と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そし(🌘)て、や(🌫)はり(🎩)羽織の(🤛)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🧠)叔父さ(🕣)ん―(🅿)―」
これに(🗯)は寿平(🈳)次も笑い出した(💴)。そ(📃)の時(shí )、半蔵は言葉を継(🖥)いで、
信玄流の敵が、かえ(🎻)ってこの奇兵(bīng )を用(😼)いたにも係らず、主税の(🎄)答えは車懸(🤤)りでも何でもな(🗃)い、極(jí )め(🎅)て平凡なもの(🎦)であった。
『フウ(💁)、君の(🖱)名前(🖍)を?』と敬之進はもう目を円(🌍)まるくして了しまつた(🏞)。
寛斎(💝)はせっかく楽しみにして行った(🥑)伊那の谷もおもしろくな(🎫)く、そこにある平田(📤)門人(rén )(🧚)仲(zhòng )間とも(👮)折り合わず、飯田(🧥)いい(💅)だの在に見(⚡)つけた最後の(✳)「隠れ家(♉)が」まであとに(📇)見捨てて、もう(💾)一(😗)度中津川をさして(💴)帰って行こう(🍕)とする人である。かつて(😠)は横浜(🎒)貿易を共にした中津(🌶)川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵衛よろ(🦈)ず(🤭)ややすべえの依(yī )頼を(🏁)うけ、二千四(🌘)百(bǎi )両(liǎng )か(🍍)らの(🧔)小判を預かり(🈴)、(🌾)馬(⬅)荷一(yī )(⭐)駄だに(👟)宰領(lǐng )の付(🛒)き添(😕)いで帰国したその同(tóng )じ(🐸)街道の一部を、多くの(🏹)感(😓)慨を(🍧)もって踏んで来(lái )た人(rén )である。以前の伊那行きに(🎦)は細君も(🐾)同道(📪)で(🥥)あったが、その人の死をも見送り(😃)、今度はひとりで(❕)馬籠まで帰っ(🚦)て来て見ると、旧ふるいなじみ(🔉)の伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛(wèi )ふ(🖋)しみ(🥅)やきんべえはす(⏲)でに(😞)隠居し、半蔵の(⭕)父も病(bìng )(📷)後の身でいるありさまだ。そう(💯)いう寛斎もめっきり年を取って(🚅)来た。
「だから、ぺこぺこしない(🥢)でもすむようにして(💫)やろ(🦉)うかって、言(🧠)ってる(🔣)んだ。」
(🧛)――自己の過ちを悔い(📄)もせず改(🌖)めもせ(🗑)で、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅう(📪)の行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。ま(📂)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもな(🔋)く(🕚)、唯外観(🛀)により(👨)てのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の(🤙)痴婦にも劣る(🔏)ものとおぼさるべく候。す(🚑)べてに徹底(dǐ )を(👙)願い(🔊)、(🐊)真実(shí )を慕うおのが心の(🏝)かの過ちにより(🎶)て奈(nài )何い(🏗)かばかりの苦痛を(📛)重(🛎)ね(🈴)しか。そは今(📒)更(gèng )云々うんぬん致す(🖌)まじ。最後の苦汁(📟)の一(yī )滴まで(⛄)呑(🔒)のみ乾ほ(⏯)すべき当然の責(zé )(📝)ある(🛀)身に(📆)て(📁)候えば(🌽)。され(⛓)ど孤独に(💾)よりて(🔀)開(kāi )かれたるわが心の眼(🦊)は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🏘)疑う(🎏)ところもなくその中に平(🚒)然(🕸)とし(🏧)て(🍱)生息する人々を見、耳には空(🏛)虚(xū )なる響を聞きて(🐻)、かかるものを(😓)厭いとうの(♒)念は更に芭蕉ばしょ(👕)うの心を楽しみ、(👻)西行さいぎょう(🐪)の心を楽しむの心を深く致し候(🌇)。わが常に求(🍙)むる(🔙)真(zhēn )実を過ちの(♿)対(duì )象に見(😓)出した(🔃)るは、一面より言(yán )え(👰)ば不幸なるがごとくなれど、必(👂)ずしも然さ(💃)らで、過(🕞)ちを変じて光あるもの(🥢)となす(🔍)べき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが(🗃)切なる願いに候。
と彼(📶)はその包みきれない(🦈)よろこびを節子に言って(🚴)見(jiàn )せた。彼(🚗)の(🌇)望みは(🍊)、どうか(🆒)して周囲に反抗しようと(🥕)する(🌧)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(✝)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(👛)とうに彼女(📠)の延びて(🆎)行かれる(💱)時と思(🚟)ってい(🌟)たか(🐹)らで。
「違ふ――(🐼)」
「茄子に、ごん(⏹)ぼは、いらんか(🚉)な。」(🏄)
と口へつけ(📥)て、指(zhǐ )で(➖)飲(yǐn )む真似(🌼)。
「たいていは(🥏)二(🦂)重橋を見(jiàn )て、それから銀(🎰)座に(🚞)行きたがっ(🐘)ていたようでした。」
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