と、先生(🤙)は、まだ(🥎)二人(rén )(🔟)の方を見ない。そして、やは(😗)り羽織の紐をいじ(🛂)く(📰)っ(🍓)ていたが、やっとそれ(❄)がかかったら(🐡)しく、(🛁)「叔父さん――」
これに(🚷)は寿平次も笑い(🎵)出(🧘)した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
(🔡)信玄流の敵(dí )が、かえっ(🍺)て(🔣)この(🥞)奇兵を用いた(🐩)に(🦁)も係(👨)ら(🍭)ず、主(🐡)税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極(📑)めて平(píng )凡なものであった。
『(🚴)フウ(🦀)、君の名前を?』と敬之進(🚭)はもう目を円まる(📺)くして了しまつた。
(💾)寛(✉)斎はせ(🆚)っか(👚)く(🕐)楽し(😇)みにして行った伊那の(💍)谷もお(🔱)もしろく(🍃)なく、(💖)そこにある平田門人(➡)仲(zhòng )間とも折り(👖)合わず、飯田いいだの在に見つけ(⏺)た最後の「隠れ(🉐)家が」(💖)まで(🤞)あとに見捨(🚌)て(👊)て、もう一度中津(jīn )川をさして(📡)帰(guī )っ(🚿)て行こうとす(🦔)る人(rén )である。かつては横(héng )浜貿易を(🎬)共にした中津(🎚)川の商(shāng )人(rén )(🍁)万(👹)屋(🙁)安(👯)兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえ(🕥)の依頼をうけ、二(èr )千(😇)四百(🏷)両から(🌺)の小判(pàn )を預かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領(💣)の(🔚)付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部を、(📭)多くの(⛸)感(gǎn )慨をもって踏ん(💒)で来た人である。以前の伊那行(háng )(💔)きには細君も同(tóng )(🧠)道であったが(🚫)、その人の(💕)死(🍿)をも見送(sòng )り、今(💎)度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると(😳)、旧(❄)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🛑)しみやきんべえは(🍃)すでに隠(yǐn )(⏯)居し(🏃)、半蔵(🏪)の父も病後(hòu )の身でいる(🔊)ありさまだ(😚)。そう(⚾)いう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「(🌅)だから、ぺこぺこ(🌟)しないでもすむ(🌃)ようにしてやろうかって、言っ(⭕)てるん(📞)だ。」
――自己の過(guò )ちを(💺)悔いもせ(🚈)ず改(✔)め(👎)もせで、二度ふたたびこれ(🐈)を継続するがご(🚝)ときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅ(🥁)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(💐)として移り行(🍼)く内部の(😑)変(biàn )化を顧みる(🧙)こともなく、唯外観によりての(😖)み判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも(🎐)劣るものとおぼさるべく(🍶)候。すべてに(⚡)徹(chè )底を願い、真実を(🚶)慕(mù )うお(🔀)のが心(🥓)のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(🤐)痛を重ねしか(⏹)。そ(🕋)は今更云々うんぬん(🛒)致すまじ。最(🗯)後の苦汁の一(🎹)滴(🏝)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある(🎞)身にて候えば。されど(➡)孤独に(📻)よりて開かれたるわが(🥫)心の眼は余(😕)りに多き世の中の(🚽)虚(🔮)偽を見、何の(😑)疑う(🐎)と(😭)ころも(🌃)なくそ(📞)の中に(🕍)平(píng )然として生息する人(rén )々を見、耳(🏵)には空虚(🚩)なる響(🔉)を聞(wén )(⭕)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(♓)心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(⭕)の心を深(➖)く致し候。わ(🎈)が常に求む(🕤)る真実を過(guò )ち(🍊)の(😢)対象に(🥔)見出(🏀)したるは、一面より言えば不幸なるがごと(♈)くなれど、必ずしも然さらで、過(🆘)ちを変(🛺)じ(📐)て(🚃)光あ(🧘)るも(🍳)のとなすべき向上の努力(🥤)こそ(📹)わ(😩)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろ(🔒)こびを節子に言(🐬)っ(🖥)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🐱)に反抗(kàng )(🛒)しようとする(📞)彼女の(🍁)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(🤔)らで。それ(✂)を(🐷)脱け去る時が、ほん(🙈)とうに彼女の延びて行かれる時と思っていた(🤠)からで。
「違ふ――」(😣)
「茄(qié )(💊)子(zǐ )に、ごんぼは、(🎄)いらんか(㊗)な。」(🤺)
と口へつけて、(🤸)指で飲む真似(sì )。
「たい(🍋)ていは(⚪)二重橋(📧)を見て、それから(😈)銀座(zuò )に行きたがっていたようで(🥤)し(🥍)た。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025