありまして、そこ(🕉)にハン(😎)ザキ大明(🧓)神とい(👯)う神様を(🔒)祀(📼)まつっている(🔽)社(🏍)やしろがあるそうです(🍕)。ハンザキ(🥥)というのは山椒魚の方言のような(🦁)もの(😳)でありまして、(🐪)半分(🔦)に引(♌)き裂かれてもなお生きているほど(🍶)生(♐)活力(🚎)が強いという意味があ(👆)るの(😪)ではなか(😮)ろうかと思(📒)い(💘)ます(🐍)が、そのハ(🥊)ンザキ大(👣)明神としてまつられて(🤷)ある山椒魚も(⏭)、おそろしく(🖤)強く荒(🔰)々し(🍿)いも(😰)のであった(😾)そうで、さかんに人間を(🗼)とって(😝)食べたと(🔯)いう口碑こう(🗯)ひがあ(🍢)りまして、それは(🐊)作(💹)陽誌という書物にも出(🚵)ているようでございます(🕞)。あんまり人間を(🍉)とって食べる(⛪)の(🔑)で、或ある勇士がついに(🙊)之こ(😚)れ(💉)を退治して、(📏)あ(🐹)との祟たたりの無いように早速、大明(📂)神として祀(🥀)り込めてう(🔕)まい具合(🍞)におさ(🔀)めたという事が、そ(✖)の作陽誌という書物に詳しく書かれているのでございます。いまは、ささやかな(🚊)お(❕)宮ですが、その(💲)昔は非常に大きい(🕎)神社だったそうで、なんだか、八岐やま(🏓)た(🛷)の大蛇おろちの話に似ているような(🕳)ところも(🍍)あ(Ⓜ)る(🏸)では(🔧)ございません(🎁)か(❇)。決して(👗)、こ(🤘)だわるわけでは(🌑)あ(🐻)りませぬが、作(🚌)陽誌によります(💴)ると、そのハン(🌞)ザキの大き(🔹)さが三(🎥)丈もあったというのですが、(🈶)それは(🙌)学者たち(🎍)にとっては疑わ(😮)しい事かも知れませんが、どうも私は人の話を(🚁)疑う奴はまことにきらいで、三丈と(🔋)言っ(🚞)た(🤤)ら三(🌇)丈と信じた(♐)らいいではな(👔)いか。（何も速記者に向って怒る必(🐗)要は(💢)ない）とに(🔽)かく昔は、ほうぼうに山(📞)椒魚がいて、(🏄)そうしてなかな(🤧)か(🤹)大きいのも居(🛰)ったという(🏆)事を(💍)私は信じ(🤛)た(🔹)い(⛴)ので(😑)ございます。いった(🙌)い(📚)あの動物は(🐔)、からだが扁平へんぺ(🚀)いで、そうして年を経ると共に、(🔝)頭が異様(🍍)に大きくなります。そうして(💒)口が(💯)大きくなっ(💨)て(💀)、いま(⭕)の若い人たち(🤖)などがグ(✒)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🛰)してまいりま(🔝)すので、昔の人がこれを、(🏝)ただも(🌟)の(🆑)で(📃)ないと(🏢)して畏怖い(🦓)ふ(🔗)した(🎼)ろ(🍎)うという事も想(🆔)像に(🐩)難くな(🌂)いのであります。実際また、いま日本の谷(📙)川に棲息し(🐥)ている二尺か二(🏳)尺(🍙)五(🕡)寸くらいの山椒(🍶)魚でも(🦀)、くらいついたり何かすると酷(🌙)ひ(📖)どいそうです。鋭(🗼)い歯はありませんけれど(🧢)も(🧡)何せ力が強(🐣)うございます(💇)か(🐻)ら、人(🎹)間の(🍚)指の一(🏞)本や(🛋)二本は(🕋)、(🤪)わけなく食いちぎる(🎞)そうで、(📆)どうも、いやになりま(😊)す。（失言）その点に就い(🔡)ても私は(🎫)山椒魚に(🚥)対して常に十分の敬意を怠(🛠)らぬつもりでござ(♎)います。割合にお(🔪)と(👌)なしい動物であります(🤝)けれど(🐅)、あれで、怒る(🏽)と非常にこわ(⏫)いもの(💑)だそうで、(🥦)稲羽いなばの兎も、あるいはこいつ(👉)にやられたの(📐)ではなかろうか(🗳)と私はに(👦)ら(🚐)んでいるのでございます(🍙)が、これに就(✋)いてはなお研究(🥏)の余地もあ(🔫)るよ(🏆)うでございます(🎂)。