(⚽)と、先(🔪)生は、まだ二(😊)人の方(fāng )を見ない。そして、やはり(👃)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(📟)しく、「叔父さん――(♎)」
これに(😵)は寿平次も笑(xiào )い出(🧝)した。その時、半(🍨)蔵(zāng )(📃)は言葉を継いで(🐵)、
(📿)信玄流の敵が、か(👜)えっ(🎂)てこの奇兵(bīng )を用(🍠)いたにも係(xì )ら(🥨)ず(🕴)、主税の答えは車懸(xuán )(🍠)りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フ(😚)ウ、君の名(míng )前(qián )を?』(⏮)と敬之進はも(🔊)う目を円ま(😏)るくし(📜)て了しまつた。
(💉)寛斎は(🥔)せっ(🔐)かく楽しみに(🔪)して行っ(🌏)た伊那の谷もおもしろくなく、そ(🧗)こにある(💱)平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(🐼)つけた最後(🚒)の「(📄)隠れ家が(🌙)」まで(🗺)あとに(🐧)見捨てて、もう一度中(🍵)津川をさ(🦍)して帰って行こう(💩)と(😉)する人(rén )である。か(💙)つては横浜貿易を共にした中津川(🎲)の商(🔥)人万(wàn )屋(🦄)安(ān )兵衛よ(🏗)ろず(🎥)ややすべ(🔟)えの依(yī )頼をうけ、二千(😱)四百両からの(🏪)小(xiǎo )(🎭)判を(🏼)預かり、馬荷一駄だに(👤)宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多(😐)くの感慨を(🧞)もって踏ん(✏)で来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同(tóng )道(dào )(🌆)であったが、その人の死を(😜)も(👜)見(jiàn )送り、今(🧞)度はひとり(👗)で馬籠ま(🚎)で(🧣)帰って来て見ると(🈺)、(🕦)旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(🔙)でに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるあり(⛔)さまだ。そういう(🌛)寛斎もめっ(🥗)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🌍)すむようにしてや(🔙)ろうかっ(😝)て、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(🏩)たびこれ(📽)を(🎛)継続するがごとき(🏾)は禽獣き(💍)んじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(📼)ことに刻々として移(📑)り行(🥛)く内部(bù )の(🐿)変化(huà )(🥃)を顧(🍢)みるこ(🚮)ともなく、唯外(wài )(🏀)観に(🔻)よりての(🍨)み判断する時(🎈)は、あるいは世の痴婦に(🥓)も劣るもの(🌱)と(😢)おぼさ(🥂)るべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🏆)が心(xīn )のかの過(📧)ちによ(🍬)りて(⛷)奈何(hé )(📿)いかば(🐧)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(🚾)まじ。最後の苦汁(zhī )の(🌰)一(🖼)滴まで呑(tiān )のみ(🔗)乾(qián )ほす(💰)べき(🥠)当然の責(🤠)あ(⏯)る身に(🙌)て候えば(🥉)。されど(🎈)孤独(🍶)によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🐺)多き世の(➿)中の虚(xū )偽を見(👇)、何の疑うところもなくその中に平然として生(🐎)息(xī )する人々を見(jiàn )(🌡)、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🍨)は更(🌩)に芭蕉ば(🐦)しょうの(㊗)心(🎙)を(🔕)楽(lè )しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心(🌝)を(🥏)楽しむ(👕)の心を(📡)深く致(zhì )し(📼)候。わが常に求(🥁)む(🧞)る真(zhēn )(🎸)実を過(guò )ちの対(😻)象に見(jiàn )出したるは、一面よ(🤒)り(🐥)言えば不幸(👽)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(🌛)の(👺)となすべき(😡)向上(shàng )の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに(🚩)候(🕗)。
と彼はその包(⛑)みきれないよ(🔽)ろ(🎃)こび(💛)を(🕧)節(jiē )子に言って見せた(🥎)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗し(🔯)ようとする彼女(nǚ )(🚏)の苦い反撥は(🐁)んぱつの(🥩)感情(💘)を捨てさせたいと思っ(🌾)てい(🥟)たからで。それを脱け去(🖕)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🌐)ってい(🕛)たからで。
「違(🚡)ふ―(🐊)―」
「茄(qié )(🎆)子(zǐ )(🥓)に、ごんぼは、いらんか(📛)な。」
と(🥫)口(🎿)へつ(🦑)けて、指(🦀)で飲む(👑)真似。
「(📫)たいていは二(🧖)重橋を(🏨)見て、(🏎)それ(🎍)から(📄)銀(🚡)座に行きたがっ(🦖)ていたようでし(🍖)た。」
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