と、先生(shēng )(✡)は、ま(🚳)だ(〰)二(èr )(👪)人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(🌹)をいじく(👍)ってい(🐿)たが、やっ(🐚)とそれがかかっ(㊙)たらしく、(🍒)「叔父さん――」(⏫)
これには寿(🉑)平(píng )次(cì )も笑い出(🚇)した(🚂)。その時、(🍰)半蔵(🤒)は言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえ(💦)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りで(🚿)も何で(🔐)もない、極めて平(píng )凡なものであった(👴)。
『フウ(🔺)、君(📸)の名(míng )(🧣)前を(🦖)?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )(🍪)を円(yán )ま(🤣)る(🦒)くして了(🥑)しまつた。
(⏳)寛斎はせっかく楽(🆎)しみにし(✉)て(😞)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🍸)ある平田(👒)門人仲間(👲)とも折り(🌸)合わず、飯田(tián )(⏹)いい(⏸)だの在(🥤)に見つ(🛄)けた(🕴)最後(hòu )の「隠れ家(🐨)が(🃏)」ま(🏳)で(😐)あとに見(🛺)捨(shě )てて(📋)、も(🏯)う一(👩)度(dù )中津川をさして帰って(🌰)行こうとする人である。かつては(🐐)横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人万(🍤)屋安兵(🤘)衛よろずややす(💊)べ(👺)えの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両(😥)からの小判を預か(🔈)り(🥠)、馬荷(🌁)一(yī )(🚮)駄だに宰領(lǐng )の(🈷)付き添いで帰国(💓)し(🏯)たその同じ街道の一(🧕)部を(👓)、多くの感慨をもって(🚎)踏(🚬)ん(🎴)で来た人である。以前の伊(🍚)那行(🛍)き(🗂)に(✳)は(🏫)細君(jun1 )も同道であ(🌴)ったが、その人の死をも(💺)見送り、(🎦)今(jīn )度はひとりで馬(🌔)籠まで帰(🔘)って来て見ると、(🤢)旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふし(⚪)みやきんべ(🔎)えはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(😠)斎もめ(💥)っきり年(nián )を取って来た。
「だから(🐱)、(🖨)ぺこぺこしないでもすむ(💾)ようにし(👶)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(🎗)いもせ(🛰)ず(👢)改めもせで(🕸)、二度ふた(🕵)た(➰)びこれを継続するがごときは(🐚)禽獣きんじゅうの行為(💈)なりと仰せ(⛪)られ候(🦋)。まこ(🍩)とに刻々として移(yí )り行(👙)く内部(💻)の変化を顧みるこ(🌯)ともなく、唯(🙂)外観によりてのみ判断する(🎁)時は(📕)、(👾)あるい(😗)は世の痴婦(🐴)にも劣るものとおぼさる(🌺)べく候(🏄)。すべてに徹底を願い、真(🛡)実を慕うおのが心の(📶)かの過(guò )(🧣)ちによりて奈何いかばかりの(😊)苦痛を重ねしか。そは今更云々(🌞)うんぬん致すまじ。最後(🈂)の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🐢)ほすべ(🎢)き当(🔰)然の責ある身にて候(hòu )えば。されど(🍸)孤独によりて(🐒)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )(🔌)の虚偽(wěi )を見、何の疑(yí )うと(🗾)ころもなくそ(🐠)の中(❗)に平然(☝)として生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空(🥙)虚(xū )なる響(xiǎng )を聞き(🍸)て(🍒)、かかるものを厭いとうの念(❔)は更に芭(🕢)蕉(jiāo )ばしょ(🎪)うの心(🈁)を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🥉)の心を(😾)深(🦗)く致し候。わが常に求む(⏺)る真実を過ちの(🛄)対象に見(jiàn )出(chū )した(🆔)るは(🧘)、一面より言えば不幸なるがご(🍆)とく(🗂)なれど、必(🉐)ずしも然さらで、過ち(🤤)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上(♿)の努(nǔ )力こそわが(🚩)切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🎮)包みきれないよろこび(🐷)を節子に言って見せた。彼の(📭)望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )(💖)し(🛃)ようとする彼女の苦(kǔ )い反撥(📡)はんぱ(🌶)つの感情を捨(shě )てさせ(🔥)たいと(🦌)思っていたからで。それを脱け去る(🔝)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(🖇)びて行か(🤙)れる時と思っていた(📮)からで(💲)。
「違ふ――(🛥)」
「茄子に、(🥊)ごんぼは(😹)、いら(🔦)んかな。」
(⚾)と口へ(🌪)つけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは(🛣)二重橋を見て、それから(🐳)銀座に行(🔛)きたがっていたようでし(🎏)た。」
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