一二(三(sān )九一)「ね、そうでしょう。どうです僕の説は穿うがっているでしょう(🌉)」
この時(🦕)街を徐々ゆる/\と(🔧)歩い(🧤)て来たの(👸)は、ペエテ(🤩)ル、フアンデルド(🖤)ンクと云つ(❕)て(🦒)、此府の(🚁)古記録を編輯した、同(🖐)名(🐈)の(🎈)人の(🚈)後(😲)裔(yì )のちです。今(jīn )ではこの村の(📉)一番(fān )(🧢)古い(🔼)人で、昔(⛎)しこ(🕳)の村にあつた珍ら(🙃)しい事といへば(🎗)、この人(🧛)の知らないことはな(🌆)い位です。この人は一同にリ(💓)ツプが話(💏)に就(🌦)ての意見を尋ねられて、何か思ひ当ることでもあ(🐤)る(🏉)や(🧣)うな身振をし(⏫)まし(🎑)たが、(🥢)その言(yán )ひ出すのを(🎪)聞くに。先祖の歴(lì )史家の著書(🚝)の内(🚋)に、ケエツキル山に異形な人が居るといふこ(🌜)とは、(🌾)分明に書いてある。これはこの洲と(🕤)河(🛅)とを発見(jiàn )した(🕗)ヘンドリツク(👳)、ホトソン(🍜)の仲間で、二(èr )十(🌷)年に一遍(biàn )づゝこ(😗)ゝへ来て見るのが常になつて居る、かれの父は一(yī )度この(🍈)仲間(jiān )が山(👭)の洞(dòng )(🚒)の中で、和蘭風(👈)な打扮いでたちで、尖柱(zhù )戯(🧟)を(🍞)し(🍌)て居るのに邂逅であつたことがある(🔂)、かれも(👽)ある夏(xià )の昼(👄)過に、丸(🌃)たまを(😛)転ばすやうな音(🚓)を聞い(⛎)たこと(🤵)があ(🎊)る(🥂)といひます。
こう(💤)言って、彼(bǐ )女も座敷から庭へ下り(🉐)た。姉は(🌚)自分が培(🔓)養し(🥨)ている種々な草(cǎo )木の前(qián )へ弟を連れて行って見せた。山にあっ(🎼)た(🏇)三吉(🕎)の(🛣)家から根(gēn )(👓)分をして持(👅)っ(🦃)て来た谷の百合(hé )には赤い珊瑚珠さんごじゅ(🗻)のような実が下っていた。こ(🏺)うして(🍕)、花なぞを植えて、旧い家を夢みながら、未(wèi )だお種(❔)は帰(guī )ら(🆓)な(♊)い夫(🌩)を待って(💯)いるのであった(✴)。
(い(🛰)え、それ(😟)には及(jí )びませぬ、雑巾ぞうきんをお(🍻)貸(🎆)し下さい(🐄)まし。ああ、(🐠)それからもしそのお雑巾次(cì )手ついでにずッぷりお絞(✏)し(😃)ぼんなすって下(xià )さると(📼)助たすかります、途(🎡)中とちゅう(😉)で大変(biàn )(👩)な(📟)目に逢あい(💗)ましたので体(tǐ )を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うござい(🛺)ま(😓)すので、一ツ背中を拭(shì )ふこうと存じま(🚊)すが、恐入(😻)おそれいりますな。)
すると職工はいよいよけげんそうな(🛎)顔(yá )(🐍)をし(🖨)て、つめよ(🛌)る(🤴)ようにいいました(🥣)。
六月が二十(shí )五(wǔ )日(rì )となり、二十七(qī )日となった。連日の奔走(📴)が無(🌒)駄になると、父はもう自(zì )棄やけを起したのであろ(🔤)う。もう、ふッつりと出(⚪)な(🌆)くなった。幡随(🛃)院長兵衛ば(🍉)んずい(🌊)い(🍶)ん(🍡)ちょうべえが、水野の邸(🚈)やしきに行(háng )くように、父は怯わるびれもせず、悪(😕)魔が、下す毒手(shǒu )を、(😍)待ち受けている(🥦)よ(🏈)うだった(Ⓜ)。
「そうか。しかし総(🥁)務の二(🥤)人がそんなふう(🀄)に対立してい(🥅)ると(📵)すると、今日の会(huì )(🤴)議はどう(🌺)なるんだい。やる(🚝)にはやるだろ(🐙)うね。」
と(🐂)答えながら(💢)、節(🔢)子は叔父のこころざしを帯の(🏃)間に(👒)納めた(🕰)。
「今のは何という歌(gē )(🈶)なんですね」
(🛢)│(😪) 「労(láo )」「農」(🆓)提携争(zhēng )議大勝利、万歳※(🧞) (🐦) (😓) │
父(🔆)子(🎰)の悲し(🐁)い淋(lín )さびしい緊(👝)張は、自(⏺)動車(🏪)の音で端(🛬)な(📕)く破られた。瑠(🎚)璃子は、もっと(😃)こうして(🤩)いたか(🌻)った。父(fù )の気持も訊きき、兄に対する善後(hòu )(🚨)策も講(🥎)じたかった。彼女は(🦒)、自分の家(🐯)の恐ろし(🌳)い悲劇(jù )を知ら(🕟)ず顔に、自動(dòng )車で騒々しく、飛び込ん(🌻)で来る客(kè )に、軽(qīng )い憎悪ぞうお(🔈)を(🐛)さえ感じたのである。
「…(🔡)…若(ruò )きう(🧚)ちは、(🐧)随(🔪)分不(🏿)仕合わせなるがよ(🔩)し。不仕合わせなるとき、くた(🌙)びるる者(🛏)は役(🚺)に立たざる(🗣)なり。……」
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