と(👭)、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そ(💇)して、(😱)やはり羽織の紐(niǔ )をいじくって(📎)いたが、やっとそれがか(🆓)かった(😘)らしく、(😗)「叔父さ(⭐)ん――(🌉)」
(🐁)これには寿平(píng )次(👽)も笑(xiào )(🈷)い出した。その(💧)時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信(🏺)玄流の敵が、かえ(🤟)ってこの奇兵を用(🙇)いたにも係らず、主税の答えは車(🧥)懸りで(🏖)も何(hé )でも(🔦)ない、極め(🗞)て平凡(😷)な(🎶)ものであ(🦎)った。
『フウ、(🚭)君の名前を(➡)?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるく(🌝)し(🕸)て了しまつ(🕒)た。
寛(📌)斎は(🦀)せっかく(🛐)楽(🐮)しみにして行った伊(yī )那の(📥)谷もお(💗)もしろくな(⬛)く、(📁)そこにあ(🕡)る平田(🚏)門人仲間(jiān )とも折(shé )(🍥)り合わず、飯田(🖲)いいだの在に見つけた最(🗿)後の「隠(🏨)れ家(🛂)が」まであ(🍼)とに見捨(⏳)てて、もう一(☔)度中津(🎆)川をさして帰(🙃)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )に(🎮)した中津川の商人万屋安(🦔)兵(🔊)衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(📰)千四百両からの小判を預(🚃)かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )(⏬)き添い(💧)で帰国(guó )し(🥡)たその同じ街道の(📛)一部(🌰)を、多く(🍃)の(😀)感慨をもって踏んで来た人である。以(🐆)前(qián )の伊那行きには細君も同道であったが、その(🚽)人の(🍇)死をも見(👓)送(sòng )(👭)り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(lái )(🛰)て見(jiàn )ると、旧ふる(🚦)いな(🎤)じみの伏見(🕴)屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに(🌗)隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も(💹)病後の身でいるありさまだ。そうい(🧐)う寛斎もめっ(🌮)きり年を取っ(🉐)て来た。
「(🍣)だ(🏠)から、ぺ(📈)こぺこしな(🌾)いでもすむよ(💥)う(🐳)に(🌷)してやろうかって、言って(📭)るんだ。」
(♓)――(🏓)自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(🚎)度ふたたびこ(🎉)れを継続す(😏)るがごときは禽獣きん(🕢)じゅうの行為なり(🙆)と仰(yǎng )せ(⛄)られ(🌁)候。まことに刻(🕯)々(💔)として移り(🤾)行(🚡)く内部の変化を顧みることもなく(👄)、唯外観(💗)によ(🧜)り(🎫)てのみ判断する時は(🛁)、あるいは世の痴婦にも劣るも(🌻)のとおぼさる(🏫)べく候(hòu )。すべ(🀄)てに徹(chè )底を(🥪)願い、真実を慕(😨)うおのが心(⚽)のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )いか(😃)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(📼)云(🌚)々う(😱)ん(🐧)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🥈)で(📚)呑のみ乾ほす(🌧)べき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど(📵)孤独によ(🚲)りて開かれたるわが心の(🕌)眼は余りに多き世の中(❎)の(🚚)虚偽を見(jiàn )、何の疑(⏬)うところもなくその(🚇)中に平(píng )然(rán )として生息する人々を見、(🗓)耳には空虚なる(➿)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(🔁)厭いとうの念(🏮)は更(gèng )に芭(bā )蕉ば(👻)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🚬)心を(⛴)楽(lè )しむの心を深く致し候(hòu )(🈲)。わが常に求むる真実を(🍳)過ちの対象(xiàng )に(🍣)見出(chū )したるは、一面よ(☝)り言えば(🆔)不幸なるがごとくな(🎌)れど、必ずしも然さらで、過ち(🈺)を変じて光あるものとなすべき向上の努力(💷)こ(🍙)そわが切なる願(📹)い(🗼)に候。
と彼はその包み(🥤)きれな(🦗)いよろこびを節(jiē )(💖)子に(🗓)言って見せた。彼の望(🍰)みは、(🕟)どう(🛢)かして周囲に反抗しよう(🔊)とする彼女(nǚ )の苦(🐦)い反(fǎn )撥はんぱつ(⬇)の(🔰)感(gǎn )情(🍇)を捨て(😷)させたい(🎡)と(🎦)思(sī )ってい(🈯)たからで。それを脱け去る時(🐋)が(💍)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思(🥁)ってい(🈂)たか(⤵)らで。
「違ふ―(🏁)―」
「(📬)茄(qié )子に、ごんぼは、いら(😼)ん(📡)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいていは(🎰)二(èr )重橋(🥥)を見て、そ(⛓)れ(➖)から銀座に行きたがっていたようでした。」(✝)
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