と、(😙)先生は、まだ(🤮)二人の(👗)方を見(🐆)ない。そして、やはり(🚰)羽織(🀄)の紐(🎆)をいじくっていたが、やっ(🌤)とそれが(⚫)かかったらしく、「叔(shū )父さ(😫)ん――」
(🐚)こ(🚝)れには(🎟)寿平次も笑い出した(🕧)。その(♈)時、半(bàn )蔵は(😄)言葉(yè )を継いで、
信(👹)玄流の敵が、(🔻)か(🙄)えってこの奇(🖲)兵を用い(🍷)たにも係らず、主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて(📟)平(🐍)凡なものであ(🅱)った。
『フウ、君の(🕡)名前を?』(📄)と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しま(😌)つた。
寛斎は(🥉)せっ(🐕)かく楽(lè )しみにして(📣)行(háng )(🙈)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(⏹)る平田門人仲(🌒)間(🐉)とも折(shé )り(🤪)合わず、飯田いいだの(📡)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🍌)であ(🐋)とに見捨てて、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰って行(🥪)こう(⛲)とする人である(🍀)。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中(👒)津川の(🧥)商人万屋(wū )(😞)安兵衛よろず(🥀)や(🈹)や(💻)すべえ(➕)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(💒)荷一駄だに(🦑)宰領の付(🔌)き添いで帰国したそ(👀)の同じ街道の(〽)一部を、(📻)多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )(🉑)である。以前の伊那行きに(🍣)は細君(🕺)も同道であったが、その人の死(sǐ )をも見(🍉)送(sòng )り(😸)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🏠)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえは(💣)すでに隠(🥖)居(👎)し、半(💌)蔵の父も病(🔢)後の身(🍈)でいる(♓)ありさまだ。そ(🤼)ういう寛(kuān )斎も(😗)めっきり年を取って来た。
「だか(👐)ら、ぺ(🎃)こぺこしないでもす(☝)むようにして(🕐)やろうかって、言ってるんだ。」
(🈲)――自己(🚧)の(📻)過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )め(🖊)も(😬)せで、二(🏠)度ふたたびこれを継(🤙)続するがごと(🍨)きは(🔩)禽(🚈)獣(💛)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🏍)として移(yí )り行く内(nèi )部の変化(🕙)を(💍)顧みることも(🥦)なく、唯外(❤)観によりてのみ判断(👂)する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも(📮)劣るものと(🤸)おぼ(🦌)さるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い(🥨)、真(zhēn )実を(💂)慕(mù )う(🍖)おのが心のかの過ちによりて奈何い(🕒)かばか(👳)りの苦(💐)痛を(🤺)重(chóng )ねしか。そは今(🤓)更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )(🚢)の(🏮)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の(😻)責あ(😳)る身にて候えば。されど孤独(dú )(✅)によりて開かれ(🍜)た(🔍)るわが心(☕)の眼(💆)は余りに多き(🛬)世(shì )の中の虚偽を見(jiàn )(🥘)、何の疑(✖)うところもなくその(💑)中に平然として生息する人々を見、耳(😯)には空虚なる響(xiǎng )を(👰)聞きて、か(🐀)かるものを(🍶)厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(🐡)ばしょうの心(xīn )を楽し(👐)み、西行さいぎょうの(🧛)心を楽しむの心を深く致(🏕)し候(📈)。わが常に求むる(📴)真(🌙)実を過ちの対象(♋)に(🎍)見出(chū )(🍡)し(🆓)たるは、一面より言(👢)えば(👱)不幸なるがご(🍁)とくなれど、必(🔏)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )ある(📢)も(🧖)のとな(☝)す(🎭)べき向(xiàng )上の(😻)努力(💩)こそわが切な(🍤)る願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包(🎌)みきれないよ(🥁)ろ(🧙)こ(👜)びを節子に言(⛱)っ(🛌)て(🐃)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )し(🏚)ようとする彼女の苦い(🗑)反撥はんぱつの感(gǎn )(👕)情(qíng )を捨てさせた(💃)い(🛏)と思っていた(👺)からで。それ(♎)を脱け去る(⛓)時が、ほんとうに(🏚)彼女(🌓)の延びて行かれる時と思っ(🔏)てい(🍻)た(🏿)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🔘)んぼは、いらんかな。」(🚻)
と口(🏗)へつけ(🛤)て、指(zhǐ )(🖨)で飲む真似。
「たいてい(⛲)は(🍨)二重橋を見(🍽)て(🛳)、それから銀座に行きたがっていた(🔻)ようでした(🍤)。」
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