一二(èr )(🚏)(三九一)「(🎴)ね、そうでし(🎣)ょう。ど(❄)うです僕の説は穿う(🕰)が(♉)っているでしょ(🧟)う」
この時(shí )街(🌖)を徐(xú )(💡)々ゆる(🌐)/\と歩いて来たのは、ペエテル、フアンデルドンクと云つて、此府の古記録を(🏹)編輯(jí )した、同名の人(rén )の後裔のちで(🌆)す。今ではこの村の一番古い人で、昔(😋)しこ(😯)の村にあつた珍(🔑)らしい事といへば、この人(rén )の知らないことはない位です。この人は一同にリツプ(🔕)が話に就(🖐)ての意見(🌑)を尋ねられて、何か思ひ当ることでもあるやうな(🔅)身振をしまし(🍁)たが(📝)、そ(🍲)の言(yán )ひ(🚊)出すのを聞くに。先(🗼)祖の歴史家の著書の内に、ケエツキル(🐬)山に異(yì )(😱)形な(📶)人が居ると(🛣)いふことは、分(❗)明に書いて(🍬)ある(🏦)。これは(🏑)この洲と河とを発(fā )見(⛓)したヘンド(🏎)リツ(💡)ク、ホトソン(🦊)の仲間で、二十年に一遍(🌕)づゝこゝへ来て見るの(☝)が常(cháng )に(⛪)なつて(👯)居(👭)る、かれの父(🧠)は一度こ(🤠)の仲(zhòng )間が(⏫)山の洞(🙊)の中で(🆑)、和蘭風な打扮(bàn )(👇)いでた(🏕)ち(Ⓜ)で、尖柱戯をして(🥊)居るのに邂(💖)逅(hòu )であつたことがある、かれもあ(🦏)る夏の昼(🍮)過に、丸たまを転ばすやう(📬)な音を聞いたこと(🚆)が(👾)あるといひま(😷)す。
こ(🎒)う言って(📑)、彼女(👹)も座(🗻)敷(🧡)から庭へ下り(🍇)た(🏝)。姉は(🚒)自分が培養している種々(✖)な草木の前(😍)へ弟(dì )を連れて(🎠)行って見せた。山にあっ(🗃)た三吉の家から根分(fèn )をして持って来(🎼)た谷の百合(hé )には赤(chì )い珊瑚珠さんごじゅ(🐦)のような実が下っていた。こうして(👶)、(🦇)花なぞを植(🌏)え(🥎)て、(🧗)旧い(🦄)家を夢みながら、未(wèi )だお種は帰らない夫を待(🥁)ってい(🤪)るのであ(🕒)っ(🤘)た(🥟)。
(いえ、それには及(jí )びま(😅)せ(🌂)ぬ、雑巾(jīn )ぞうきんをお貸し下さ(😍)いま(😟)し。ああ、(🧕)それ(💍)からもしそのお(🚎)雑巾次(🧝)手ついで(👸)に(🤾)ずッぷりお絞(🐳)しぼんなすっ(🍾)て下さると助たすかります、(😖)途中とちゅ(🛍)うで大(🔯)変な目(mù )に逢あいましたので体を打(🍛)棄(🍈)うっちゃりりた(🛩)いほど気味(⏹)が悪うございま(💈)す(📃)ので、一ツ(🚬)背中を拭ふこうと存(👺)じますが、恐入(rù )おそれいり(🏴)ますな。)
すると(🐚)職工はいよい(🧣)よけげん(💚)そうな顔を(🈲)して、つめよるよ(👽)う(😯)にいいました(📥)。
六月が二十五日と(🅿)なり、二(🏾)十七(qī )(🙂)日となった。連日の奔(🐈)走が無駄(duò )になると、(💭)父はも(🥨)う自棄やけを起したのであろう。もう、ふッつり(🍋)と出なくな(🍩)った。幡随院長兵(😢)衛(🍮)ばんずいいんちょう(🏹)べえが、水野の邸やしきに行(háng )くよう(😽)に、(🏬)父は怯わるびれもせず(😿)、(🙄)悪(è )(🏏)魔(🥣)が、下す毒手を、待ち受けているようだった。
「そ(😈)うか。しかし総務の二人がそんなふ(🎒)う(🐤)に対(duì )(🤐)立しているとす(🐘)る(🛹)と、今日の会(💊)議はどうなる(🚇)んだい。やるにはやるだろうね。」(🍡)
と答(dá )えながら、(🏉)節子は叔父のこころざし(👆)を帯(🏼)の(🛩)間に納めた。
「今のは何(🕘)という歌な(🐃)ん(📓)ですね(⚫)」
(🌳)│ 「労」「農」(⬅)提携(xié )争議大勝利(🅱)、万歳※ (🚎) (🔡) │
父子の悲しい淋さびし(🕯)い緊張は、(🎖)自(🖤)動車(🔟)の音で端なく破(pò )られた(👇)。瑠璃子は、もっとこうしていたかった。父の気持も訊(💩)き(🈁)き、兄に対(duì )す(🌠)る善(🍺)後(🔺)策も講じたかった。彼(🕘)女は、(🤙)自(🌍)分の(🔪)家の恐ろしい悲劇を知(zhī )らず顔(yá )に、自(zì )動車で(🐼)騒々しく、飛び込(rù )(📖)んで来る客に、軽い憎悪ぞ(🌅)うおをさ(🖌)え感じたのであ(⤵)る。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるがよ(🔱)し(😺)。不仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立たざる(🏙)な(😈)り。……」
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