妙(🛥)なもので、あのよ(💇)うに鈍(🐆)重に見え(👕)て(🍣)いても、ものを(🤑)食(🐏)う時に(🔤)は(⏰)実(🥓)に素早いそうで、静かに瞑想(🐹)めいそ(➗)うにふ(🚋)けっ(👻)て(💖)いる時でも自(🧚)分の頭(😲)の側に(👜)他の動物が(🚼)来ると(📙)、パッと頭を曲げて食いつ(⛎)く、是これがどうも実に(🥈)素早いものだそう(🍁)で、話(🆖)に聞いて(🌃)さ(🐃)え興醒きょう(😩)ざめがす(🦌)る(🤟)くら(🎭)い(🎯)で、突(✴)如とし(📤)て(😇)頭を曲げ(🎁)て、ぱくりとやって(⤴)、(🗜)また静かに瞑想にふける。日本の山(🧘)椒魚(🧓)は、あのヤマメ(🏵)と(🔺)い(💲)う魚を食っているのですが、(🎱)ど(🚊)うしてあんな敏(📑)捷な魚を(🕖)とって食えるか、不思議(🧙)なくらいであ(🈚)ります。それに(💕)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようで(🌳)ありま(🚡)す。かれが谷川(🛸)の岩(🚊)の下に静かに身を沈(🏪)めて(👆)いると(💷)、(🍝)泥だ(🛠)か何だか(🧒)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(😐)口の(🌻)ところに大きい頭(🌼)を置い(🕌)て(🌃)お(😋)きまして(💂)、(🏆)深くものを(🏰)思うておりますると、ヤマ(🎥)メ(🛢)が(👋)ちょ(💣)いとそ(😣)の岩の下に寄(🛣)って来る(🏵)、(🐡)と突如ぱ(🧛)くりと大きな(⏳)口をあけてそれを食べる、遠くまで追いか(🐃)けて(🏩)行くという事はから(🧖)だ(♉)が(🥗)重くてと(🛰)ても出来ない、(🔻)そ(👡)のかわ(🌶)り自分の(🤒)頭のすぐ(👵)そば(💿)に来(🔦)たなら決して(🎬)逃がさずぱくりと食べる(🚉)、それは(⤴)非常に素早(💺)い(🈶)ものだそうで(🏁)あり(🍠)ま(🔃)す。昼はたいてい岩(🙌)の下(🏼)など(🏇)にも(🍾)ぐってい(🥡)るの(🍵)ですが、夜は(🍤)のそのそ散歩(🎌)に(🗂)出(🎖)か(🗾)け(🚋)る(🗿)。そうしてずいぶん遠(🏘)く下流にまで(🥄)やって来(🌋)る(😓)様子で、たい(🎀)へ(😲)ん(🔰)大き(🎊)な河の河(🐧)口で網を打(💯)って(➡)いた(😿)ら、その網の(🎑)中にはいっていたなどの話もある(🎼)ようでござい(😶)ます。だ(🍒)い(🛸)たい日本のどの(🍻)辺に多(✈)くいるのか、(📃)それはあのシーボルトさんの他にも(🔪)、和蘭オランダ人のハンデル(🎵)ホーメン(✴)、独逸ドイ(🐼)ツ人のライン、地理学者のボンなん(📠)て人(💱)も、(⚾)ちょい(🌡)ちょい調べ(🔢)ていました(😥)そうで、ま(💾)た日本でも古(🚺)くは佐々木忠次郎とかい(🚐)う人、石川(🔈)博士など実地に(🐉)深山(🛸)を歩きまわって調(🔵)べてみて、そ(🐄)の結(🥠)果、岐(🕒)阜(🎾)の奥の(❕)郡上ぐ(🦋)じょう郡に八幡はちま(🏭)ん(🌛)という(🐯)ところ(🕌)がありまして、そ(🏿)の八幡が(💮)、まあ、(📹)東の境に(🌜)なっていて、その(🤶)以東(🌨)には山椒魚は(📐)見当らぬ、(😗)そうして、そ(🗻)の(🚯)八幡から(⏹)西、中央山脈(🎀)を伝わって本(👓)州の端(⛪)まで山椒魚はい(🍏)る、(👇)という事に(🛂)た(🏭)だいまのところではなっているよう(🏾)でございます。周防すおう長(📿)門ながとにもいるそうですし(😾)、石州あた(🎅)りにもいる(🕡)そうです。