と(📑)、(🤝)先(🦈)生(👧)は、まだ二(èr )人(rén )の方を見(🎞)ない。そして、やはり羽織(zhī )の(⌚)紐をいじ(🍩)くっ(🐳)ていたが、やっとそれがかかった(🚂)らしく、「叔(🈺)父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🤕)蔵は言(yán )葉(yè )を(🖲)継(jì )(🧔)いで、
信玄(xuán )流の(🕞)敵(✖)が(🎊)、かえってこの奇兵を(⤵)用いたにも係らず、主税の(🍘)答え(🗡)は(🚟)車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡(🌄)なもの(💠)であ(⚾)った。
『(🎹)フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目(🥎)を円(🏷)まるくし(🏻)て(😜)了しま(🚺)つた。
寛(🔲)斎(zhāi )はせっ(🚜)かく楽しみ(🏇)にして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🖲)くなく、そこ(🔋)に(🐤)あ(🗿)る平田門人仲間とも折り合わず(🏪)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」(💉)ま(👟)で(🚣)あとに見捨てて、もう一(🐭)度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。か(🎴)つては横浜貿易を共(🦀)にした中津(jīn )川の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの依(🧜)頼(lài )をうけ、(🐛)二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )(➗)を預かり、(🛤)馬(🏰)荷一駄(👣)だに宰領の付(fù )き添いで帰国し(🖼)たその同(🍄)じ街(💝)道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人で(💖)ある。以前の伊那行(🌇)きに(⬇)は細君も同道で(🥀)あった(🥂)が、その人(🐊)の死をも見(jiàn )(🚿)送り、今度はひとりで馬籠(⛺)まで(🍩)帰って来て見る(🐘)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(⌚)に(📢)隠居し、半(🈸)蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいる(💒)ありさ(🤩)まだ。そ(🐗)ういう寛斎もめっきり年を取っ(🌉)て来た。
「だ(🌧)か(🐖)ら、ぺこぺこしないでも(🦕)すむよ(🏓)うにしてや(🍸)ろ(🙄)うかって(💸)、言っ(🥗)てるんだ。」
(🆘)――自己の過ちを(✋)悔いもせず改め(👊)もせで、(⛺)二(èr )度ふたたびこれ(🦉)を継続(⤴)するがごときは禽獣きんじ(⭐)ゅうの行為なりと仰せられ(🖲)候。まことに刻々と(💃)して移り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みることもなく(⚾)、唯外観によりてのみ判断する(🚇)時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(📵)るも(⏫)のとおぼさ(👢)る(🛳)べく候。すべてに(🌼)徹底(📧)を願(yuàn )い、真(🎉)実を慕(🍝)うおの(😆)が心(🔪)の(💫)かの過ちによ(🏼)りて(⏩)奈(➕)何い(⛏)かばかりの(🤧)苦(kǔ )痛を重(🚷)ねしか。そ(🦗)は今(jīn )更(gèng )云々(🚜)うんぬん致(🍷)すまじ。最後の苦(😒)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🦍)の責(zé )(🆚)ある(🌶)身(👀)にて候(hòu )(💷)えば。されど孤(gū )独に(🍼)よりて開かれたるわが心(xīn )の眼は(🥨)余りに多き世(👁)の中の虚偽(🍸)を見、何の疑うところもなく(😢)その中に(😼)平然(rán )として生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて(💍)、(🐇)かかる(🧚)ものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(🖨)蕉ばしょう(🍙)の心を楽しみ、西行さいぎょ(➗)うの(🤣)心を楽しむの心を(🔞)深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したる(🗂)は、一面より言えば不(bú )(🍇)幸な(🍎)る(🈳)がご(🤶)とくなれ(🔐)ど、必ずしも然(🥄)さ(🚋)らで、過ちを変じて光あるもの(🍠)と(💆)なすべき向(🕜)上(shàng )の努力こ(🍾)そわが切なる願いに(🔉)候。
と彼(bǐ )はその(⛷)包(🎻)みきれな(📙)いよろこ(🛤)びを節子に(🍐)言って見せた。彼の望(📅)みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(🛐)よう(🏵)とす(🌰)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🎶)せたいと思っていたからで(🏄)。それを脱け去(🈹)る(🛩)時が、ほん(🍰)とうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と(🦎)思っていたからで(🎴)。
「違ふ(🈹)――」(🏐)
「(🐖)茄子に、(🐰)ごんぼ(🐓)は、いらんか(👚)な。」
(🕋)と口へ(⛹)つけて、指で(📋)飲(yǐn )(🤮)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それ(📼)から銀座に行(📲)きたがって(🔛)いたようでした(🚑)。」
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