と、先生は、(🍾)まだ二人(rén )の方(🦒)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🙃)たらしく、「叔(shū )父(fù )さん(🥝)―(🚴)―」
これには寿平次も(💽)笑い出した。その時、半蔵(zāng )(🆙)は言葉を継いで(💘)、(⏬)
(♉)信(xìn )玄流(liú )(🈂)の敵が、かえってこの(📞)奇兵(🔎)を用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、(🎦)君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして(🤥)了しまつた。
(🥉)寛斎はせっかく楽(🛬)しみに(🔄)して(🤶)行った伊那(🗿)の(🎇)谷もおもしろくなく、(🐪)そこにある平田門(mén )人仲間とも折り(🥟)合わ(🕶)ず、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(💸)け(🎈)た最後(hòu )の(👫)「(🌸)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(📝)こうとする人(rén )(🗣)である。かつては横浜(bāng )貿易を共(🦃)にした中津川の商人(rén )万屋(💠)安兵衛よろず(⛄)や(🛏)やすべえの依(👘)頼をうけ、二千四(🍫)百両からの(🔚)小判を預(🔮)かり、馬(🤙)荷(🙆)一駄だに宰(zǎi )領の(🥟)付き添いで(💦)帰国したそ(🔋)の同(tóng )じ街(jiē )道の(🔖)一部を、多くの感(🚼)慨(kǎi )をも(🚄)って(👻)踏ん(😷)で来た人である。以前の(😝)伊(yī )那(🆒)行(háng )き(🀄)には細君(👟)も(🔝)同道(dào )(💬)であっ(⛄)たが、その人の死(🌘)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🙉)見る(🌞)と、旧(🛹)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(🐗)しみ(🔷)やき(🤲)んべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🦆)も病(🐮)後(hòu )(🗳)の身でいるありさま(⌛)だ。そうい(⏱)う寛(🍨)斎もめっきり年(nián )を取っ(😺)て来た(🉑)。
「(🔛)だから、ぺこぺこしな(📚)いでもすむようにしてやろうか(🤦)って、(🚌)言ってるん(🎾)だ(👛)。」
――自己の過(🎡)ちを悔いもせず改めもせで、(🔐)二(èr )度ふた(📂)たびこ(🎹)れを継続するが(🤨)ご(😞)ときは禽獣きんじ(🚼)ゅ(📫)うの行(💍)為(wéi )なり(🙎)と(🛍)仰(🙊)せられ候。まことに刻(🤭)々(📺)として移り行く内部の変化を顧みることも(💿)なく(💣)、唯外(🦊)観によりてのみ判断(💗)する時は(🥇)、あるいは世の痴婦にも(🛬)劣(liè )るもの(🏖)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実(🐂)を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによ(⏹)りて(🐡)奈何いかばか(🍂)りの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )(🔧)更(gèng )云々うんぬん(😆)致すまじ。最後の苦汁の(📹)一(yī )滴(🤚)まで呑(tiān )のみ乾(🦒)ほす(🛅)べき当然の責(zé )ある身にて(📫)候え(🤞)ば。さ(🛡)れど孤独によりて(🥜)開かれ(🗑)たるわが(🛺)心の眼は余(🔐)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくそ(🙍)の中に(🗽)平然として生(👴)息す(🔸)る(🤴)人々を(⛲)見、耳(ěr )には空(kōng )虚(🎒)な(🏫)る響を聞きて(🕧)、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの(💩)心を楽しみ(⛩)、西(🚫)行さい(❎)ぎ(🤸)ょうの(⏭)心を楽しむの心を深(🆙)く致し候(hòu )。わが常に求(😷)むる真実(👲)を(🏌)過ちの対象に見(jiàn )出した(🌀)るは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(✴)、過ちを変じて光あ(🥇)るも(❄)のとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )(🐠)いに候。
(🍔)と彼はそ(😷)の包み(😾)きれ(🏐)ないよろこ(🌛)びを節子(zǐ )(⛎)に(🐉)言(yán )って見せた。彼の望みは、(🔊)どうか(🚄)して周囲に(🤽)反抗しようとす(🍗)る彼(🐙)女の苦い反撥(⛪)はんぱつの感情(qíng )を捨てさせ(🚮)たいと思っていたからで。それを脱け去る(🚅)時(shí )が、ほんとうに彼女の延(🦍)びて(📡)行かれる時と(🏍)思(🍘)って(🚊)いたから(😣)で。
「違ふ(📮)―(🛄)―(🐉)」
「茄子に、ご(🔜)ん(🍋)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🎰)、指で飲(yǐn )む真(🚴)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )(🤦)を見(jiàn )(🚙)て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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