それから、(🏃)もう一つは、琵琶湖の近所から(🐶)伊勢、(🔨)伊(🎯)賀(🥀)、大(🧜)和、あの辺に(🌷)山脈がありますが、(🍹)あの山脈にもちょい(🍱)ち(➿)ょい居るそうでございます。その他は、四(🔉)国に(🕤)も九州に(🏈)もい(💚)まのところ見当(💓)らぬそうで、箱根(🗑)サンショウウオと(🏧)い(🥜)うのが関(👶)東(📷)地(⏭)方に棲息して居り(🚌)ますけれ(😢)ども、(🥢)あれ(🅱)はまた全く(🏘)違った構造(🚧)を持っているも(🔆)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原(⏫)」(🍑)、第3水準1-91-60)い(📡)もりくらい(🚌)の大きさ(💬)で(😋)ありま(🔢)して(🚊)、(💁)それ以上は大(🚬)きくなりま(📙)せぬ。日(🅿)本の山(⛱)椒魚が、とに(🌔)かく古代の(🏐)化(🕛)石と同じ(🌋)く(🦌)らいに大き(🌂)いとい(🥄)う(🕞)と(🧐)こ(🏴)ろ(😻)に有(🤚)難さがある訳であ(🤜)り(👯)まして、文句無(📱)しに世界一ばん、ここ(🌝)に私の(🏾)情熱(🌚)もおの(🏠)ずから湧いて来て(🤕)、(💇)力(🤵)こ(🌂)ぶ(👠)も(📹)はいってまいります次(😰)第(🎞)でご(🚑)ざいます。最近、日本(💮)で発見(🐄)せら(⏸)れた山椒魚(✂)の中で一ばん大き(🐛)いのは、四尺五(🍎)寸、(🍞)まず(🏴)一(🔥)メートル半と(🌩)いうところで(💓)、それ以上のものは、ちょっと(🌽)見当(🏰)ら(🅾)ぬそう(🌄)で(🔯)ございます。けれ(🏜)ど(🏔)も、(😊)伯耆国ほうき(🍕)のくに(📟)の淀江よど(👜)え(🏯)村という(🐑)ところに住んで(🌼)い(🗡)る一老翁が、自分の庭の池(💶)に(📉)子供の時分から一(🍞)匹の山椒魚を飼(🐓)って置いた、それが(👼)六(🐟)十年余も経って、いまでは(🐠)立派に一(👇)丈以上の大(👚)山椒魚に(🦉)なって(🔟)、時々(🛸)水面(🌘)に頭を出す(😨)が、その頭の幅だ(💊)けで(🏁)も大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ(📿)、(📠)身の(🔯)た(😮)け一丈、もっとも、(💒)この老翁(🏌)は、実にずるい(🌭)じいさん(🦒)で、池の(🚌)水を(🚰)必要以上(🗃)に(🕍)濁(🏑)ら(👭)せて(🏽)、(🌠)水面には睡蓮すいれん(🚚)を(🚰)い(🌤)っぱ(🤵)いはびこ(😃)らせて、そ(💩)の山(🎁)椒魚の姿を誰にも見(🥊)せ(🌡)ないよう(👁)にた(💥)くらんで(🚇)、そ(🙇)うして自(🍱)分ひ(📵)とりで頭(🥘)の幅三(🤐)尺、身(📢)のたけ一丈(🐻)、と(🎞)力んでいるのだそうで(👼)、そ(🍵)れは(😛)或(🚐)る学者の(🦗)報(🎑)告書にも見えていた(🎡)事で(🦎)ございますが、(👤)その(🚹)学(🌹)者は(🐬)、わざわざ伯耆国(🔒)淀(🗼)江(📍)村(😓)まで出かけて(🕎)行っ(🔸)てその(🌝)老翁に逢(❕)い、もし本当に一丈ある(🈴)んだったら、よほど高い(🛡)金(♐)を出して買っても(🎎)よろしい、ひとめ見(😲)せてくれ、と懇願した(🐋)が、老翁はにやりと笑っ(🌚)て、(😶)いれも(🌸)のを持(🀄)って来たか、と言ったそ(💾)う(🐜)で、実に不愉快、その学者も「面妖めん(♐)ようの老(🍙)頭に(🚁)して、いかぬ老頭なり(🛺)」とその報告(🧤)書にしる(🚆)してありますく(🍑)らいで(🤞)、(🔱)地団駄じだんだ(👃)踏んでくや(🧕)しがった様が、その一句に依よっても十(🥍)分に察知できるの(🐾)であります(㊙)。その山椒魚(🔬)は、その後どうなっ(🕢)たか、(👯)私も(🏰)実は、(🍛)それ(🙀)ほどの大きい山椒魚を一匹欲(🌜)しいものだと思っているの(🏤)であり(🕧)ま(🌸)すが、(🥅)どうも(🏚)、いれものを持(😒)って来た(🌦)か、と言われると窮します(🐕)。