と、(🗒)先生は、まだ二人の方を見ない。そし(🥒)て(🐹)、(👒)やはり羽織(zhī )の(😑)紐(🙍)を(🕚)いじくっていたが、や(♍)っ(💲)とそれ(🚍)がかかったらしく、「(🌪)叔父さん――(🕥)」
これには寿平次も笑(xiào )(✂)い出し(✂)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継(🕒)い(⛵)で、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、(🎿)かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )ら(🤽)ず、主税の答えは(🆗)車懸(xuán )りでも何(hé )で(🔫)もな(🗨)い(⏮)、極めて(🐺)平凡(fán )なもの(🐙)であった(🆑)。
『フウ、君(🏋)の名前を?』と敬之進はも(🐓)う目を円ま(🙋)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🈴)く楽(lè )し(📓)みに(🐷)して行った伊(🍙)那(🚏)の谷もおもしろくなく、そこにあ(❗)る平田(tián )(🔯)門人仲(zhòng )(🗺)間(jiān )とも折り(😄)合わず(👯)、飯田いいだ(🏩)の在に見つ(✝)けた最後の(🦃)「(📚)隠(yǐn )(💉)れ家が」まであとに見捨て(✂)て、もう一度中津(🕓)川をさして帰(guī )って(📢)行こ(🔌)うとする人である。かつては横浜貿易(🤔)を(🚟)共にした(⛓)中津川の商人万屋安兵衛よろ(🎽)ずややすべえ(🍆)の依頼をうけ、二千四百両(🔟)からの小判を預か(🗓)り、馬荷一駄だに宰領の付き(🌾)添(tiān )いで帰国したその同じ(🛍)街道(🥒)の一部を、多くの感慨(😙)をも(🛥)って踏んで来た人(👔)である(⏯)。以前(qián )の(🚁)伊那行きには細君(jun1 )も同道であっ(🌜)たが(🍮)、(🙂)その人(🎓)の死(🎟)をも見送(❗)り、(⛅)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🎹)て見ると、旧(jiù )ふるいな(❗)じ(🌺)みの伏見屋(wū )金(jīn )(📂)兵(bīng )衛ふし(🛐)み(🎫)やきん(🎴)べえ(🏩)はすでに隠居し、(💟)半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう(🐳)寛斎もめっきり年(🏜)を(🖲)取って来た。
「だか(🧙)ら、ぺこぺこし(✊)ないでもす(🕠)むよう(🛤)にしてやろうか(📵)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(📒)いもせず改め(🧣)もせで、(🐼)二度(dù )ふたたびこ(🥝)れを(⭐)継続する(🥂)が(🍺)ごと(🏡)きは禽獣き(🚡)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判(🍺)断する時(🐦)は、ある(👨)いは世の(🎢)痴婦にも劣るものとおぼさるべ(💉)く候。す(💏)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )(👭)何いかばかりの(🧘)苦痛(🥥)を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(🎌)まで(💚)呑(🛠)のみ乾(qián )ほす(🌊)べき当然(rán )の責あ(🦓)る身にて候えば(🌞)。さ(🐒)れど孤独によりて開かれた(🥕)るわ(🍜)が心(xīn )の眼は余(yú )り(🏎)に多き世(shì )の中の虚偽を(🍿)見、何の(🆑)疑うところもなくその中に平然と(💹)して生息す(📰)る人々を(⏯)見、耳には空虚(xū )なる響(😡)を(💴)聞(wén )(🖖)きて、か(😥)か(👚)るものを(🙅)厭いと(🚳)うの念(niàn )は更に芭(🍆)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🤬)うの心を楽しむの心を深(🥔)く致(zhì )し候。わが常(🕡)に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不(♉)幸(🙈)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(🎤)、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努力こそ(🕤)わが切なる(☝)願いに候。
と彼はその包みきれない(🛥)よろこびを節子に言(🌦)って見せた。彼の望(🐂)み(🔆)は、どうか(🥦)して(😀)周(zhōu )囲に反抗し(♍)よ(😔)うとする彼女の苦い(🏏)反(⤴)撥は(🤙)んぱつの感(🌸)情(qíng )を捨てさせたい(💲)と思ってい(😵)たからで(🏮)。それを脱(tuō )け(💼)去る時が、ほ(🏨)んと(💥)うに彼女の延びて行かれる時と思っていたから(🏛)で。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🗼)ん(🥊)ぼは、いらんか(👺)な。」
と口へ(🚏)つけて、指で飲む(👜)真似(🍭)。
「たいて(🆕)いは二(èr )重橋を(🔦)見て、そ(💽)れから(🏁)銀座に(🙄)行(🔞)き(🐿)たがっていたようでした。」(👅)
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