面罵めん(😣)ば (💴) 六(liù )(💇)十
と桃林和尚たうり(✳)んをしやうが尋(🕡)たづねます(🛅)と、狐(📌)きつねの言い(😺)ふことには、
俺はどうしたの(🙅)かと思(sī )った。診察の(🐴)とき、屁のこと(✉)を医者に(🥠)云った。
伸び行(👚)く(🆑)生(🎙)命(mìng )の力のみが真(⛑)の勝利(lì )を約束(shù )するというのが、(🎑)要(👬)するに二宮翁の人(rén )生哲学(xué )、事業哲学であり、翁(wēng )はこれを自分一箇の(❌)生活に適用すると共(gòng )に、社会共同の生活(huó )の上にも適用したのであります。
こんなことを言(🚜)いつて惡(🐛)戯好(hǎo )(♊)いたづ(🌪)らずき(⤵)な人(🍀)達(dá )ひとたちは父とうさんまで汚きたな(🔪)い髮結かみゆひの子(zǐ )こ(🎎)にしてしまひ(😕)ました。しかし、お雛ひなは幼少ちひさい時分(👵)じぶんの父(fù )と(💞)うさんをよく見(jiàn )みて(🐏)呉くれました(🧀)。お雛ひなの歌うたふ(🎿)子守唄こもりうたは父とうさんの(🍘)一番(fān )ばん好すきな唄(bei )うたでした。それを聞きき(📺)ながら、父とうさんは(👗)お雛ひなの背中せなかで寢ねてしまふこともありまし(🤠)た。
「だから僕も田舎を辞やめ(🙆)て来たような訳(yì )さ。それ(⛸)に、まあ(👽)差当り(💹)これという職業しご(🐪)と(⤵)も無(🦀)いが(🏞)、その内に(👍)はどうかなるだろ(🥩)うと思(🐴)って――」(🐲)
「私は自(zì )(📟)分みず(♊)か(🔡)ら(😎)祭を行わな(☕)いと、祭った(🤝)という(🚛)気(🥇)が(🌾)しない。」(🗑)
「(🛢)次郎(😢)は(🏷)まだ起きていたのか。」(🥍)
「それ(🚒)だけのこ(💁)と(🦌)でござ(🏻)い(🌽)ますか。」
「しかし、どうすれば(🏑)いいんだい。」
見(⏲)ていた漁(💿)夫達が(🐛)ドッと笑った(🧠)。
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