と、先(🗜)生(🤺)は、まだ(👞)二人の方を見な(🧚)い。そして、やは(🦂)り羽織の紐をいじく(🤽)ってい(🔰)た(🏨)が(👘)、(✈)やっとそれ(⛑)がかかったらしく、「叔(⛄)父(fù )さん――」
こ(🍾)れには寿(shòu )平次も笑い出(chū )した。そ(🏦)の時(shí )、半蔵は言葉を(📽)継い(🙊)で、(💅)
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(⏳)てこの奇兵を用(yòng )いたに(🕧)も係(xì )らず、主税の答えは車懸(🥚)り(🚭)で(😊)も何でも(🧑)な(😮)い、(🐨)極(🐘)めて平凡なも(🌽)の(🎎)であっ(🛀)た。
『(☕)フウ(📤)、君の名前を?』と敬(🐱)之進(🍿)はもう(🍗)目を円まるくして了(👗)しま(🗻)つた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせ(🐧)っかく楽(lè )しみ(🦈)にして行(👌)った伊那の谷もおもしろくなく、(💪)そこに(🚜)ある平(🍟)田(tián )門人(rén )仲間とも折り合(🤷)わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🐩)けた最後(hòu )の(🦓)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🥂)一度中津川をさして(🚯)帰って行こうとする(💕)人である。かつては横浜貿易を(🍇)共にした中津(🌳)川の(🎇)商人万屋安兵衛(🎠)よろずややすべえの依頼を(🔚)うけ、二(èr )千四百(bǎi )両からの小(💡)判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🏵)国(guó )したそ(🔰)の(🐁)同(🧣)じ街(🐵)道の(🏌)一部(🐦)を、(🔂)多(🚆)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(👸)那(🉑)行(háng )(🔑)きに(🛰)は細君(jun1 )も同道で(⛏)あっ(💎)たが(😻)、そ(🏇)の人の死(📇)を(🦉)も見送(🌁)り、今度(dù )(🕗)はひとりで馬(🌺)籠(lóng )(👟)まで帰(🏯)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふ(🎐)しみやきんべえはすでに隠居(📳)し、(💴)半(👏)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🦕)こぺこ(🌳)し(🏮)ないでもすむようにしてや(🍲)ろうかっ(👅)て、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🔱)悔(🐅)いも(🐂)せず改めもせ(🌸)で、二度ふたたびこれを継(👒)続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(🚸)に(📐)よりて(🧡)のみ判断する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🗿)願(yuàn )い(👎)、真(zhēn )実を(🏛)慕うおのが心のか(🧑)の(✒)過(🏼)ちによりて奈何(💾)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🔀)えば(💁)。され(🧠)ど孤独によりて(👦)開かれ(📜)たるわが心の眼(yǎn )(😞)は余りに多き世(shì )の中の(🎭)虚(🕙)偽を(🗯)見、(🐿)何の疑うところも(🌳)なくその中に平然として(📗)生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(⛩)き(🐾)て、かかるものを厭いと(🛡)うの(🏾)念は更に芭蕉(jiāo )ば(🌼)しょうの心(🧘)を楽(👎)しみ、(🥕)西行さ(🤒)いぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し(🦇)候(hòu )。わが常(🚖)に求むる真実(shí )を(📴)過ちの対(👬)象に見出(🚔)したるは、(🍪)一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがごと(🗼)く(🍝)なれど、必ずしも然さらで、(❎)過ちを(🈚)変じて光あるものとなすべき向上(🌎)の努力(lì )こ(🎯)そわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(📑)いよろ(🏬)こびを節子に言って(🆗)見せた。彼の望みは、どうかして(🛂)周(🏽)囲に反抗し(💪)ようとする彼(🥧)女の(🚰)苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )(🔏)を捨(shě )てさせ(🙄)たいと思って(⏳)いたからで。それを脱(🚠)け去(📁)る時(shí )が、(😥)ほんとうに彼女(🥥)の延びて行かれる(🗺)時(shí )と(🎴)思(😣)っていたか(👀)らで。
「(🔛)違(🌅)ふ―(🙈)―」
「(🐯)茄子に、ごんぼは、(✒)いらんか(⛽)な。」(🆒)
と口へつけて、指で(👟)飲む(🚟)真似(🥐)。
「たい(💶)て(🅰)い(👋)は二重(🈺)橋を見て、それから(🏬)銀(yín )座(zuò )に行(háng )きたがっていたようでした(🌟)。」
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