「いイえ、あなたと民(mín )子がどうし(💤)たと申すではないのです。もとから(🖕)あなたと民子は非(fēi )(🌠)常な仲好し(🛀)でした(👣)か(🏯)ら(🔌)、それが(🔮)判らなかったんです。それ(🕘)に民子(zǐ )は(🛴)あの通(tōng )(➕)りの内(nèi )気な児でし(😬)たから、あなたの事は(❗)一(♉)言も口(kǒu )に出さない。そ(🐞)れはまるきり知らなかった(⛹)とは申され(🧚)ません。それですから(👄)お詫び(💛)を申す様な(🏡)訣……」「ど(🌮)れ、楠くうち(🔖)やんのとこ(⛽)ろへ葉書でも出す(🌥)かナ(📉)。」
(🏍)思わず捨吉は微笑ほほ(👵)えん(💆)で嬉(📻)しげな(🌚)友達(dá )の顔(yá )を見た。ダンテの『神曲(qǔ )(✅)』の英訳本だ(🌈)。捨(shě )吉は友(🎨)達の前で(🌷)その黒(hēi )ずんだ緑色(😞)の表紙を(📞)一緒に眺めて、扉を(🕘)開けて行くと、(🏎)『神曲』の(🥪)第一頁ペー(🖇)ジ(📮)がそこへ出て来(lái )た。長(zhǎng )い詩の句の古典らしく並(🕘)んだのが二人の眼を引い(🆑)た。
みん(🤨)なの中には、それを(🤧)自分たちに対する非難の言葉(yè )とうけとって、(🐽)頭をかいたもの(🍂)も(🐴)あっ(💌)た。しかし(🐡)、大多数は、(🚸)それがあ(👪)たりまえだ、と(🔯)い(🏭)った顔をしている。とりわけ、飯(fàn )島の顔(yá )に(🌕)それがはっきり(❗)あらわれ(🚼)ていた。か(🔌)れはいく(🥉)らか抗(💳)議(🧗)こうぎするような口調(diào )で言った(🖖)。
「はい、こちらで(🎮)ございますが。」と座を(🤱)立った気勢けはいに連れて、もの云う調子(💔)が婀(👙)娜あだにな(🚾)る。
二三(三二(🏏)五)
こん(🔟)なふうで、次(🕌)郎には何もか(🏒)もが楽(🙂)しくなっ(🕢)て(🅱)来(🆖)た。そして、恭一(🙅)のそうした言葉から(🛶)の刺戟(jǐ )もあって、毎日学(xué )校から帰って来て鶏舎(👶)や畑の手伝いをするにし(📏)ても、それを単(dān )な(🗣)る(🆎)手伝(yún )い(⛪)とは考えす、自分自身の仕(shì )(😬)事(shì )として、(👤)その仕事(🍺)の(📍)中(zhōng )から出来(🐜)るだけ多くの意味をくみ(💯)とろ(⬅)うとつとめた(😺)。それが、白(🕋)鳥(niǎo )会における彼(bǐ )の(💫)存在を、徐々にこれ(😺)まで(🖕)とはちがったものにしはじめた(💞)ことはいうまでも(🏪)ない。彼は、鶏や野菜の話から、しば(🔲)しば、生命についての(🚭)彼(bǐ )の(⛲)いろいろの感想を述(🍼)べた。その中(zhōng )には、(🌈)生命とその環境とか、生命の自律性と調和性とか、或(huò )は自然と(🔶)道(🐬)徳とかいったような問題にふ(🤧)れることも稀では(⛲)なかった。ある時、彼は(🥠)、「鶏で(🚧)も野菜でもはじめに(🐲)いじけさすと、た(🎤)いて(🚫)いは取り(📜)かえしがつかないものだ。」と言(➿)って、彼の(👁)経(👫)験(💦)した実例をいろ(🕝)いろと話していたが、ふと、これは自(🌰)分のことを言(yán )っているのではないか(🏉)、という気がし(❄)て、急に口(kǒu )をつぐんで(🤐)しまっ(📔)たことがあっ(📁)た(🍴)。しか(⏩)し、(👊)そんな時のい(⏲)やな気(💜)持も(🌘)、あ(🥨)とに(🌜)尾を引(yǐn )く(🙃)というようなことは、この(♐)頃では(🏛)もう(🌯)全くなくなっ(🛷)ていた。そして(😯)、その理由を彼自身で反省(shěng )してみ(⛰)て、やっぱりこれ(⚫)も(🍴)環境(jìng )のせいだ、というふうに考(kǎo )え、人知(🤼)れ(🍾)ず(🚞)微笑(🌆)したく(🗳)らいだったので(🌌)ある。
「泉(🗡)ち(🔲)ゃ(👪)んや繁(fán )ちゃん(🔰)も(🏫)、これからは味方になるものが(🍓)無くて可哀そうです(🚭)ね」
「よし(😺)っ、きみ(🚁)は子(zǐ )弟(🥅)を教育(🆔)するんだ、(🏟)とかくに今日(😀)の(🤪)学(⛳)校(xiào )は朗(🈚)読(dú )法をないがしろに(🍺)するきらいがある、大切なことだぜ」
「差上(🐆)げようにも、上洒の方は一斗なんては(🦓)い(🥢)っちゃいませんがね。」(🔍)
と、(🚯)朝倉先生もま(🔧)じめにこたえ、次郎のほ(🌨)うを(😴)向(xiàng )いて、
(春月亭のお内儀なんて、(🛅)特(tè )別の(🍏)人間だ。)
「俊(jun4 )は?」
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