と、先(xiān )生は、(🎦)まだ二人の(🍭)方(fāng )(🔕)を見(jiàn )な(♏)い(🐋)。そして、や(⛹)はり羽(yǔ )織(🌆)の紐をいじくっていたが(🏬)、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )(✋)父さん―(📬)―」
(🐴)これには寿平(💯)次も(🗄)笑い出した。その時、半(🌆)蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵(🚶)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(🏾)の答えは(🚼)車懸(🌇)りでも何(hé )でもない、極めて平(píng )凡な(🎤)ものであった。
『(📮)フウ、君(jun1 )の名前(🔻)を?』と敬之進は(🌲)もう目を円(yán )まる(🆓)くして了しま(💁)つた。
寛斎はせっかく楽しみに(👁)して行った(🕒)伊那の谷もおも(💪)しろ(😎)く(🎉)なく、そこ(🚓)にある平田(🐧)門人(🗡)仲(zhòng )間とも(🙎)折り合わ(🚚)ず、(🛵)飯田い(🎷)いだの(🦂)在に見(jiàn )つけた最(zuì )後の「(📅)隠(yǐn )れ家が」ま(💈)であとに見捨(shě )てて、も(🙉)う一度中(zhōng )津川をさして(💳)帰って(🍟)行(háng )(🍹)こう(👓)とする人である。かつては横浜貿(🙅)易を共にした中津川の商人(🕘)万屋安兵衛よ(🗞)ろずややすべえの依頼(🐓)をうけ、(🕝)二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だ(❣)に宰領の付(fù )(🛸)き添いで帰国した(💕)そ(🎏)の同じ街道の一部(🎦)を(📑)、多くの感(🏛)慨をもって踏(🕊)んで来た人(🔓)である。以前の伊那行きには細君(💑)も同道であっ(🏫)たが、その人の死(🎿)をも見送(sòng )り、今度(😈)はひとりで馬籠まで帰(🍠)って来(lái )て見(jiàn )(📘)ると、旧(jiù )ふるい(😯)なじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふ(☔)しみやき(🔗)んべえはす(📰)でに(🌷)隠居し、半蔵の(🅰)父も病(bìng )(🚨)後(🕯)の身でい(🍘)るありさまだ。そう(📵)いう寛斎(zhāi )も(🥞)めっきり年を取っ(🌫)て来(lái )た。
「だ(🤝)から、ぺこぺこしな(🌰)いでもす(🥎)むようにして(🙎)やろう(⛑)か(🚕)って、言ってるんだ。」
――自(zì )(🌍)己の過ちを(🈵)悔(❎)いもせず(➕)改めもせで、二(èr )(🎤)度(dù )ふたたびこれを継続するがご(🕑)ときは禽獣(🚔)き(🎀)んじゅうの(🙂)行為なりと仰せら(🛴)れ候(hòu )。まことに刻々として(🤑)移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観により(🐕)てのみ判断(🍮)す(⛄)る時(🔌)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(🥍)候。す(🍶)べてに徹(👛)底(dǐ )を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちにより(🚶)て奈何(hé )いかば(🌠)かりの苦痛を重(chóng )(🚔)ね(❇)しか(🔖)。そ(🌗)は(🐀)今(jīn )更云々うん(👽)ぬん致す(🍒)まじ。最(🌟)後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴まで(🤕)呑のみ(🤨)乾ほ(👆)すべ(😺)き当然の責ある(🚵)身にて候えば(💾)。さ(🐱)れど孤(🌱)独(🐐)によりて開かれたる(🛎)わが心の眼(yǎn )は余(🎚)りに多(➖)き世の中(📣)の虚偽を(🕉)見、何の疑うところも(🈲)なくその中に平(✝)然(rán )として生息する(🚬)人々を見(jiàn )(🙅)、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(😸)心を楽しみ、(🚳)西行さい(🚿)ぎょうの心を楽しむの心を深く(😣)致(🤞)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出(❔)したるは、一面(🍕)より言え(🕧)ば不幸な(💁)るがご(😅)とくな(✨)れど、必(🧕)ずしも然さ(👴)らで、過(guò )ちを(♿)変(biàn )じて光あるものとな(🎒)す(🏽)べ(🏴)き向上の努力こそ(🚰)わが切なる願い(🧚)に候。
と(📤)彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🎧)た。彼の望みは、どう(🤳)かし(🤞)て周(zhōu )囲に反抗しよう(🍾)とする彼女の(🙃)苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(🚂)を捨てさ(🥡)せ(⛩)たいと思っていたからで(👸)。それを脱け去る時(😷)が、ほんとうに彼女の延びて行(🔳)かれる時と思って(🌖)いたからで。
「違(wéi )ふ(🕕)――」
「茄子に(🖊)、(🍐)ごんぼは、いらんかな。」
と(🏠)口へつけて、指で飲む真似。
「(🛷)たいていは二重橋(qiáo )を(🏈)見て、それから(💐)銀座に行きたがっていたようでした(📺)。」
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