バ(😢)ケツ(🏫)ぐ(⛽)らい(🤧)では間に(🧔)合いません。け(🐦)れども、私は、(🙌)いつの日(🔕)か、一丈ほ(🥥)どの山椒魚を(🚐)、わがものにしたい、そうし(🤤)て日夕(🥘)相(🍰)親しみ、(🖇)古代の雰囲気(🕖)に(🏇)じかに(🔚)触れてみたい、深山(🐳)幽谷のいぶきにしびれるくらい(🍖)接(🐑)してみた(🍝)い、(🧝)頃日けいじつ、水族(⚪)館にて(🔱)二尺くらいの山椒魚を見て(😴)、そ(📻)れか(😣)ら思(㊗)うところあっ(⏺)てあれ(🦍)これ(🥐)と(🔀)山椒魚に就つ(🥡)いて諸文(✔)献を調べてみました(🥒)が、調(⛷)べて行くう(💳)ちに、どうにかして(🙄)、日(🔚)本一ばん、いや日本一(🌊)ばんは即ち世界一(🎣)ば(⚡)んという事に(🍉)な(⛹)りますが、一ばん(⛱)大(👏)きな山(🤛)椒魚(👵)を私の生き(🗒)て在るうちに、ひと(🥇)め見た(📉)い(⚾)ものだと(📖)いう希望に(🕳)胸を焼か(🕘)れて、これまた老(🧤)いの(🚋)物(🕌)好き(⌚)と、かの貧書生(🈁)（ひどい）(🍲)などに笑われるのは必定と存じますが、神よ(🐮)、私はただ、(🏸)大きい山椒魚を(🐃)見たいのです、人間、大き(🤨)いものを見(❗)た(🐪)い(👘)と(🍼)いうのはこれ天性にして、理窟も何もありやせ(🌨)ん！　（(🌄)本(😼)音に近し）それは、どの(😧)よう(❤)に見(💆)事なものだろう、一(🔜)丈でなくとも(📞)六尺(🕐)でも(🔲)いい、想像す(🏹)るだ(🌒)に胸がつぶれる。ま(🏗)ず(🧕)今(🚾)日は、これくらいにして置き(🌜)ましょう(🔶)。（ば(⛷)か(🧖)ば(🔳)かしい）

A「も(🐩)う(🌆)何時？」

A「あゝ、ど(⛴)うしよう(🍊)、困つ(🧗)た(🖖)なあ。」

A「―――五十嵐さんのよ(🏸)う(🕒)に上手(🐁)にな(🎤)られれば別(🧖)ですが、最初の(🍔)うち(🎬)は無闇(♎)むやみに(🎯)誰かに聴(🎇)かしたくなって、(🚬)つ(🚲)い(🚭)足がお茶屋の方へ向(➰)きはしませんか」

A「(🔷)そりゃそう(🍔)よ、どう(🌡)せ(🛃)女優なんて者はあんな(🎷)者よ、全体此処ここ(🏉)へ女優(🍍)を入(🙂)れ(⛸)るのが悪いん(🧒)だわ、そんなことをした(💼)らほ(🤠)んとうのレデ(🐏)ィーは来な(🧟)くなる(🐉)わ」

A庄造は、狭い(🔄)、急な(🐂)段梯(😉)子を上る間まも胸がドキ(📹)／＼した。やう／＼日頃の思ひが叶つて、会(🥅)ふ(🔏)ことが出来るの(🍲)は嬉(🤬)しいけれども、どんな風(🛹)に(⚾)変つてゐる(😵)だ(😙)らうか(🗒)。野たれ死にもせず、行くへ不(🤞)明にもならな(⛸)いで、無事に(🎯)此の(🏫)家やにゐ(💞)てくれたのは有難いが、虐(🚤)待され(🤢)て(🚘)、痩せ衰へてゐなけれ(🔆)ばい(⛹)ゝ(📂)が、(🚲)………まさか一と月半の間に(🐟)忘れ(🚩)る筈はない(🍌)だらうけれど(♈)、なつかし(🏺)さ(🈚)うに(😸)傍へ寄つて来てくれるか知らん？　それ(🧤)とも(🎎)例(🛅)の(🚄)、羞渋はにか(🕌)んで逃(😟)げて行くか知らん？……(🤑)…蘆(🤭)屋(🍎)の時代(🗒)に、二三日(🙅)家を空け(🏞)た(❤)あとで(⛸)帰つて来ると、もう何処(📭)へ(😰)も(🎃)行かせまいとして、縋り着いたり舐め(🈁)廻(✌)したりした(🍴)ものであつたが、(🛳)もしもあ(💖)んな風にされた(🕺)ら、それを振り(👿)切るのに又もう一(💈)度(📎)辛い思ひを(🌉)し(🐸)なけれ(⏺)ばな(👅)らない。…(😈)……