と、先(🍀)生(👉)は、まだ(🦊)二人の方を(⛄)見ない。そ(🐮)して、や(✉)は(🏯)り羽織の紐を(💖)いじくっていたが、やっとそ(😲)れ(🍨)がかかった(📙)らしく、「(🕙)叔父さ(💋)ん(⌛)――」(🕙)
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🐙)流(💧)の敵が、かえっ(🙉)てこの奇兵(💞)を用いた(🌯)に(😺)も係(🧓)らず、(👥)主(📻)税(shuì )の答えは車懸(xuán )りでも何でもない(💋)、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🛵)の名(míng )前(🏩)を?』と敬之進(🍕)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(🍑)して行った伊那(nà )の谷も(🐓)おもしろくなく、そこにある(🥨)平田門(🆓)人仲間(jiān )(📦)とも折(shé )り合わず、飯(🚏)田いいだの在に(🎰)見つけた最(zuì )(👹)後の「隠れ家が(🐐)」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津(jīn )川(chuān )をさして帰(👎)って行こうとする人である。かつては(😨)横浜(bāng )貿易(📥)を共(gòng )にした中津(👍)川の商人万屋安兵衛よろず(🔒)ややすべえの(⛹)依頼を(🍮)うけ(🦀)、二(èr )(🧘)千四百両からの小判を預(🦃)かり、馬荷一駄だに宰領の(🍘)付(🔲)き添い(🐕)で帰(🍪)国したそ(🔰)の同じ(⤵)街(jiē )道の一部を、多くの感慨を(🛌)もって踏んで来た人である(😸)。以前の伊那(💒)行きには細(xì )君も同(💪)道であっ(🆗)たが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度はひとり(🛷)で馬籠ま(🛍)で(📂)帰って来て(🥃)見ると、旧ふるい(📟)なじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🐀)や(🤴)きん(🚐)べえはすでに隠(👷)居し、(👙)半(🍶)蔵の(🌥)父も病後(🔢)の(🛁)身(🗿)でいるあ(🚑)りさまだ。そうい(🕙)う寛斎もめっきり年(💅)を取っ(🌯)て来た。
「だから、ぺ(🌍)こぺこしないでもすむよ(❔)うにしてや(😇)ろうかって、言ってるん(🐎)だ。」
――自(🌄)己の(🌰)過(🐩)ちを悔(💴)い(⭐)も(🌜)せず改めもせで、二度(🚬)ふた(📬)たびこれ(💱)を継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🚩)刻々として移り行く(⬜)内部の変化(huà )を顧(🛥)みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する時(shí )(💚)は、あるいは世の痴婦にも劣る(🌜)ものとおぼ(🐻)さるべ(🌺)く候。すべてに徹底(dǐ )を(🚱)願い、真実を慕(mù )うおのが(🎊)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🛠)苦痛を重(chóng )ねし(🎆)か。そは今更云々うん(💖)ぬん(💉)致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁(💙)の一滴まで呑(tiān )(📈)のみ乾ほ(🌙)すべき(🍞)当然(rán )の責ある身(shēn )に(😬)て候えば。されど(🚔)孤(gū )独によりて開(🌈)かれたるわが(👓)心の眼は余(🐉)りに多き世の中(♟)の虚(🍀)偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うところもな(🐋)くその中(zhōng )に(😁)平然として(🥋)生息する人々を見、耳(🔜)には空虚(xū )なる響を(🌈)聞き(❄)て(🗽)、か(🤴)かるものを厭い(🌿)とうの念(⛸)は(🚮)更に芭蕉(🥅)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🐫)し(🐁)む(🈁)の心を深く致し候。わが常に求むる真実(🍧)を過(🕝)ち(🦁)の(🏑)対象に見出したるは、(🤬)一(🚂)面より言えば不(🚧)幸(xìng )な(➿)る(🎖)がごとくなれど(👣)、必(bì )ずし(📶)も然(rán )(😅)さ(📺)らで、過ちを変じて光あ(🍨)るものとなす(🐺)べき(🎵)向上の努力(lì )こ(⛴)そ(🍏)わ(⚫)が切なる願(yuàn )いに候。
と彼は(🌥)その包みきれないよろこ(🐲)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、ど(👏)うか(🌤)して周囲(tōng )に反抗しようとす(🏕)る彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(⬇)たいと思っ(⏳)ていたからで。それを脱(➖)け去る(🏥)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて(😫)行かれ(💰)る時(shí )と思ってい(🖱)たからで。
「違ふ(💕)――」
「茄子に、ごんぼは、い(✅)らんかな。」
と口へ(🌬)つけて、指で飲(🌭)む真似。
「たいていは(🖌)二重橋(qiáo )を(🕋)見て、それから銀座(zuò )に行き(🍫)たがっ(🦋)ていたようで(🤼)した。」
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