真蒼(🛤)ま(🐳)っさおな顔を(🎢)して、憤然として、立ち出いで(🌺)て行く信(🌐)一郎を、(🎒)皆は呆(dāi )(🤫)気あっけに(🦍)取られて見送(🌛)った。 子貢(🌟)が(🈹)ある時、しきりに人物の品定めをやっていた(🍯)。すると先師(shī )はいわれた。――
かれがなぜこの(😶)ごろ「歎異(yì )抄」(🌈)にばかり(🗞)親しむようになった(👺)かは、だれにもわからな(🔠)い。それはあ(😀)るいは数日後にせまっている(📴)第十回目(mù )(📸)の開塾にそなえる心の用(📥)意(yì )(🔨)であるのかもしれない。あ(🔹)る(🎞)いは、(📓)また、かれの朝倉先生(🐎)に対(duì )(🥎)する気持ちが(🐫)、「たとへ法然上人ほうねんしょ(🌉)うに(📛)んにすかされま(👳)ゐらせて念仏(fó )し(🤕)て(🉐)地獄じごくにおちたりと(📂)も(🗽)、さら(🥉)に後(hòu )悔こうかいすべからずさ(🎟)ふらふ」(😮)という親(🛶)鸞しん(🔦)らんの言葉と、一脈いちみゃ(✴)く相(😬)通あいつうずるところがある(👂)からなの(🕴)かもしれない。さら(🛵)に立ち入って考えて(🍒)み(😱)るなら、自分の現在の生活(huó )を幸(🏋)福と感じつつも、ま(👄)だ心(🤾)の(🈲)底に燃え(🚭)つづけている道江への恋情れ(🗯)んじょう、恭一に対する嫉(🙈)妬しっと、馬田(tián )に対(👣)する敵意、曽根少佐や西山教頭を通して(🚫)感じた権(💲)力に対する反抗心はんこうしん、等々が(🎺)、「歎異抄」(♓)を一貫して流れ(🐆)ている思想によって、煩悩熾盛(🔹)ぼんのうしじょう・(🍱)罪悪(è )深重ざい(🦇)あくし(😘)ん(🍎)ち(🎏)ょ(🍀)うの自覚を(📷)呼びさます機縁(yuán )き(⛳)え(🚀)んとなっているせい(🎶)なのかもしれない。すべてそうしたことは、かれ(😉)の(🕹)これからの生活の(🖌)事実に(🎧)即そくして判断(💷)するよりほかはな(🚮)いであろ(🌟)う。
一〇(⛎)(四七〇(🐰))
「子(zǐ )供(gòng )は(🍀)?」
出むかえたのは、ひと(🔷)り茶の間にいて、待遠しそうに外ばかり眺めていた俊亮(liàng )だった。
「どうして(🍩)?」(🤪)と岸本が訊(🥍)いた。
軈て校長は役(yì )場か(👾)ら来(lái )(❓)た(😙)金の調べを終つた。それ/″\分(fèn )配するばかりにな(🗯)つたので、丑(👻)松(sōng )は(🍾)校長を助(zhù )けて、人々の机(jī )の上に十月(🕧)分の(🛩)俸給を載せ(👍)てやつた。
「時(shí )(🛃)計を(🖱)誰(shuí )に返(fǎn )(😯)すのです。名前を云って下さい。名前(🎇)を云って下さい。名(💩)前を!」
「何分ばかり前で(🐿)すか」
岸(àn )本は自(🌘)分の生(shēng )命いのち(📿)がしきりに彼女(nǚ )に向(🖕)っ(👤)て(🐓)そそ(🍔)ぎつつあるのを(🤯)感じていた。彼は趣味に於おいても不(bú )思議なくらい節子と一致していた。彼女(🐾)の髪、彼女の着物(🌵)なぞは誰のにも(🔽)勝(shèng )まさっ(💤)て彼(🌴)の好みに合(hé )った。彼はあの(🐆)弟子(zǐ )であり(🚽)尼(🔱)僧あ(🕓)まさんであり情(♎)人であったという(🌴)エ(🙁)ロイズを(👈)アベラア(🚾)ルの一生に(🚿)結びつけ(🧒)て想(xiǎng )(🕯)像し、多くの名高い(🏵)僧侶(lǚ )ぼうさん達の生涯にも断ちがたい(🎪)愛着(zhe )の(🌍)くるしみの(🐐)あっ(👉)た(🌬)ことを想像(🏭)し、(😚)一切を所有(🏂)してしかも(💠)何(🍷)物をも所有(🦗)しなかった人達の悲(bēi )(✍)哀かなしみ(🔘)を想(xiǎng )像(🕦)し、(🍧)そ(🔕)の想像を「捨(🌦)てはてゝ身はなきものと思へども――(👝)」と(🎚)歌った昔の(🎓)人のパッシ(🛅)ョンにまで持って行(háng )(🔚)って(🌚)見た。
「それは、私(🈂)、ワシントンの(💾)話を持ち出し(🗞)ましたの(💊)。」
「何(🔂)さ、(🌷)この頃民さん(🧔)は、(🚨)すっかり変っ(🎈)ちまって、僕(pú )なんか(✍)に用は(🐓)ないら(🔕)しいからよ(⛓)。そ(✈)れだ(♐)って民さんに不(bú )足(zú )を云う訣ではないよ」
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